登臨陜西秦嶺最高峰太白山，遙想華山。 攀上秦嶺余脈河南伏牛山的三大主峰堯山、白云山、老君山，更念華山。 踏訪了東岳泰山、南岳衡山、中岳嵩山和北岳恒山，五岳中獨缺西岳華山！ 華山是秦嶺翹楚，險峻讓人望而卻步。<br>人已老邁，時不我待，何時能登臨華山？<br><div><br></div> 2021年5月，上海欣暉旅行社開啟華山九日游，讓我等老人終于能夠夢圓華山！ 上海到華山1300公里。首日，驅車行至河南周口。<br>次日，拜訪周口關帝廟。<br> 周口關帝廟始建于康熙三十二年(1693年)，乾隆、嘉慶時多次擴修，至道光十六年(1832年)全部建成，前后歷時長達145年。 周口關帝廟由山陜商人集資營建，舊時又稱“山陜會館”，也是昔日周家口商業繁榮和經濟鼎盛的歷史見證。 周口關帝廟古建筑群雄偉富麗。清代文人高麟超盛贊其"關圣帝裝塑威嚴，雙石坊鏤刻精妙，春秋閣飛檐建瓴，鐵旗桿直插云霄，集公輸之巧，薈冶煉之精，勝跡也!" 午后，繼續向華山進發，途中順游潼關。<br>潼關位于黃河邊上的崤函古道西口，與東口的函谷關遙遙相對，乃兵家要地，正如杜甫所言，“艱難奮長就，千古用一夫”。<br> 潼關初設于東漢末。歷經1800多年滄桑，幾經變遷。<div>始料未及的是，眼前景物居然簇新得晃眼。</div><div>耳際，似乎還有唐代詩人張養浩的《山坡羊·潼關懷古 》吟誦：“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。”</div><div>我想來憑吊懷古，實在是癡人說夢，不合時宜。</div> 塬臺上留著大片清除廢墟后的墻基，沒有人告訴我漩渦狀的是何許遺跡。千年黃土地，不乏神奇！ 潼關黃河對岸是山西風陵渡。上古風陵就是女媧陵。<div>如今女媧現身潼關，抑或此處原本就是她的居地。</div><div>她提醒天下人毋忘母親的恩典！</div> 新潼關還在擴建中…… 潼關的小巷民居，也隨著旅游開發開始換了模樣。<div>匆匆一瞥，潼關歷史依然一片模糊，留待日后考究……</div><div><br></div> 第三天<div>昨傍晚抵達華陰。天明，推窗可見華山。</div><div>心之向往，就在眼前。</div> 乘坐游客中心景交車進入華山。<div>華山東西長15公里，南北寬10公里，總面積約148平方公里。</div><div>車行盤山公路，近一個時辰，路轉峰回，群山排闥送青來，養眼之際，也讓你切身體會什么叫“朝拜”。</div> 朝拜大山，蓋出于人在大山前自感渺小的心靈震撼。<div>朝拜華山，更因其為 "華夏之根"，中華之源。且華山是中國道教主流全真派圣地，為"第四洞天"，也是中國民間廣泛崇奉的神祇，即西岳華山君神。</div><div>只是，如今登山朝拜因北峰索道和西峰索道而不再耗盡體力，心中的神圣感未免消減幾分。</div> 選擇西峰索道上山。<div>貪婪看身下裂谷仙峪、撲面絕壁蓮花，古人當羨慕今人能夠如飛鳥俯瞰華山的萬千氣象。</div><div>近半個小時，4200多米長的索道將我拉升900米，一頭向崖壁“撞”去！</div><div>索道開鑿硐室站房，奇思妙想，創下世界第一!</div> <div>放下西峰索道上站再上行登西峰的念頭，橫向直奔東峰。<br></div> 一小時左右的步行，路途平緩。雖無甚絕景可道，卻也林木深秀，放松了心情。 從東峰山腳攀爬百余石階到“華山論劍”立石，已經氣喘吁吁，抬頭仰望，還有石階百余。<br> 背著簡易行囊，不敢一鼓作氣向上，走走停停，道旁懸崖無遮無擋，正好閱讀如畫山色。 終于到達東峰賓館。石砌小樓，8人一間，將就住下。<div>令人驚喜的是“轉角遇到愛”，華山著名險道“鷂子翻身”近在咫尺。</div> “鷂子翻身”是通往下棋亭的必經之路，亭內擺著的棋局據說是宋太祖趙匡胤與陳摶老祖下棋輸了華山的殘局，迄今千年無解。<div>看小青年冒險下探，我等老者只能做個翻身動作搞笑自娛。</div> 望華山最高峰南峰峰頭人影綽綽。<div>傳說回歸大雁常在此飛落歇息，南峰又叫落雁峰。其海拔2160.5米，當是五岳最高峰，故古稱“華山元首”。<br></div><div>午后，自覺得腳力尚勁，便下東峰，奔南峰。</div> 南峰下林木蔭翳，不過攀爬石級高陡且不平，氣喘如牛，少時，便累一身臭汗。<div>穿過南天門，登臨聚仙臺。</div> 一覽眾山，群峰列隊，鄙人可自詡列班“仙尊”。 出南天門至朝元洞，本“仙尊”面容失色。<div>擠入人群，拍危名遠播的“長空棧道”。拍不清楚，只好親身“犯險”。</div><div>“犯險”照片乃人工合成。五十歲拒絕進入棧道，何況本“仙尊”年過古稀。</div><div>想發照片給老伴，又擔心她禁不起驚嚇。呵呵。<br><div><br></div></div> 繼續上行，繞至松檜峰。 金天宮又稱白帝祠，是華山主峰上祭祀華山神的主廟。<div>1967 年毀于火患，后重建。</div><div>華山是道教主流全真派圣地，為第四洞天。現存道觀20余座，多處列為全國重點道教宮觀。</div><div>本人幾無道行，豈敢“華山問道”，只敢跟著金庸胡嚼“華山論劍”。</div><div><br><div><br></div></div> 終于登上華山最高峰。<div>唐詩人李白登臨感嘆“呼吸之氣想通天帝座矣，恨不攜謝眺驚人句來搔首問青天耳”。宋代名相寇準在此賦詩“只有天在上，更無山與齊。舉頭紅日近，俯首白云低”。<br></div><div>我等靜默無語。峰頭人聲嘈雜，不如尋安靜處觀景，去體會前人的心境。</div> 迎客松下有感，吟絕句一首：<div>蜿蜒登險路，</div><div>峰擁列班呼。<br>愿化仙魚石，</div><div>身居錦繡圖。<br></div> 下南峰，行走山脊半個時辰，遠遠望見西峰兀立。<div>西峰海拔2082.6米，因峰巔有巨石狀似蓮花瓣，亦稱蓮花峰。李白詩贊其"石作蓮花云作臺"。</div><div>西峰為一塊完整巨石，渾然天成。絕崖千丈，似刀削鋸截，呈陽剛挺拔之勢。</div> 走近西峰，絕壁登山道上探身下望，萬丈深淵，令人心悸，規規矩矩走正道，不覺險峻。<div>節假日人頭攢動，摩肩接踵，則另當別論了。</div><div>更有清代楊姓學人懸崖邊勒石稱其讀書處，只能戲稱其牛逼了。<br><div><br></div></div> 西峰上景觀比比皆是。<div>翠云宮前蓮花洞上，石片如蓮花，獨松如蓮蓬。奇了怪哉！</div><div>崖壁題刻遍布，真草隸篆，字字遒勁。<br></div><div><br></div> 斧劈石，伴有沉香劈山救母的神話傳說。 攀崖登上西峰。 斜陽下，峰巒或疊翠，或凝墨，變化出萬千氣象。 下西峰，又回到上午的西峰索道站，一路瀟灑返回東峰賓館。<div>夕陽西照及至暮色蒼茫，目光不由自主總落在眼前這排如削如切屏風般的峻嶺上。<br><div><br></div></div> 第四天<div>夜宿東峰賓館。客房爆滿。許多年青人沒有預定客房，只好租用小小帳篷在院子里將就過夜。帳篷租金居然比客房貴不少。</div><div>天色未明，游客紛紛摸黑爬上賓館后的東峰絕頂朝陽臺。</div><div>東峰海拔2090米，為華山觀云海日出之地，故又名朝陽峰。</div><div>今晨日出被云霧遮裹。群山籠罩在粉紅的霧靄中，奇詭神秘，如此色相，倒也難得一見。無須遺憾。</div> 天光大亮，背好行囊，按照既定線路，向中峰進發。 <div><div>中峰本是依附東峰西側的峰巒，故而大約半個時辰便行至峰頂玉女祠。<br>祠廟極小，愛情傳說動人。春秋時有一年青人名蕭史，善吹洞簫，引來秦穆公之女弄玉的愛慕，弄玉拋棄榮華富貴，與夫君同來華山隱居，中峰由此稱作玉女峰。<br></div></div> 中峰被圍合在南峰于東峰之間，視野不甚開闊，但懸崖深壑，清幽明秀。<div>無根獨松，樹干無鱗，亦是罕見，不知為何名曰舍身樹？</div> 遙想當年唐詩人杜甫、王瀚來此，留下有"安得仙人九節杖，拄到玉女洗頭盤"，"金神法象三千界，玉女明妝十二樓"等詩行，追隨他們的足跡前行，腳步輕快起來。 來到金鎖關。<div>金鎖關乃東西南峰的咽喉要道，一旦鎖關則無路可通。杜甫《望岳》詩中"車箱入谷無歸路，箭栝通天有一門”即指此處。</div><div>關樓兩側道旁，情侶鎖、愛情鎖、平安鎖掛得密密麻麻，據說十分靈驗。</div> 出關下行，前路坎坷。<div>“金雞守玉含奇石”也算一景。</div> <p class="ql-block">奔走多時，北峰還在遠處，這就叫“望山跑死馬”。</p><p class="ql-block">暫歇腳，觀景。</p><p class="ql-block">仙掌峰居左，絕壁如削；</p><p class="ql-block">五云峰居右，斷崖千丈。</p><p class="ql-block">華山地貌如斯，一座山峰便是一整塊巖石，彰顯大自然偉力！</p> 面臨深淵，貼著絕壁而行。<div>五云峰下，摩崖石刻皆驚嘆奇險！</div> 現如今，興許是山道拓寬，驚險少了幾分。<div>只是一直下行，未免擔心造訪北峰又要攀援更多臺階。</div> 前路漫漫，無意滯留去“華山論劍”，更不敢攀越蒼龍嶺古道——盡管神往嶺上風光，但畢竟老腿不得冒險。<div>據說，唐時大文豪韓愈敢大膽直諫犯上觸怒龍顏，其登上蒼龍嶺如履薄刀，居然大哭投書求助。故事未必真，險象環生應該信。<br><div><br></div></div> <p class="ql-block">老老實實走這條新開鑿的飛魚嶺棧道。</p><p class="ql-block">回望，那一條細細的山道如飄帶，從蒼龍嶺“刀口”墜落下來？</p> 經日月巖，沿布滿摩崖石刻的窄窄棧道上行，北峰峰頭迎面劈立。 <p class="ql-block">北峰海拔1614米，四面懸絕，有若云臺，故又名云臺峰。唐李白《西岳云臺歌送丹丘子》詩寫道：“三峰卻立如欲摧，翠崖丹谷高掌開。白帝金精運元氣，石作蓮花云作臺。”</p><p class="ql-block">接近峰頂的小塊空地上，建有一亭，立有一碑，紀念1949年解放軍飛躍天塹、智取華山、殲滅頑敵的奇跡。</p><p class="ql-block">亭側擦耳崖即是北峰連通蒼龍嶺的險道，看著都心顫。網上扒一圖片，自嘲“有賊心無賊膽”。</p> 登臨北峰峰巔，終于踏遍華山五峰，遂了心愿！<div>峰頂有魚石，甚是奇怪，據說大約到清代才出現。傳說清代華山峪突發大水，蛟龍游此被雷神閃擊，化為巨石。又見“華山論劍”，莫非金庸的武俠們曾經峰峰刀光劍影？！聽不到我在嘶吼：住手！罷戰！</div> 北峰索道送我等下山。<div>尋尋覓覓，找不到百尺峽、千尺幢、自古華山一條路，最險處已成一根線！</div><div>回望兩日五萬步所見所獲，不由得仰天大笑。</div><div>七十皓首華山戀，</div><div>險道危崖豈等閑。<br>閱盡五峰絕妙景，</div><div>從來棄杖自成仙。<br></div><div><br></div> 第五天<div>夜宿西安臨潼。</div><div>昨夜今晨，賓館附近居然買不到水果，只好黃瓜解渴。菜市女老板說，當地人不吃水果，好生奇詭，臨潼石榴聞名，固然不在收獲季節，可陜西蘋果享譽全國呀。</div> 多年前來過驪山腳下的華清宮，如今這座皇家宮苑林木蔥蘢，花草繁茂，殿堂樓閣，修葺一新。<div>華清宮始建于公元723年（唐玄宗開元十一年），唐玄宗和楊貴妃曾在這座行宮里尋歡作樂，想必忘記了身后的驪山正是春秋時周幽王為博妃子一笑，點燃烽火，導致國破身亡的教訓。<br></div> 最醒目的建筑當數芙蓉湖畔的長生殿，為供奉唐代高祖李淵、太宗李世民、高宗李治、大圣皇后武則天等七位皇帝靈位之地，而長生殿更為人所知的是唐玄宗和楊貴妃的故事，這里曾是他們七夕盟誓之地，白居易的《長恨歌》中寫道“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”長生殿便成為了中國古典浪漫愛情圣地。<div>清初劇作家洪升干脆直接將所作的劇本取名《長生殿》， 在改造、充實這個愛情故事的同時，以安祿山造反，馬嵬坡兵變，楊玉環上吊自盡的悲劇，揭示皇帝昏庸、政治腐敗給國家帶來的巨大災難。<div><div> </div></div></div> 華清池以溫泉湯池著稱。相傳西周的周幽王曾在這里建離宮。秦、漢、隋、唐各代先后重加修建，名曰湯泉宮。及至唐玄宗更大興土木，治湯井為池，環山列宮殿，稱華清宮。 參觀上世紀八十年代發掘的五處唐御湯遺址， 即當年的“蓮花湯”、“海棠湯”、“星辰湯”“太子湯”、“尚食湯”，實在想象不出楊貴妃浴后舒適的模樣。倒是“飛霜殿”名稱由來更具有想象，傳說冬季大雪紛飛，雪花未落地便被周圍溫泉熱氣蒸騰而上，化雪為霜。 據說華清池溫泉原有4處泉源，現僅存一處。<div>留意去尋找，找到了唐代古源，水清澈見底。據介紹，出水量每小時達113噸，水溫常年保持43度，可飲可浴，且是楊貴妃的專用井。也許時下天氣稍熱，看不到蒸汽徐升。也許，猜想大多被引去了附近的溫泉賓館……</div> 唐詩人李白、杜牧、白居易、韋應物等都寫過華清池的詩詠名篇。<div>華清池現存7通歷史名碑和16塊詩石等文物，其中《北魏溫泉頌碑》、《溫泉銘碑》等極其珍貴。<br></div> 環園頗具江南園林特色，原為清朝驛館。<div>1900年，慈禧太后和光緒皇帝西巡西安，往返都就寢于此。1936年，蔣介石親臨西安，將環園辟為臨時行轅，在“五間房”部署剿共計劃，引發了震驚中外的“西安事變”。<br></div> 從華清池、從環園向驪山拾級而上，就像經歷了唐至清至民國的歷史跳躍。 1936年12月12日，張學良、楊虎城兩位將軍因諫阻蔣介石放棄內戰政策，聯合紅軍抗日，被蔣介石斷然拒絕遂聯合發動兵諫。 蔣介石從五間房寢室后窗倉皇上山，匿身于虎斑石處草叢中，被搜山部隊發現，送往西安。<div>此番舊地重游，于此俯瞰華清池，歷歷在目；遠眺臨潼城，平地又起高樓。舊知新學，感慨世事多變。</div> 午后參觀秦始皇陵兵馬俑。<div>四十年前曾經連續兩次到此，那時兵馬俑大熱，還傻傻地買了一套地攤貨背回上海。地攤貨早已扔了，可全國兵馬俑熱度不減，成為初來西安的游客必選。</div> 隨著發掘和研究的深入，秦俑博物館規模越來越大。<div>一號坑的規模最大，是以戰車和步兵相間的主力軍陣，8000多個兵馬俑。<br></div><div>二號坑是精華，戰車、騎兵、駑兵混合編組，揭開了古代軍陣之謎。<br></div><div>三號坑是軍事指揮部，系古代軍事戰術發展成熟的重要標志。</div> <div><div>秦始皇擬為自己死后在另一個世界繼續掌管兵權。<br>秦國正式廢止人殉制度，秦兵馬俑是以俑代人殉葬的頂峰。暴虐的秦始皇，不得不順應歷史進步和時代變遷。<br></div></div> 秦兵馬俑以真人的尺寸和模樣燒制， 體現了古代工匠的智慧和高超技藝，具有極高的藝術價值。<div>秦始皇陵及兵馬俑坑顯現了中國古代輝煌文明，被被譽為“世界第八大奇跡”。</div><div>從1974年兵馬俑被發現迄今，近半個世紀來發掘和研究從未停歇，下次再來，它又會給我們帶來什么新發現？</div><div><br></div> 第六天<div>到西安N次，景點幾乎游遍了，換一處尋找新鮮，驅車造訪涇陽張家山自然風景區。</div><div>近幾年到過中國古代三大水利工程的廣西靈渠、四川都江堰，沒想到這回在這里撞見了古代三大水利工程之首的戰國秦修鄭國渠遺址。</div> 張家山近十平方公里的三角形地帶里，密布著從戰國至今2200多年的古渠口遺址四十多處，反映了不同歷史時期引水、蓄水灌溉工程技術的演變，是我國的一座天然水利博物館。 我等不是考古學家，更不是水利專家，最大的興趣在于感受這里的山清水秀。<div>坐快艇觀光鄭國湖，悠閑舒爽。</div> 快艇突然加速，驚慌坐下，大呼，暢笑，刺激異常。 下船沿河道往回走，數里路途，走在鄭國渠上，也走在歷史的書頁上。<div>我想起“鄭國疲秦”的故事。這是戰國末年的一起特工案。</div><div>韓王安派水工鄭國進入秦國，欲以修建渠道的方式來耗費秦國的財力和物力，延緩秦國的發展腳步，給山東六國可乘之機。結果適得其反，鄭國渠的建成帶動了秦國的農業經濟生產，也給秦王嬴政攻滅東方六國找到了一個借口。鄭國臥底身份暴露，未被弒殺，反倒成了秦國的功臣。</div> 下午，兜兜轉轉，又回到了西安旅游的傳統線路上，參觀咸陽市域的茂陵、乾陵和昭陵博物館。<br>昭陵是唐太宗李世民與文德皇后長孫氏的合葬陵墓，位于禮泉縣九嵕山上，持續107年才建成，是中國歷代帝陵中規模最大、陪葬墓最多的一座。<br>昭陵六駿石刻最為珍貴。六駿是李世民在唐朝建立前先后騎過的戰馬，令工藝家閻立德和畫家閻立本用青石浮雕浮雕列置于陵前。六駿石刻命運多舛，百年前被打碎裝箱，兩塊被盜運美國，四塊截獲陳列于西安碑林。<br>多年前曾謁昭陵，此番隨團行程較緊，遙遙一望便是到過。 參觀點落在昭陵博物館。<div>該博物館建在昭陵陪葬墓、唐初名將徐懋功（李勣）墓前，神道碑和神道石刻與仿古建筑交融，透出別具一格的古韻味。</div> 館內集中展示陪葬墓前的墓碑及出土的墓志，故稱昭陵碑林，與西安碑林、山東曲阜碑林并稱中國三大碑林。<div>陪葬墓出土的瓷胎彩繪釉陶俑、壁畫等珍貴文物，是大唐從“貞觀之治”走向“開元盛世”不可多得的實物見證。</div> 位于乾縣的乾陵已經不復是30年前我所看到的景象，如今真正顯現其“唐十八陵”中保存最完整的皇家陵園的氣象。<br> 乾陵是唐高宗和武則天的合葬墓，也是中國歷史上僅存的一座兩個皇帝的合葬墓。<div>武則天的無字碑聞名于世。武則天的無字碑聞名于世。宋金以后，無字碑成為有字碑，不僅在內容上自然形成了評價武則天的"碑文"，書法也是真、草、隸、篆、行五體皆備，或許這正符合了武則天當初立碑的本意。<br></div> 乾陵博物館建在乾陵東南方的永泰公主墓處，陳設著號稱乾陵文物三絕的唐三彩、唐墓壁畫和石槨線刻畫。<div>乾陵成為人們領略盛唐社會經濟文化繁榮昌盛的重要遺跡。</div> 位于興平的茂陵是漢武帝劉徹的陵寢，是漢代帝王陵墓中規模最大、修造時間最長、陪葬品最豐富的一座，被稱為“中國的金字塔”。<div>茂陵博物館建立在霍去病墓前，融墓道石刻、古建、園林為一體，文物得以精心保護。</div> 根據史書記載，茂陵的殉隨葬品極為豐富，及至武帝入葬時，隨葬品早已塞滿了墓室的空間，已經容不下更多的隨葬品了。故而，茂陵博物館館藏陪葬墓文物眾多， 國寶級就有14件之多。 茂陵博物館之所以建于霍去病墓前，蓋因霍去病墓前立有16件巨石雕刻，其中國寶12件，評為國家一級文物10件，其雕刻手法簡練，借石擬形，渾然天成，造型雄健遒勁，古拙粗獷， 彰顯大漢氣象。 <div>“馬踏匈奴”乃國寶中的國寶，一件就足以彪炳少年將軍霍去病平定西部邊陲的赫赫戰功。</div><div>霍去病英年早逝，漢武帝非常悲慟，一道"為冢像祁連山”的圣旨，忙壞各路能工巧匠，在一個月之內造墓，一兩年之內造出巨石群雕獸像，墓冢從靜態到生態就真像祁連山了。<br></div><div><br></div> <div><div><div>第七天 <br> 久聞樓觀臺，今始得來。<br>樓觀臺位于距西安六十公里的周至縣境內，終南山北麓，乃道文化發祥地，我國著名的道教圣地，素有“天下第一福地”和“仙都”之稱。<br></div></div></div> 道文化的神話傳說、歷史掌故及與傳統農耕文化的關聯，略知一二，若問周易、八卦、煉丹、養生之類有點玄秘的東西，只能呵呵了。 絕沒料到主景區老子說經臺建筑規模如此巨大，粗略走一遭便要一個時辰。 殿內塑像、壁畫簇新，制作頗為用心。 樓觀臺是老子講說《道德經》之地，因周大夫尹喜于此結草為樓，觀星望氣，迎老子在此講經說道而得名。今人登樓觀書院依然可聆聽、研習這五千言的大智慧真經。 過花圃竹林，穿碑刻長廊，到山頂謁見老子銅像，其一手指天一手指地，莫非寓意“道生一，一生二，二生三，三生萬物”萬物皆由道出，抑或“人法地，地法天，天法道，道法自然 ”，都是一個意思。<div>舉目望去，腳下山體一頭宮觀連接人世，另一頭伸向終南福地深處，那里奇峰峭崖，瀑布溶洞，曲水濕泉，奇花異卉，據說有人隱居，而我等俗人無緣消受，只好各自歸去來兮……</div><div><br></div> 第八天 <div>西安，處處有歷史，古跡看不完。這不，踏上歸途，行經藍田，想起這里曾經有過唐詩人王維的輞川別業，有李商隱《錦瑟》傷感的詩句“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”，卻不知東漢才女蔡文姬卒后葬此地。 </div> 少年時便知曉蔡文姬，北京人藝上演郭沫若編劇的話劇《蔡文姬》名動京華。如今走進蔡文姬紀念館，再次思懷她與歷史糾纏進退的人生。<br>蔡文姬博學有才，辨通音律，父親蔡邕是曹操的摯友。 她16歲時嫁入河東世族衛家， 夫婦恩愛，可惜好景不長，不到一年丈夫咯血而死。衛家嫌她克死丈夫，才高氣傲的她不顧父親反對，毅然回到娘家。后父親死于獄中，文姬被匈奴掠去，這年她才二十三歲，被左賢王納為王妃，居南匈奴12年，并育有二子，學會了吹奏“胡笳”及異族語言。曹操思賢慕才，用金璧將她贖回。她回漢創作了哀怨惆悵，令人斷腸的琴曲《胡笳十八拍》;再嫁后，感傷亂離，所作《悲憤詩》是中國詩史上第一首自傳體的五言長篇敘事詩。 歷史的一粒塵埃落在一個人頭上，那就是一座山。<div>大山的重壓之下，有垮塌的懦夫，也有崛起的精英；有消沉的哀嘆，也有爆發的才情。蘇東坡豁達通透，他說：不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久……</div><div>2022年4月19日，北京人藝七十周年院慶展演《蔡文姬》。文姬應無憾！</div> 專程趕到早就想造訪的水陸庵，豈料寺門緊閉，回頭一看，對街的悟真寺“咿呀”一聲開了門。 小廟場地局促，護法神韋陀只能立于山門壁墻外，彌勒佛與四大金剛擠在一起依然笑口常開，金剛們當年可是化身大雄寶殿廊檐柱礎，日曬雨淋。大殿內釋迦牟尼臥佛碩大的身軀幾乎占據了整個空間，三世佛像不得不安置他胸前。兩側山墻108羅漢體型不大，但彩塑造型生動，多有人世間氣息。 觀世音菩薩退居后院，身后山巒上還有悟真寺的上寺。<div>令人驚訝的是在隋唐時代善導大師在此開創凈土宗，悟真寺這座小寺居然是聞名中外的凈土宗祖庭！</div><div>不及前往上寺了，對面的水陸庵已開啟山門。</div> 水陸庵畢竟是國家重點文物保護單位，水陸庵寺院環境清幽古樸。別看它規模不大，卻是六朝古剎，保存著國內最大的壁塑群。 找到這座貌不驚人的水陸殿，入內一瞥差點被驚倒！壁塑群的彩塑精巧罕見， 繪畫、圓雕、浮雕、鏤刻融為一體，墻、梁、柱上鑲滿三千七百多尊人物及自然界萬物，方寸之地映現出氣象萬千！<br>殿內謝絕攝影，幸而網上可見可下載。<br>告別被譽為"中國第二敦煌"的水陸庵，夢幻般結束華山之旅，夜宿河南信陽，次日平安歸抵上海。<br>真山真水真古跡，又一次激蕩真情，行者幸運，老者值得！<br>
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