媳作良藥治婆心病，—仙村孝媳陳少琴之寫實

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婆媳是家庭的主婦，也是兩代人不同血統卻同居生活的婦人。簡單來說：婆媳是“管家主任”。中國有一句俗話：“十對婆媳九對僵”。這是指兩者同在生活，常會產生家庭矛盾或者多多少少的磨擦。正因為如此，中國古代家規有“三綱五常”的倫教敦促。隨著社會的發展和進步，把家庭作為社會細胞最敏感婆媳相處的問題，擺在社會的熱點和主要問題解決上，以“文明家庭”、“和諧家庭”的弘揚作為當前的家庭道德規范。新中國成立后，從中央到地方的上下級政府都設置垂直的“婦聯”行政管理機構，尤其是現在民法中增加了“家庭暴力”的法律法規，使當代婦女的合法權益，既有行政管控和維護，又有不受欺負的法治保障和法制可依。自古以來，婦女在家庭的責任和擔當，對和家、起家、興家起著不可替代的力量。婆媳關系和睦相處是家安人樂的共同愿望。 　　雷州半島新聞多得很，特別是民間的新聞關系到婆媳的話題，大家不聽都可猜到類同的事端。在上世紀50年代初，于今廣東省湛江市麻章區（原隸屬遂溪縣第八區）太平鎮仙村發生了一件婆媳相依為命，而且鮮為人知的媳婦盡孝伺候家婆奇聞，這一事關今年90歲高齡陳少琴。她生于1933年底，婚前“少琴嬸”是太平洋四塘村人。她出生和婚聘時期都在解放前，由于受當年舊社會的婚俗（早婚）的影響，于1946年，年紀不足16歲的她，就適過太平仙村徐家，親身體驗到“高歌淑女喜接新娘”，迎親時坐紅轎出嫁的世俗婚情。此后，她成為仙村人寵媳，即仙村徐貽南（又名志林）叔的嬸子。據她口述：“服伺家婆，把美好的青春年華的能量都釋放在徐家中，陪伴老人繞膝頻呼，老人家把她當作親生女相待”。由于她與家婆相親情深意切，兩者產生了形影不離。在她們水乳交融的這樣情感前提下，她們扮演出一幕幕感人之罕見的家事，從中一件使她終身難忘的事，而且可以樹起孝感的“媳婦標桿”。 　　至今，仙村孝媳隱譽匿聲62年之久了，事情經過從頭說起，于1959年，陳少琴作為生長在封建社會的一個婦人，能夠踏入學堂讀書成為當年的稀少優秀的女學生，并且學業進步，考試成績優異，是年考上湛江地區衛生學校（今赤坎區寸金路的湛江市衛校），從當年人才招考的指標數額來看，在上世紀50年代能考上衛校為非等閑之事，殊不知，少琴嬸前途光明之時候，卻是她仕途飛穿一條沖淡之暗光。在仙村鄉里，人們對她家婆常稱“花奶”（老人家是押花村人）。有一天，“花奶”外出遇見一個熟人，此人無心之過，告知“花奶”一句說：“你媳婦是湛江衛校女學生，按國家衛校生分配工作的去向，可能定在全廣東省域內統一分配工作，屆時不一定留在湛江地區，有可能遠離你（花奶）身邊”。這是一句語重心痛的話音，象一塊很重的石頭落在“花奶”心頭，緊緊壓住久久不能自拔。由于“花奶”愛媳如女，她心里長期受到壓制而僅可能患上“抑郁癥”，有時“花奶”象不正常人過活一樣。在這樣不樂觀的情況下，少琴嬸不得不在學期間連續請假返家，直至無奈最后放棄學業而伺奉家婆，以求收到“花奶”心病必用心藥治的良效。果真如此，同少琴嬸在仙村生活一起的“花奶”安然無恙，身心天天健康，生活日日快樂。 俗話說：家家有本難念經，人人有個難圓夢。徐姓村落的仙村是村大戶廣之鄉里，少琴嬸盡媳孝之奇聞傳遍戚里別鄉。聰明一世，糊涂一時的她，卻把前途輕易自毀，可能成為當地人的笑料，可是不然………。 　　當今，仙村人要把少琴嬸樹立為孝順典范，把她的家眷情懷和毫無顧己、專門利人的好心人繼續廣泛宣傳，把她如此愛家的慈心大愛的好風尚而發揚光大，進一步熏陶和教化孝男孝媳的仙村后代人，做為新時代社會主義核心價值觀來大倡“和諧”和“友善”，為足壯精神文明的力量，并擴大仙村社會聲望而別有良知，更有齊家共勉之意義！ 　　半個多世紀后，揭開了仙村陳少琴篤行孝之媳的神秘面紗，感人事跡所望打動天下媳婦之心扉。愿天下好人一生快活平安，望世間好媳一輩福壽康寧！ ?另詩曰： 奇聞天下有何多？異事仙村出媳婆。繞膝常呼天地老，作模永頌古今歌。家門正整敦教化，孝道端揚勉慶和。舜孝經天尊首范，??九州風尚感心窩。

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