<p class="ql-block">早晨洗漱時發(fā)現(xiàn)臉和眼睛有些腫，多少還是有些高原反應(yīng)。</p> <p class="ql-block">離開瑪多上高速向北進發(fā)，經(jīng)過花石峽鎮(zhèn)，這里有一條路通向阿尼瑪卿腹地，可以去達日、甘德和班瑪，最后也能到阿壩，只是多繞路。我們舍不得下高速，繼續(xù)前行，在德（德令哈）馬（馬爾康）高速交匯處朝瑪沁方向開去。公路右側(cè)是延綿不斷的阿尼瑪卿山脈，里面有18座海拔超過5000米的高山，最高主峰瑪卿崗日高6282米。阿尼瑪卿雪山在藏傳佛教中是觀世音菩薩的道場，也是古老雍仲苯教圣地，與西藏岡仁波齊、云南梅里雪山和玉樹尕朵覺沃并列藏傳佛教四大神山，山上冰雪連綿，終年不化。</p> <p class="ql-block">高速公路暢順，中午就到了瑪沁，我們原來的計劃是在這住一晚的。我們決定繼續(xù)往前走，反正也沒有預(yù)定酒店。這時收到信息，瑪多剛剛又發(fā)生了3.7級地震。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">高速路終于到了盡頭，我們來到久治縣城。久治位于川甘青三省交界處，東南與四川阿壩縣毗鄰，東北與甘肅瑪曲縣接壤，人口不過三萬。對久治有一種異樣的陌生感，在街上轉(zhuǎn)了一圈，有一種說不出的陌生感。住在佛佑大酒店，不過是城邊一座簡易小樓，門前正在施工修路，載土的卡車穿梭不停，暴土揚長。</p> <p class="ql-block">這次借道青海雖然僅僅四天，卻與第一次到青海時的感受完全不同，視角隨著年齡的增長而變化，多了一份滄桑感。</p> <p class="ql-block">久治距阿壩不過七十多公里，沒有一鼓作氣到阿壩是因為途中還有一個蓮寶葉則。</p> <p class="ql-block">蓮寶葉則沒有年保玉則名氣大。年保玉則是巴顏喀拉山的主峰，坐落在巴顏喀拉山脈東段，四周山峰簇擁，好像一朵雪蓮花。當?shù)卣疄榱吮Ｗo水源、草地和環(huán)境，于2018年關(guān)閉了進入年保玉則的通道，人們轉(zhuǎn)而前往蓮寶葉則。</p> <p class="ql-block">當?shù)夭孛穹Q蓮寶葉則為石頭山，山峰巖石壁立，山脊犬牙交錯，陡峭險峻。想起在意大利北部的多洛米蒂也見到過相似的石灰?guī)r山，這種獨特的山形是千萬年的風化侵蝕演化而成。大山景區(qū)還在拓建中，里面沒有交通車，購票后可以開車進入。景區(qū)里面有一條公路，幾個漂亮的海子和形態(tài)各異的石頭山。從地圖上的位置判斷蓮寶葉則與年保玉則應(yīng)該是相連，但是年寶玉則那邊有河流牧場，景觀不一樣。</p> <p class="ql-block">進阿壩前看到一座黃色金頂高樓，原來到了各莫寺。各莫寺是拉卜楞寺的分寺，以藏秘修煉著稱。我們吧車停在牌樓外，步行了很長一段路才進到第一座殿。殿里供奉一座金身南無彌勒佛，慈面善目，身披紅緞織錦，雙臂搭滿白色哈達。與他并排而坐的是大威德金剛，頭戴一圈骷髏，藍臉牛面，口鼻赤紅。他不是鬼，而是文殊菩薩的憤怒相。站立時他右腿收屈，左腿伸張，表示能調(diào)伏八大天王，男女閻羅，我很喜歡看藏地佛殿中不同的佛像造型和表情，遠比內(nèi)地寺院中的佛動人。在前殿轉(zhuǎn)了一圈出來，看到后面的黃色高樓還遠，便沒有再往里走。從蓮寶葉則下來后感覺有些疲憊，想去阿壩找地方住下。</p> <p class="ql-block">后來才了解到那座高樓是各莫寺的大佛殿，里面供奉的是世間最大的坐姿彌勒佛，彌勒佛意譯為慈氏，藏語為強巴佛，是過去、現(xiàn)在、未來三世佛中的未來佛。可以乘電梯到達各層，無論從哪個高度或角度看佛眼，都是慈悲的。</p> <p class="ql-block">位于一角的菩提大寶塔里供奉宗喀巴頂骨舍利，其它的藏品也非常珍貴。我們沒有去主殿，甚至沒有看見那座聞名遐邇的大佛塔，只能說是沒有佛緣。</p> <p class="ql-block">阿壩縣不是阿壩州府所在地，州府是317國道上的馬爾康市。阿壩縣與青海久治、班瑪和甘肅瑪曲接壤，屬安多藏區(qū)，以牧業(yè)為主，全縣八萬人口，剛剛脫離貧困。</p><p class="ql-block">當我們把車停在安德喜納酒店樓前時，發(fā)現(xiàn)這是我們出來后所見到的最好酒店。酒店坐落在河畔，前面是寬闊整潔的綠化帶，房間朝向?qū)Π兜陌危麄€城鎮(zhèn)一覽無遺。見過一張上世紀七十年代文革中的阿壩照片，破舊的街道，低矮的房屋，好像還是當年紅軍長征經(jīng)過時的樣子。眼前的阿壩大道整齊，綠樹成蔭，樓房林立，青山綿延，白云繚繞，藍天如洗，第一眼就喜歡上了這個地方。</p> <p class="ql-block">第二天啟程前我們?nèi)チ烁駹柕撬潞屠梢浪拢我运略罕姸喽劽?lt;/p><p class="ql-block">要穿過主街才能到格爾登寺，我們正好瀏覽了市容。格爾登寺有一千多僧人，是阿壩縣最大的格魯派寺院。佛殿大多是關(guān)閉的，只是在殿外轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)。昨夜的雨把墻上的漆沖掉，地上血流成河。紅四方面軍長征途徑阿壩，指揮機關(guān)就設(shè)在格爾登寺，寺外還保存著紅軍醫(yī)院舊址。</p> <p class="ql-block">郎依寺在山上，是一座苯教寺院，我推開一間大殿的門，里面金碧輝煌，掛滿了華麗的五彩錦織，精美的器物一塵不染。佛殿里空無一人，我們只是看了看便關(guān)上門離開了。</p> <p class="ql-block">苯教在西藏已經(jīng)存在數(shù)千年，信仰萬物有靈，崇拜天神和自然物，是西藏最原始的宗教。佛教傳入西藏后逐漸成為主流宗教，苯教不斷吸納佛教教義，開始與佛教趨同。從僧人服飾和法器上已經(jīng)分辨不出苯教與佛教的不同，最直觀的區(qū)別是苯教徒轉(zhuǎn)經(jīng)拜佛時按逆時針方向行走，而佛教徒依順時針方向行走。</p>
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