《西游記》其實質是佛教和道教搶奪地盤的故事——悟空是如來的棋子，八戒是玉帝的殺手

未來

電視劇《西游記》給許多人的童年留下了美好的回憶，不僅一集不落，甚至百看不厭。曾經有多少人，在看到唐僧趕走孫悟空時紅了眼圈，又有多少人嫌棄豬八戒的貪吃…… 　　今天，當我們重讀《西游記》原著后，忽然發現原來整部小說寫的是以如來為首的佛教和以玉皇大帝為首的道教搶地盤的故事：孫悟空竟然是如來手中的一枚“棋子”，豬八戒卻是玉皇大帝派出的“殺手”，唐僧是被“坑”的，沙僧和小白龍都是“混”經歷的…… 　　一、如來，為什么會安排孫悟空這枚棋子 其實，在沙僧出場時原著就已經給出了答案。沙僧，原本是靈霄殿下侍鑾輿的卷簾大將，雖說是玉皇大帝的門童，但他卻是一名大將，這個官職就像玉帝的貼身保鏢。我們知道這個職位肯定是玉帝信任的人才能擔任，可奇怪的是沙僧因為打碎了玻璃盞被貶下凡界，更奇怪的是沙僧不僅因為一只玻璃盞被打了八百下，而且每隔七日還要被飛劍來穿胸脅百余下，以至于沙僧在流沙河里不得不隔兩三天就上岸抓行人來充饑，多大點事至于這般折磨嗎？ 　　不難看出，這是玉皇大帝故意借機把沙僧貶到取經的必經之路，并逼迫他傷害過往行人，目的就是防止有取經之人過河！這一點，在沙僧受觀音菩薩點化自報家門時已給出了答案：“菩薩，我在此間吃人無數，向來有幾次取經人來都被我吃了。凡吃的人頭，拋落流沙，竟沉水底，唯有九個取經人的骷髏，浮在水面，再不能沉。”可見，如來這不是第一次找人取經，而以往的取經人都成了沙僧的“腹中餐”！ 　　道教原本是本土教派，而佛教是外來的宗教。自古以來，教派之間都是面和心不合，如今天的中東地區，仍然會因宗教問題引發各種沖突。所以，道教為了阻止佛教擴充地盤就好理解了。而如來在多次暗地里找人取經失敗后，深刻地總結了教訓，于是就安排了孫悟空這枚棋子。 　　二、菩提祖師，其實是如來假扮的 在原著開篇提到，花果山上的一塊仙石在吸取天地日月之精華后，孕育出了一個石猴。先不說為什么這么巧一塊石頭“忽然”生出了一只猴子，就說石猴的師傅——菩提祖師，看起來很厲害，在教會孫悟空本領后再就沒出現過。疑點一，菩提祖師跟如來佛祖都住在西牛賀洲，這樣兩個強大的存在會不相識？疑點二，菩提祖師自己教出個“禍害”按理應該關在洞里看管才是，可為什么明明認定孫悟空會惹禍行兇，卻偏偏還要轟他下山？這不就是典型的故意縱徒行兇嗎？ 原著祖師道：“你這去，定生不良。憑你怎么惹禍行兇，卻不許說是我的徒弟。你說出半個字來，我就知之，把你這猢猻剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處，教你萬劫不得翻身！”悟空道：“決不敢提起師父一字，只說是我自家會的便罷。” 　　果不其然，孫悟空出來后又是大鬧天宮，又是攪和大海，又是折騰地府，根本沒有踏實地當一名美猴王。幾番折騰后，天庭里玉帝一派眾仙使出了渾身解數，也沒能制服這只能折騰的猴子，萬般無奈只能向如來求援。其實，這早在如來預料之中，他很清楚這只猴子天庭里無人能制服，因為孫悟空的本領其實是如來化身為菩提祖師親授的，而且完全是為了克服玉帝一派量身定制的！ 　　這樣一來，如來才有機會正大光明地找人“取經”，玉帝一派因為欠如來人情必然是不樂意也得同意。這一點在取經路上也能看出端倪，因為地上的妖怪都跟玉帝一派的眾仙有關系，而幫助唐僧師徒四人出場最多的卻是觀音菩薩。很顯然，玉帝一派經常暗地里使絆子，而且是集體“粗心大意”。最讓人吃驚的是，豬八戒竟然是玉帝派出的“殺手”！ 　　三、豬八戒的任務是除掉孫悟空 在《西游記》的結局，唐僧師徒取得真經后，唐僧被封為旃檀功德佛，孫悟空被封為斗戰勝佛，豬八戒被封為凈壇使者，沙僧被封為金身羅漢。按理說，豬八戒也在取經途中出了不少力，為什么僅被如來封了個“凈壇使者”？其實，佛教中根本沒有“凈壇使者”這一職位，工作內容就是吃供品，吃的還是佛祖菩薩們剩下的供品。這簡直就是糊弄豬八戒的！ 　　如來為什么要這樣安排？因為豬八戒真正的身份是玉帝派來的“內奸”。疑點一，天蓬元帥好歹是個元帥，竟然會在酒醉后當眾調戲嫦娥，能做出這么蠢事的人怎么當上元帥的？原著說，天蓬元帥跑到嫦娥家門口“色膽如天叫似雷，險些震倒天關闕”，唯恐別人不知道他在調戲嫦娥！疑點二，玉帝為了這么個小事，竟然把堂堂一界元帥貶下凡間。實在太不合理了，畢竟天庭里眾仙的坐騎、門童偷跑到凡間作禍這樣的大事都沒受罰，比起來天蓬元帥犯得錯可小多了！ 　　值得一提的是，豬八戒的兵器大有來歷，即“上寶沁金鈀”，五方五帝用神冰鐵制成。奇怪的是，玉帝竟然允許一名被貶下凡界的罪將帶著這么一把稀有的兵器，意圖是什么？就是為了克制孫悟空。只不過玉帝失算了，當豬八戒發現自己根本殺不掉孫悟空時就放棄了這一任務，而這一切如來心知肚明，最終只封豬八戒個沒名沒分的職位。那為什么如來非要找人取經呢？又為何會選定唐僧？這一切被安排得滴水不漏。 　　四、唐僧“金蟬子”身份只是個誘餌，如來可以實現一箭三雕 原著，觀音菩薩未到長安之前，長安城里發生了這樣一件事，就是唐太宗睡夢中去參觀了一趟地府。這里有個關鍵人物，就是判官崔鈺，“熱心”地為太宗做地府“導游”，其實崔判官就是佛系之人，地府閻王雖說是玉帝一派，可別忘了坐鎮的可是“地藏王菩薩”。太宗回到陽間后，從此在大唐開始大興佛法，這才有了“唐僧”這個人物出場的機會。起初，遭到大臣反對，理由是“五帝三王，未有佛法”，而佛教是“自傳其教，實乃夷犯中國，不足為信。”這里也指出了，佛教最初在大唐民眾心中的形象就是“外來的”。 　　再說唐僧，前世是佛祖弟子“金蟬子”，按理說安排這樣的人取經，只會給取經之路帶來眾多麻煩，這不是告訴路上的妖怪們“唐僧肉來了，吃了長生不老，你們快來搶啊”，那如來為啥要選定唐僧？前面說過，以往的取經之人最起碼是到了流沙河，足以說明他們未曾經歷唐僧師徒面臨的種種危險，偏偏是唐僧上路后，一路都被各種妖怪綁進洞府里，這樣安排有什么用意？ 　　其實，如來佛祖正是用“金蟬子”當誘餌，把路上的各種與天庭有關系的妖怪全都趁機清理了，為佛教宣傳打通道路！而唐僧本人，莫名被賜五彩織金袈裟，不得不硬著頭皮奉旨取經，從頭到尾都沒有人問他愿不愿意，簡直就是被“坑”入伙的。這樣安排下來，從人間選出一名“形象代言人”，一路發揚佛法的同時還能清除道家勢力，這可真是一箭三雕！ 　　五、沙僧和小白龍就是混經歷的 好多人認為，沙僧在整個取經隊伍里，幾乎沒出過力，什么事都把“大師兄”推前面，既沒能保護唐僧，也沒能斬妖除魔，那么他在取經隊伍里到底起什么作用？前面說到，沙僧其實是玉帝派來阻擋取經人的，而觀音菩薩到了流沙河時也才察覺到了道家一派的用意。作為佛派的觀音，毫不猶豫地將沙僧拉入取經隊伍，承諾他取經后可重歸仙列。 　　而沙僧本人，在言語中已透露出他對玉帝的不滿，觀音的承諾正是他心之所向，搭個“順風車”回到仙界，何樂而不為？觀音這樣做，一是為了拔除取經道路上這個障礙，二是把玉帝一派的人拉入自己陣營，兩全其美。同樣這種情況，也發生在小白龍身上，或許小白龍自身沒有什么太大的本領，可小白龍背后卻是龍王一派的勢力。觀音為了擴充實力，再給取經隊伍里加個混經歷的小白龍又有何難？ 　　沙僧和小白龍在取經途中幾乎沒有什么存在感，就是這個緣故。雖然他們名義上是為了輔助唐僧取經，實際上就是湊個數，隊友是誰不重要，重要的是走這一趟就能達成所愿。

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