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什么是性文化?看懂了不得了!

鄧善墉

<p class="ql-block"><b>一、性文化的定義</b></p><p class="ql-block">性文化映現(xiàn)的是歷史發(fā)展過程中,人類在針對性和與性有關(guān)的物質(zhì)和精神力量所達到的程度和方式。</p> <p class="ql-block">性文化分為物質(zhì)方面、制度方面和精神方面三類:</p><p class="ql-block">物質(zhì):包括人類為了釋放不斷產(chǎn)生和蓄積的性能量所必須具備的條件、器官和能力;</p><p class="ql-block">制度:包括人類為了使性能量的釋放與生態(tài)——社會秩序相適應(yīng),而規(guī)定的有關(guān)性的禁忌、法律、制度等;</p><p class="ql-block">精神:包括性的心理、體驗、觀念、道德、宗教、藝術(shù)、哲學(xué)等。</p><p class="ql-block">性文化密切關(guān)聯(lián)著物質(zhì)文化和精神文化。這是因為,創(chuàng)造文化離不開人,離不開人的繁衍、人的生理和心理狀態(tài)、兩性的和諧和合作。</p><p class="ql-block">性文化凝聚著千萬年來幾乎涉及各個領(lǐng)域的學(xué)者、思想家以及廣大民眾的探索、努力、追求與抗?fàn)帯?lt;/p><p class="ql-block">這些都是我國以及世界文化寶庫中的瑰寶。正是這些經(jīng)過漫長的歲月沖刷、積淀而成的性文化,真實地向今日的人們展示了祖先的生活歷史,不斷地追求幸福與自由的歷史,啟示人們?nèi)ヌ角筮@方面的規(guī)律,從而走向更加美好的未來。</p> <p class="ql-block"><b>二、性文化的重要性</b></p><p class="ql-block">性是家庭維系,人類繁衍的源泉,社會前進的動力。有史以來,性作為一種生理文化,有著深厚的文化底蘊和豐富的科學(xué)內(nèi)涵,有其自身的發(fā)展和演變過程。人類從群婚雜交到一夫一妻,從性禁錮到性放縱,從性野蠻到性文明,形成了一部值得探索的性文化史。在我們這個古老的國度里,性曾被蒙上了一層神秘的面紗,甚至談“性”色變。其實,性對于人類來說,它不分種族、男女、不分偉人、平民,都無法回避。因為它是人的本能,是作為一種自然的生理過程而客觀存在,它需要研究,需要詮釋,尤其需要人們用理性和科學(xué)的態(tài)度去面對,以不斷促進現(xiàn)代化性的文明、健康與發(fā)展。</p><p class="ql-block">性知識有積極的正效應(yīng)的一面,也有消極的負(fù)效應(yīng)的一面;性有其自然屬性,更有其社會屬性。性文化可以促使社會的穩(wěn)定發(fā)展,長治久安,而性愚昧、性禁錮、性混亂、性疾病則能導(dǎo)致個人毀滅,家庭解體,社會動亂。</p> <p class="ql-block"><b>三、當(dāng)下匱乏的精神層面性文化</b></p><p class="ql-block">當(dāng)今社會的性文化物質(zhì)層面大家基本都不缺了,制度層面關(guān)性的禁忌、法律、制度等大家也都基本清楚,而最匱乏的就是精神層面上的。無論是從心理上、體驗上、觀念上、道德上、宗教上、藝術(shù)上、哲學(xué)上都非常的匱乏。尤其是在觀念上絕大多數(shù)人都還是談“性”色變的層面上。受性的三大基本原則(成年、自愿、私密)及時代發(fā)展的影響,中國的性教育只停留在了生理衛(wèi)生的層面上,對于性關(guān)系、性價值觀、性權(quán)利和文化、社會性別、暴力和安全保障、性健康與福祉技能、人體與發(fā)育、性與性行為、性與生殖健康機乎沒有專業(yè)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)渠道。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)代心理學(xué)鼻祖弗洛伊德認(rèn)為:性是一切的原動力,人類文明的發(fā)展,就源自這種動力。通過對性本能的升華作用,則是創(chuàng)造、繁榮人類社會文學(xué)、藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)進步的重要源泉。雖然有學(xué)者認(rèn)為他的理論有“泛性論”偏向,但其為現(xiàn)代心理學(xué)與精神醫(yī)學(xué)的發(fā)展做出了很大的貢獻。他的性學(xué)說,對臨床醫(yī)生診治性心理障礙以及與性有關(guān)的精神疾患,提供了較大的幫助與有效的治療技術(shù)。由此可見,性文化并非是我們以為的性愛這一個層。</p> <p class="ql-block"><b>四、中國性文化的特點</b></p><p class="ql-block">中國傳統(tǒng)性文化是以性道德和禮教為精神約束,以男性在家庭之內(nèi)得到性滿足為基礎(chǔ),以廣大下層男性缺乏買歡逐顏的經(jīng)濟條件為緩沖,以維護婚姻神圣性為屏障,構(gòu)成的傳統(tǒng)性文化——性與婚姻結(jié)合。這種傳統(tǒng)性文化產(chǎn)生的背景是在中國幾千年來男尊女卑的前題下產(chǎn)生的。</p><p class="ql-block">然而時至今日,男女平等自中國改革開放了也好幾十年了,性文化也隨之發(fā)生了重大的變化,婚前同居變得很普遍,“性”行為的發(fā)生變得更加隨意,似乎“想來就來”,越來越多的“一夜情”在上演、“約炮”現(xiàn)象就在身邊……當(dāng)下的年輕人雖然是90后、00后,接受的教育和思想環(huán)境較為開放,但是他們的父母是60后、70后,父母保守的思想觀念教育對于孩子有著根深蒂固的作用。在“性”文化方面,當(dāng)代年輕人正處于新舊思想的交替時期,但至今中國尚未出現(xiàn)正式的系統(tǒng)化、規(guī)范化的性文化教育。故此年青人出現(xiàn)了兩極分化的現(xiàn)象,要么處在的性壓抑狀態(tài),要么處在性放縱狀態(tài)。</p> <p class="ql-block">中國的文字是世界上最古老的文字,有著非常豐富的哲學(xué)含義。“性”字在百度漢語中有六種釋義(如下圖)</p> <p class="ql-block">“性”字是“心”旁加個“生”字,含義就是“心”“生”之物,可譯為原來、本源的意思。因此筆者認(rèn)為性學(xué)文不僅僅講的性愛之文化,而是一個人應(yīng)該了解作為人根本的文化才稱之為性文化。這就暗合了弗洛伊德性是一切源動力的說法,同時中國禪宗悟道所追求的“明心見性”亦佐證了這一點。故此性學(xué)文化不僅僅只有性愛文化,更深一層的理解就去到了心理學(xué)、醫(yī)學(xué)、社會學(xué)、法學(xué)、倫理學(xué)、哲學(xué)、等等的綜合學(xué)問。</p> <p class="ql-block"><b>五、性商(SQ)指數(shù)</b></p><p class="ql-block">性商指數(shù)是一項囊括性魅力、性品位、性愛觀、性取向、性心理、性態(tài)度、性能力、性技巧、性默契、性高潮等10項的綜合指標(biāo)(性商嘉年華之性商測試),其屬于健商(HQ)范疇,它并不是自我們性成熟以后一成不變的固定指標(biāo),而是隨著環(huán)境、年齡、與伴侶的感情狀況等現(xiàn)實生活的變化而有所轉(zhuǎn)變,一般每半年便可以看出顯形變化。性商指數(shù)可以看出每個人性生活水平和潛在的問題。一般來說,性商高的人不但自身更容易獲得愉悅滿意的性愛,同時也能讓伴侶享受高潮,性商對于和諧性生活至關(guān)重要!</p> <p class="ql-block">性在中國一直是一個半遮半掩的話題,但是,你不能否認(rèn),性除了是人類最基本的生理活動之外,同時,它還是一個全面衡量人類心理、生理、健康等各個方面的標(biāo)準(zhǔn)。</p><p class="ql-block">當(dāng)一部分中國人對性仍然諱莫如深時,另一部分人的性觀念已經(jīng)相當(dāng)“超前”了,于是婚外性行為、一夜情等現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。這不僅造成性病尤其是艾滋病的蔓延,也侵蝕著人們的心靈,敗壞著社會的風(fēng)氣。其實,那些自以為開放的人從性自由中很難得到溫存而持久的情愛,而在貌似歡樂的縱欲背后,往往有著更多的失落感和不安全感。何況,以謊言和人格的墮落作為代價換取性本能欲望的滿足,實際意味著性道德的喪失。所以,健康的性觀念彌足重要,它的內(nèi)容可概括為節(jié)制性欲、忠于配偶以及正確使用避孕套等。其實,不論男性或女性,都需要有一個傾心相愛、在最危難的時刻也不會離開自己的終身伴侶。</p><p class="ql-block">綜上所述,性文化的解讀其實就是一門博大精深的學(xué)問,是個人健康快樂、家庭幸福美滿、社會和諧發(fā)展的重要文化內(nèi)容。現(xiàn)代人對性文化的理解非常的片面,甚至將“性學(xué)文化”理解成“色情文化”真是的遺笑大方。真的需要更多的有識之仕能站出來做一個系統(tǒng)化、規(guī)范化的普及才行了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作者:真我紅玉仙子</p><p class="ql-block">2022年3月18日</p>
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