趙鐵山繪《燃藜圖》的幾點藝術思考！

鐵緣人

一、鐵山先生《隱居圖》的創作背景 1927年晉、奉軍閥開戰，奉軍于9月12日進占山西大同城。1928年（民國十七年）晉軍于6月復占大同。1927年中國發生了的大事件有四一二反革命政變、七一五反革命政變、八一南昌起義、秋收起義、廣州起義等。1928年4月5日，蔣介石率國民革命軍在徐州誓師北伐孫傳芳。1928年6月3日，張作霖拒絕日軍勸其的獨立請求，宣布奉軍退出北京。此時的中國可謂是動蕩不安，滿目瘡痍。尤其是1928年趙鐵山家在徐州的生意典當行，票號，商鋪遭兵匪搶竊，宣布關閉生意。趙鐵山家的生意在徐州具有壟斷地位，一座商業大廈轟然倒塌。太原、太谷等處的商業也難逃一劫。趙鐵山看到山河破碎，家道衰敗，他回天乏力。因此畫了這幅“隱居圖”，寄托自己的情思。 二、趙鐵山先生《隱居圖》的意境 那是一個什么樣的妙處，大雨過后，一道彩虹從天而降，象長頸鹿一樣低下頭垂溪飲澗。對面山巒緊鎖雙臂，將飛流直下三千尺的瀑布抱在胸前，猶如西施浣紗。彩虹在陽光下，是那么壯麗秀美。 溪水邊野樹橚槮，龍爪、魚鱗、燕子枝掛滿樹稍。林澗掩蓋著衡茅野舍，室內一人把書深思。你會突然想起唐-劉禹錫《陋室銘》山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?！?lt;/p> 今夜清空萬里，一輪明月襲來，破窗而入。只見室內奚童執藜火。外面萬籟俱寂，唯有我，攤書獨坐。紅樓夢第五回，賈寶玉秦氏領寶玉到她準備好的房間，見一幅畫帖在上面，其故事是“燃藜圖”，又見對聯“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，斷斷不肯在這里了。 我仿佛涅槃重生，又回到童年，朗朗書聲，只有書趣。 衡門之下，我不求別的，只要有一處安身之地讀書即可。陋名室，名不陋，此處正適合我隱居，確也正合時宜，舍我求誰呢？ 三、趙鐵山先生《隱居圖》的蕭散之境 一筆蕭散之境，確感文氣盈天。薄的如灰塵一樣的一點墨，確把兩座峰巒逶迤豎立。雙巒瀑鎖更是神來之筆，一點殘筆剩墨中，確有飛流直下的沖天之荒。 溪水中丟掉一點墨渣，蘆葦、漁舟、荷花還是稻花香，任你去殘淡經營。 垂虹飲澗更是“于無聲處聽驚雷，唯有空雨立彩虹?！憋w流直下三千尺的碧波逐浪，怎么能沒有彩虹呢，神筆妙于寫墨。僧人看禪意，圣人會神意，文人看筆意。蕭到無處就是境界了吧。 野樹肅椮獨是一筆遺產，龍爪、燕葉、篆枝、懸針。窮山富枝，自然也是鳥的富貴之鄉。李方膺有兩句詩說“疏枝橫斜千萬朵，會心只有兩三枝”。劉熙載也曾說：“山之精神寫不出，以煙霞寫之;春之精神寫不出，以草樹寫之。故詩無氣象，則精神亦無所寓矣?！?lt;/p> 衡茅結左，“陋室西風可安家，空影四壁照蒼桑。蟲來穿街群行走，月光邀來自入家。遠處山深聽流雨，近聞夜歸鬧林鳥。潺潺溪水去無意，書聲飛出破天荒。”徐悲鴻曾說:“凡美之所以感動人心者，決不能離乎人之意想。意深者動人深，意淺者動人淺”。 四、趙鐵山先生的現實主義與浪漫主義思想 在一個萬籟俱寂的山坳里，陋室里一束光下，映著一個埋頭讀書的賢人，潺潺流水伴著朗朗書聲。那是一個什么樣的場景，朗朗書聲讓瀑布倒流，溪水回旋，我潸然淚下。這書聲是天籟之音，是大地之歌。鐵山先生是一個現實主義詩人：垂虹飲澗，雙巒瀑鎖。野樹橚槮，衡茅結左。清夜月來，奚竢藜火。萬籟斯家，攤書獨坐?？紭勚?，棲遲適可。箇中伊誰，允宜著我。他用寫實表達自己的感情，同時又是一個浪漫主義藝術家：他用描繪大自然抒發強烈的個人感情，描寫自然風光，歌頌大自然。他厭惡戰爭，反感庸俗丑惡的現實。而山川秀美的大自然和遠方奇異的情景，則成為他寄托自由理想之所在。在他的筆下，《隱居圖》、《雁雀圖》《檜石圖》、《崛圍七松圖》、把大自然的美和崇高往往同城市生活的丑惡鄙俗，戰爭的野蠻掠奪形成強烈的對比，他把自己置身于大自然中間或風光旖旎有情調的環境里。他用筆痛痛快快抒發自己的感情。五、《隱居圖》的創作背景 趙鐵山在《迻錄》中寫道：隱居求志，古人當之。然，有圣人之隱，有賢人之隱，有介夫之隱。圣人之隱，樂天以俟命，時未可而僭時，可當躍此，惋惋蜒蜒莫知其神，舜伊尹是也。賢人之隱，養氣以畜德。庸庸公庸，行居貧賤當樂，顏當是也。介夫之隱，但潔其身，而不累乎。此足以自牧。當不足興憂天下，長沮桀溺是也。是則君子不為也。 趙鐵山先生的這幅《隱居圖》，同伯夷叔齊採薇，陶淵明種菊，林逋梅妻鶴子，嚴光釣魚這些隱士一樣，他給人留下太多思考！楊俊友2022年3月17日草稿《隱居圖》：（圖頁無題款）垂虹飲澗，雙巒瀑鎖。野樹橚槮，衡茅結左。清夜月來，奚竢藜火。萬籟斯家，攤書獨坐。考槃之阿，棲遲適可。箇中伊誰，允宜著我。 款識：鐵山自題并篆戊辰立秋燈下印識：燮印1.垂虹飲澗：長虹飲澗，世傳虹能入溪澗飲水，信然。意思是指下完雨后空氣中充滿了水氣，當陽光一照，空氣中的水發生折射，便出現了彩虹，出自《夢溪筆談之卷二十一》。2.雙巒：臨江仙·藏春石宋 · 蔡伸青潤奇峰名韞玉，溫其質并瓊瑤。中分瀑布瀉云濤。雙巒呈翠色，氣象兩相高。珍重幽人誠好事，綠窗聊助風騷。寄言俗客莫相嘲。物輕人意重，千里贈鵝毛。3.櫹椮，指葉落后枝柯空禿上聳的樣子?！毒呸q》:“萷櫹椮之可哀兮。”4.衡茅，衡門茅屋，簡陋的居室。5.藜火，《拾遺記-后漢》劉向校書天祿閣夜默誦，有老父杖藜以進、吹杖端、燭燃火明。 6.萬籟各種聲響?；[，從孔穴中發出的聲音。南朝齊謝眺《答王世子》詩：“蒼云暗九重，北風吹萬籟?！碧贫鸥Α队袢A宮》詩：“萬真笙竽，秋色正蕭灑?！薄段饔斡洝返谑呋兀骸叭f贛聲寧，千山鳥絶?！?lt;/p>7.考槃，衛風：《詩經》“十五國風”之一，今存十篇。考槃（pán）：盤桓之意，指避世隱居。一說指扣盤而歌。8.棲遲亦作“棲遅”。亦作“棲犀”。游息?！对姡愶L·衡門》:“衡門之下，可以棲遲?！敝祆浼瘋鳎骸皸t，游息也。9.個中：此中，這當中。唐·寒山《詩》之二五五：“若得個中意，縱橫處處通?！?宋·陸游《春殘》詩：“個中有佳處，袖手看人忙?！?lt;/p>10.允宜：合宜。明吾邱瑞《運甓記·官誥榮封》：“鶴鳴子和，好爵自縻，琴調瑟奏，家室允宜。”鐵山病中談隱居，《隱居圖》為證隱居求志，古人當之。然，有圣人之隱，有賢人之隱，有介夫之隱。圣人之隱，樂天以俟命，時未可而僭時，可當躍此，惋惋蜒蜒莫知其神，舜伊尹是也。賢人之隱，養氣以畜德。庸庸公庸，行居貧賤當樂，顏當是也。介夫之隱，但潔其身，而不累乎。此足以自牧。當不足興憂天下，長沮桀溺是也。是則君子不為也。

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

趙鐵山繪《燃藜圖》的幾點藝術思考！

鐵緣人

趙鐵山繪《燃藜圖》的幾點藝術思考！