<div><b><br></b></div><b><div><b><br></b></div><div><b><br></b></div>走進布達拉宮</b><div><b><br></b></div> <b>是你帶來遠古的呼喚<br>是你留下千年的祈盼<br>如果說還有無言的歌<br>那就是久久不能忘懷的眷戀</b><div><b><br></b></div><div><b>是你日夜遙望著藍天</b><br></div><div><b>是你渴望永久的夢幻<br>如果說還有贊美的歌<br>你就是那不能改變的莊嚴</b><br></div><div><br></div> <b>為了那搖不斷的虔誠<br>為了那攪不散的夢境<br>為了那曬不化的冰峰<br>為了那轉不完的藏經</b><br><br><b>多少人踏上這雪域高原之路<br>走進拉薩,走進圣殿,走進布達拉宮</b><div><div><div><br></div></div></div> <div><b><br></b></div><b><div><b><br></b></div></b><b>布達拉宮,</b><b>終于來到你的面前!</b> <b>世界文化遺產——布達拉宮,</b><b>不再是與你隔屏相見,</b><b>更不是面對著幅幅經過濾色的圖片,</b><b>久久仰慕你的雄姿,眼前不再是夢幻......</b><div><b><br></b></div><div><b>在布達拉宮的廣場上,遐思帶我夢回大唐,那個美麗的公主正走在赴藏的路上......</b></div> <div><br></div> <b>公元7世紀的西藏,一個叫做“吉雪臥塘”的草澤湖泊旁,聳立起一座雄偉的宮殿,人們稱它為“布達拉宮”。</b><br> <div><br></div> <b>它的主人就是吐番王朝的首領松贊干布。<br><br>松贊干布繼位后,將自己的部落遷往拉薩,并通過朝貢、聯(lián)姻等形式與唐朝締結了政治上的聯(lián)系。</b> <b>布達拉宮中的一幅壁畫描述了唐太宗將文成公主嫁給松贊干布的故事。</b> <div><b>文成公主進藏后</b><b>松贊干布決定為文成公主修筑一座雄偉的城堡。</b></div><div><b><br></b></div><div><b>于是選擇了在拉薩紅山上修建了999間宮室,連同山頂的紅樓恰好是1000間。</b></div><b><br>“布達拉”是古代印度南海岸一座山名的音譯,是傳說中“觀音菩薩”的居地,簡譯為“普陀”。</b><div><b><br></b></div><div><b>藏傳佛教的信徒們認為松贊干布是觀音菩薩在人間的化身,所以他居住的宮殿被稱為布達拉宮。</b></div> <div><br></div> <div><br></div> <b><br>但松贊干布所建造的布達拉宮,在公元762年遭受雷擊引發(fā)大火。<br><br>公元9世紀,布達拉宮又遭亂兵洗劫。</b><b>僅存的一座觀音堂被佛教信徒們稱為“法王洞”。</b><div><b><br></b><div><b>法王洞就是當年松贊干布在布達拉宮的修行地,里面供奉著松贊干布、文成公主和尼泊爾尺尊公主的塑像。</b><b> </b></div></div> <div><br></div> <div><b><br>布達拉宮始建于公元7世紀初松贊干布時期,后因戰(zhàn)亂失火燒毀,僅存法王洞和超凡佛殿兩處。現(xiàn)在所見的布達拉宮基本上是17世紀以后,尤其是五世達賴喇嘛羅桑加錯掌權時擴建起來的。</b><br></div><div><br></div><div><br></div> <div><br></div> <b>布達拉宮是西藏歷代達賴喇嘛的冬宮,坐落在拉薩市區(qū)西北的布達拉山即紅山上。這是世界上海拔最高的宮殿、城堡和寺院于一體的宏偉建筑群,為藏族古建筑藝術的杰出代表。</b> <div><br></div> <b>公元1616年,五世達賴喇嘛羅桑嘉措建立了政教合一的地方政權。<br><br>公元1645年3月他下令重建布達拉宮的白宮,經過3年的時間,布達拉宮的墻均是用白粉粉刷的白宮建成了。</b> <div><b>公元1693年,五世達賴喇嘛圓寂后的第八年,西藏地方政府動用各類工匠7000多人,其中包括康熙皇帝派遣來西藏的114位滿、漢族的能工巧匠,建造了紅宮和五世達賴喇嘛的靈塔。<br><br>從修建白宮開始,到公元1936年十三世達賴喇嘛靈塔殿的落成,291年的工程,一座傳世的宗教宮殿,坐落在拉薩的紅山之上,成為西藏高原獨特的象征。</b></div> <div><br></div> <b>布達拉宮高117.19米,東西長360米,建筑面積為138025平方米,順從紅山的自然地形而建,它的主樓共有13層,整座建筑為石木結構。<br><br>作為世界上海拔最高的宮殿,布達拉宮不僅是一座雄偉的宗教建筑,也是一座擁有眾多宗教歷史壁畫的寶庫。宮內的大小殿堂、門廳、迴廊、佛龕,無處不飾以彩繪。</b><div><b><br><br>布達拉宮司西平措大殿的一幅壁畫,描繪了公元1653年五世達賴入京朝見清代皇帝順治的情景。“達賴喇嘛” 就是從這時開始作為封號延續(xù)下來的。五世達賴回到西藏后,開始行使清政府賜予他的行政權力。</b></div> <div><br></div> <b>順治皇帝賜給五世達賴喇嘛的金印,收藏在布達拉宮,重達8公斤。在這之后,清朝中央政府對歷世達賴喇嘛都有冊封,并分別賜給金印和寫有皇帝冊封達賴喇嘛的御文的金冊。</b> <div><br></div> <b>布達拉宮內的壁畫“紅宮修建圖”,描繪了紅宮建成時,人們在布達拉宮的山門前立無字碑以示紀念。</b><div><b><br></b></div><div><b>這塊無字碑,據說用的是修建紅宮余下的最后一塊石料。</b></div> <div><br></div> <b>布達拉宮紅宮內的靈塔殿,供奉著歷世達賴的八座靈塔,靈塔內,安放著歷世達賴喇嘛的肉身。</b><div><b>這里是藏傳佛教信徒們心目中最神圣的地方。</b></div> <b>五世達賴喇嘛的靈塔,被稱為“西藏第一靈塔”。藏族人稱這座靈塔為“藏路耶夏”,意思是這塔的價值抵得上半個世界。</b> <div><br></div> <b>布達拉宮紅宮最頂層的“殊勝三界”殿內,供奉著清朝康熙皇帝的長生牌位。牌位上方,是一幅繪有乾隆皇帝身披袈裟、手持金剛杵的唐卡。</b><div><b><br></b><div><b>唐卡是藏傳佛教的一種繪畫形式。</b></div></div> <div><br></div> <div><b>1961年,國務院將布達拉宮列為全國重點文物保護單位。</b></div><div><b>1994年,布達拉宮被列為世界文化遺產。</b><br></div><b><div><b><br></b></div>布達拉宮,整個建筑依山修建,規(guī)模宏大,巍峨壯觀,被譽為世界屋脊的明珠,是西藏著名的宮堡式建筑群和藏族建筑藝術的杰出代表,也是中國最著名的古代建筑之一。</b> <div><br></div> <div><br></div> <b>在今天的中國,每當提及它時人們都會很自然地聯(lián)想起西藏。</b><div><b><br></b><div><b>儼然在人們心中,這座凝結藏族勞動人民智慧又目睹漢藏文化交流的古建筑群,已經以其輝煌的雄姿和藏傳佛教圣地的地位絕對地成為了藏民族的象征。</b></div></div> <div><br></div> <div><br></div> <b>宮墻內的山后部分稱做"林卡",主要是一組以龍王潭為中心的園林建筑,是布達拉宮的后花園。</b><div><b><br></b></div><div><b>五世達賴重建布達拉宮時在此取土,形成深潭。后來六世達賴在湖心建造了三層八角形的琉璃亭,內供龍王像,故此稱為龍王潭。<br></b></div> <div><br></div> <div><br></div><b>站在布達拉宮上面透過樹影隱約可見龍王潭湖心的八角琉璃亭。</b><div><b><br></b></div> <div><br></div> <div><br></div> <div><br></div> <b>白宮的周圍是五世達賴時期仿早期宮堡形式重建的廈經卻、結布卻、宇經卻、丹瑪卻等堅固森嚴的圓堡建筑。</b> <div><br></div> <b>布達拉宮外觀13層,高110米,自山腳向上,直至山頂。由東部的白宮(達賴喇嘛居住的地方),中部的紅宮(佛殿及歷代達賴喇嘛靈塔殿)組成。紅宮前面有一白色高聳的墻面為曬佛臺,在佛教的節(jié)日用來懸掛大幅佛像掛毯。</b> <div><br></div> <div><br></div> <div><br></div> <div><br></div> <b>紅宮的屋頂平臺上布滿各靈塔殿的金頂,金光燦燦,煞是耀眼。屋頂外圍的女墻用一種深紫紅色的灌木壘砌而成,外綴各種金飾,墻頂立有巨大的鎏金寶幢和紅色經幡,體現(xiàn)出強烈的藏式風格。</b> <div><br></div> <div><br></div> <div><br></div><b>布達拉宮對面的廣場上拉薩和平解放紀念碑挺然而立,布達拉宮與群山遙遙相對。</b> <div><br></div> <div><b><br></b></div><div><b>從布達拉宮上看拉薩城</b></div><div><br></div> <div><br></div> <div><br></div> <div><br></div> <div><br></div> <div><br></div> <div><br></div> <div><br></div> <div><br></div> <div><b>在半山腰上,有一處約1600平方米的平臺,這是歷代達賴和高級官員觀賞歌舞的場所,名為"德央廈"。</b><br></div><div><br></div> <div><br></div> <div><br></div> <div><br></div> <div><br></div> <div><br></div> <b>除了宮頂達賴喇嘛的日光殿,現(xiàn)在我已經基本來到最高處了。</b><div><b>參觀者都在忙著留影。</b></div> <div><br></div><div><b>當我走下布達拉宮流連于廣場上用鏡頭去捕捉布達拉宮的滄桑歲月時,面對這座高原上的華麗宮殿,面對舉世無雙的布達拉宮,真是感慨萬千:它的神圣、華麗、莊嚴、肅穆都來自于一千多年藏族人民的血汗與智慧,讓人不能不敬仰!</b></div> <div><b>紅山的右側有一座藥王山,山上有觀景臺,在觀景臺上拍攝布達拉宮,可以從側面拍出人民幣五十元的背面圖。</b><br></div><div><b><br></b></div> <div><b>從廣場來到藥王山的觀景臺上拍攝布達拉宮,相機手機不同色彩不同廣角,效果也不同。</b><br></div><div><br></div> <div><br></div> <div><br></div> <div><br></div> <div><b><br>時光荏苒,在迎接一個個日出日落中的布達拉宮,無數的朝拜者穿過蒼茫大地正在繼續(xù)走向它......</b><div><b><br></b><div><b>這個朝拜布達拉宮的運動已經持續(xù)了數世紀之久,如今朝拜的浪頭波及整個世界,它并不像麥加朝圣那樣狂熱,但更加經久不息。</b></div><div><b><br></b></div><div><b>日以繼夜,無數朝拜者越洋跨海,穿過天空和大地,利用各種交通工具前來,世界上沒有一個宮殿被如此地膜拜過,朝拜者的隊伍從中國內地,從西方列國、從印度的恒河、從尼泊爾、從緬甸、從蒙古草原……</b></div><div><b><br></b></div><div><b>前往的方式包括乘坐最現(xiàn)代的飛機、汽車、火車,也包括最原始的步行、騎馬、趕著牛車……</b></div><div><b><br></b></div><div><b>更有不計其數的最虔誠的佛教徒,繼續(xù)著那古老的、最艱苦的、只有圣徒才能忍受的磨難方式,朝它走去的時候,一步一磕頭的方式前進......</b></div></div></div> <b>無數的宮殿死去了,成為廢墟,或者成為古跡,喪失了生命力。而活過了一千多年的布達拉宮繼續(xù)活著 ......</b><div><b><br></b><div><b>作為某種精神生活的載體,屹立于世界屋脊之上,活在過去與未來之中......</b></div></div><div><b><br></b></div><div><b><br></b></div><div><b><br></b></div>
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