最差的，竟然也是最有效的窄船人 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><br> 推銷自己有很多優雅的方式，可惜人們往往選了最差的一種。<div><br> “星宿老仙，法力無邊，神通廣大，法駕中原！星宿老仙，法力無邊，攻無不勝 ，戰無不克！星宿老仙，法力無邊；神功蓋世，威力無限！”這是武俠小說《天龍八部》里星宿派招搖天下時諸弟子喊的口號。金庸先生厲害啊，創造了這么偉大的形象，活脫脫是一個政治寓言，一個商業寓言。<br><br></div><div> 只要把星宿派的口號的主語，換成“我們的領導”、“我們的制度”、“我們的文化”、“我們的企業”、“我們的產品”，再把“法力無邊、神通廣大”等詞換成“偉大、光榮、正確、英明、智慧、先進、更高、更快、更強……”大家齊聲喊，反復喊，就能深入人心，就能喜大普奔。每當此時，我都感覺一波革命文藝宣傳隊歌吹而來。<br><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 他夸著自己，一邊一本正經還要滿腹激情，一邊充滿暗示還要毫不害臊，你恰似一個好女人遇到了追求者，但他只是瞪著你大喊“俺要你喜歡俺！”他夸著自己，無處不在。電視里﹑電腦里﹑手機里﹑墻壁上﹑電線桿上﹑廁所里，甚至走路的地面上……在你路過的時候遞過來，從你的門縫里擠進來，用短信發過來，拿電話打過來。只要你不是與世隔絕的，你總能遇到他。甚至就在你準備你躺在床上休息一下，或者在你收拾心情準備做一件當緊的事的時候，他來了。他不理會你那脆弱的神經。相反，他那么在乎你，他不許你不關注他，他要你。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 不但上來就要你聽，并且是一大群人，各個都說一樣的話。讓人覺得看到了一群裝了電池的洋娃娃，它的笑，它的說話，不過是芯片里的一個簡單程序，并非因為它自己是活物。這個時候，聲勢越浩大往往越是加重了荒誕感，荒誕得讓人常常心生恐懼。似乎被集體催眠了，才會有一群人干完全相同的機械一般的事情。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 哎，為你，千千萬萬遍。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 帕斯卡爾在《思想錄》里說：“兩幅相像的面孔，其中單獨每一副都不會使我發笑，但擺在一起卻由于他們的相像而使人發笑。”昆德拉在《不朽》里評論一本滿是照片的刊物說：“如果你把兩張不同的照片并排放在一起，它們的不同點是很清楚的；可是當你面前放了一百二十三張照片時，你一下子便會明白，你就像是看到了一張臉的各種各樣的變化，任何個人都不復存在。”無個性的重復，在推崇個性的西方，竟成為夢靨般這個現代病。大家都用那樣的商品，都說那樣的話題，都選那樣的立場……個性解放的另一面竟然是個性淪喪，是簡單和趨同，也算一個悖論。好在他們畢竟還知道個性是值得追求的。可怕的我們這里有好大群人，專以無個性的方式想讓你記住。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 如果說真有這么好的東西，竟然以這么不好的方式來宣傳，還能讓人以為你的東西好嗎？想讓人記住你，想追一個姑娘，想得到一個工作，想推廣一種產品，不是應該顯示出自己的特別嗎？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 恐怕首先是無才華、沒耐心的原因。霸王硬上弓的背后，哪里還有什么細膩體貼的心。急著走路，急著摸石頭過河，來不及去涵養優雅，來不及揣摩如何做一個科學而人性化的宣傳，所以只能先拿出最原始的嗓門﹑最野的路子吆喝上了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 后來想，恐怕又不是那么簡單。或許給他們涵養和揣摩的時間空間，他們仍然要選擇這種原始的策略。全民性的套路，一定有更大的原因。幾十年前，整個國家只有一個宣傳機器，只有一種廣告，人們用無數大喇叭和大嗓門，向全世界喧嚷一個聲音。比如那時候有一首歌是這樣唱的：社會主義好，社會主義好，社會主義就是好，就是好。那個時代所有歌的風格，哦，以及歌詞大意，都是這個樣子的。它們異常豪邁，對著大地和大地上的每一只螞蟻，對著天空和天空中的每一只蒼蠅，開著最大的電門，和嗓門，豪邁地喧嚷。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 那種宣傳力，足夠把每一個蟲子都轉變的。當時梁漱溟對批斗他的人解釋“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志”說：“‘匹夫’就是獨一人，無權無勢。他最后一著只是堅信自己的‘志’。什么都可以奪掉，但這個‘志’沒法奪，就是把這個人消滅掉，也無法奪掉。”可是事實是，二十多年政治運動下來，只有極少數人保持了自己的“志”，絕大多數人的腦袋，都被那些大喇叭給格式化了。梁漱溟想說人心是最難改的。但大喇叭要說人心是最容易改的。中國的肉食者，深諳治心之術，即使不用肉體折磨，僅僅是大規模重復這一招，就可以奪你心神。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 革命尤其喜歡重復，更喜歡群體性重復。朗誦，合唱，游行，軍演，用同一表情，同一腔調。陣容龐大的規模化作業和統一口徑的反復確認聲中，革命也在確認自己。另一面，是取消個人。雷鳴般的聲音里，你想發出異樣的聲音是那么的不和諧、不仗義，并會被瞬間吞沒。在這種宏大敘事當中，你只能懷疑自我，承認異端的卑微渺小，并渴望加入群體，永遠不要被“大多數”所拋棄。即便你有很強的免疫力，你做了沉默的一小撮，做了充數的南郭先生，你能撐多久？多少有獨立判斷力的知識分子，在那個年代也開始發自內心地動搖﹑轉變了，事后人們問那么荒誕的事情，你怎么可能信？他說，大家都那么說，我就想，不可能是他們都錯了吧？假作真時真亦假。所以納粹宣傳部長戈培爾說，謊言重復一千遍就是真理。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 甚至你的理性仍然在抗拒也沒有用。你知道你抗拒過的爛歌或者爛廣告，有時會象飽嗝一樣從你心里自動重播出來嗎？你聽多了，哪怕是被迫聽的，它都會在你心里扎根，不管你喜歡不喜歡。即使已經時過多年，偶然間你受一觸動，它的聲音還會浮現出來，你竟感覺它頗為自然、和諧，如同自己心跳的節奏。真真讓你情非得已。你當時心里惡心它，拼命地想打壓它、忘記它，偏偏你已經被寄生。甚至你的抗拒，反而強化了它。這時，你的理性不但沒有用，反而讓你從心里開始緊張，感覺分裂。一種病毒，已深入你的意識深處，不時地讓你疾病發作，成為廣告和歌曲的寄主。政治宣傳同樣用這種病毒植入技術。不管你覺得你把自己看守得多么嚴，他們還是賊一樣的來了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 最差的，竟然也是最有效的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 可以理解，那些政治運動其實是一場戰爭，今天諸多宣傳自己的人﹑企業﹑組織也在打同樣的戰爭，戰線的另一端，是無數空白無辜的心靈，無意被宣傳所植入。宣傳者不怕他們不贏。好的宣傳總也要有點個性，有點善意，才能讓人記住；這種走野路子的宣傳你也能記住嗎？能。好的宣傳靠的就是那么一下，讓你有會于心，點到為止，多說反而不宜。而這種野路子的宣傳，靠的是力氣，是鋪天蓋地﹑無孔不入，讓你無所逃于天地之間。一看就是有權人﹑有錢人的作風。好的宣傳把自己裝扮一下，還想迎合你一下你的情緒，而這種野路子的宣傳是蠻橫逼人的，似乎吃定你會被它所植入，哪理會你的感受。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 那個時代的人們老了，那個時代的宣傳也漸漸淡出了，但那些口號和革命歌曲，深深刻錄在那一代人的記憶里，再次聽到，他們甚至熱淚縱橫。今天這個時代長大的人，也在刻錄當前這個時代的宣傳。廣場，大喇叭，一個時代的象征。它從一個時代消失了，但它在我們的心中不朽。今天的廣告和宣傳，無非是過去的大喇叭的升級版，我們都是被克隆出來的復制品，我們都是大喇叭的子民。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這根一直扎到最小的孩子。幾乎每一個孩子，都要從一種整齊劃一的操練中長大。這不僅僅是有形的齊步走和齊聲回答這么簡單，這是一個個共同的標準答案，一個個“向前跑”的命令，一聲聲火紅的口號，來自家長，來自老師，來自課本的深處。它要孩子在腦子深處走齊步調，不許掉隊。十年課堂，你要不斷復述，把一種烙印反復加深。讓每個沒有人事能力的少年，在腦子里裝上一個盜版的原程序，使之一生當中，不管再裝上什么軟件，都會不斷死機，難以升級。然后，孩子們再紛紛奔向未來，奔向更大世界里的各種宣傳機器的終端。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 有一句話想想還真有讓人傷心的象征意味——孩子們最愛說：“重要的事情說三遍。”</p></div>