丫山八景探秘之七——寨北先塋

天緣

八景之七：寨北先塋“寨北先塋”位于黃山村寨里自然村。因先祖孫文獻的葬地在寨山的北面，所以叫“寨北先塋”。我十幾歲的時候就多次到過寨里，這個村有我的好幾個同學，摯友孫兆華就是其中之一。寨里有一座山叫寨山，位于村子的東北面。不過，那時候，我根本不知道這個小小的村莊與孫氏、與李白卻有著重要的聯系。2013年3月31日，我在金明君、遠富君的陪同下，再一次來到了寨里，寨里的長明君熱情地接待了我們。我們將車子直接開到了寨山的半山腰間。 寨山頂上 背山北顧，山脈重疊，山坡連綿，面對眼前這一個個山坡，心中仍是渺渺茫茫，哪兒是先祖孫文獻公的墓？ 寨北先塋遺址 孫文獻，排行第十，諱實，字文獻。早游太學登科入仕，官至太常典簿。誥封迪功郎，晚年致政歸田，考終天年。其子七大公，丫山黃峰派孫氏始祖，字士林，奉父靈柩葬于寨山的北面，孫氏后裔稱葬地為“寨北先塋”。七大公在父親墓地的旁邊搭建了一座簡陋的房子，守孝三年。 丫山方圓幾十里，都是孫氏居住的范圍，當年，七大公為什么要將寨山的北面選為父親的葬地？是與前朝的詩仙李白有關系嗎？抑或是其它什么原因？不得面知。信筆至此，又引出了另外一個非常重要的史實爭議。李白曾在這里與客飲酒，酒酣興詩,寫了那首婦孺皆知的《南陵別兒童入京》。關于寫詩的地點，有兩處爭議，這都是由寨山引起的。如果確認李白曾經寓居的寨山就是黃山村的這座寨山，可能會引起文史愛好者們的陣陣躁動。究竟如何？此處不提。（詳見鐵山篇之《李白寓居地寨山閑考》）在當地，關于寨山的來歷，流傳著一個饒有興趣的故事。某朝，本村一華姓人士在京城為官。他有一副神奇的拐杖，只要騎上拐杖就能行走如風。華大人就是靠著這副拐杖早出晚歸，與心愛的妻子日日相守。這件事只有夫妻二人知道，對他人絕不提起，倘若公開就是欺君之罪，是要被殺頭的，甚至會株連九族。有一天，華大人的母親突然發現媳婦的肚子好像隆了起來，一問，媳婦滿臉通紅。華母頓覺奇怪，我兒子將近一年不在家了，媳婦怎么會懷孕呢？于是埋怨媳婦，甚至責罵媳婦不守婦道。媳婦沒有辦法，只好將實情告訴了婆婆。華母將信將疑。等到晚上，兒子果然回來了，一問，果如媳婦所言。華母消除疑慮以后，對那副拐杖產生了好奇，叫兒子拿給她看看。華大人將拐杖遞給了母親。華母接過拐杖，上下端詳，也沒看出有什么特別的地方。于是，往垮下一放，模仿著騎馬的姿勢想隨風而動。華大人被母親這一突如奇來的舉動驚呆了，等他剛剛反應過來，母親已經把拐杖放到了垮下。華母無論怎么擺動身子，拐杖就是紋絲不動。原來，這副神奇的拐杖是不能放在女人的垮下的，否則就會失靈。華大人見狀，跪倒在母親面前，說：“母親啊，您可害了孩兒啦，明天早上我趕不到京城，上不了朝，這可是欺君之罪啊，弄不好會株連九族的呀！”華母驚愕無語，一家人手足無措。華大人在無可奈何的情況下，索性橫下一條心來。在村外設柵防御，在山下堅壁為寨，當起了山大王。朝廷聞訊，多次派官兵前來圍剿，山寨人終因寡不敵眾，柵毀寨亡，華姓一家被滅族。華姓已滅，寨山依舊。先塋無蹤無跡，可圍繞著寨山，一個個耐人尋味的故事還在一代一代地相傳著。（未完待續） 遠眺寨山 寨山腳下石壁

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