<h3>孝是中華傳統(tǒng)文化提倡的行為，是一種穩(wěn)定倫常關(guān)系的表現(xiàn)。可是，現(xiàn)在知道“二十四孝”的人，已經(jīng)不多了；知道“二十四孝”的年輕人，更是少之又少。“孝”在今日社會，似乎已是一個“過氣”的詞，人老珠黃般，逗不起眾人的欲望了。我們讀《二十四孝》，感覺那似乎是十分遙遠的故事。其實細細想來，它好像又近在咫尺，離我們并不遠。今天我們一起再讀《二十四孝》，有感于下。</h3> <h3>虞舜孝感動天<br>隊隊春耕象，紛紛耘草禽。<br>嗣堯登寶位，孝感動天心。</h3> <h3>漢文帝親嘗湯藥<br>仁孝臨天下，嶶嶶冠百王。<br>漢庭事賢母，湯藥必親嘗。</h3> <h3>曾參嚙指心痛<br>母指才方嚙，兒心痛不禁。<br>負薪歸未晚，骨肉至情深。</h3> <h3>仲由百里負米<br>負米供旨甘，寧辭百里遙。<br>身榮親已歿，猶念舊劬勞。</h3> <h3>閔子騫單衣順母<br>閔氏有賢郎，何曾怨晚娘。<br>尊前賢母在，三子免風(fēng)霜。</h3> <h3>郯子鹿乳奉親<br>親老思鹿乳，身搖褐毛衣。<br>若不高聲語，山中帶箭歸。</h3> <h3>老萊子戲彩娛親<br>戲舞學(xué)嬌癡，春風(fēng)動彩衣。<br>雙親開口笑，喜色滿庭鬧。</h3> <h3>董永賣身葬父<br>葬父貸孔兄，仙姬陌上逢。<br>織縑償債主，孝感動蒼穹。</h3> <h3>丁蘭刻木事親<br>刻木為父母，形容在日時。<br>寄語諸子侄，各要孝親鬧。</h3> <h3>江革行傭供母<br>負母逃危難，窮途賊犯頻。<br>哀求俱得免，傭力以供親。</h3> <h3>陸績懷橘遺親<br>孝悌皆天性，人間六歲兒。<br>袖沖杯綠橘，遺母報乳哺。</h3> <h3>郭巨為母埋兒<br>郭巨恩供給，埋兒愿母存。<br>黃金天所賜，光彩照寒門。</h3> <h3>黃香扇枕溫衾<br>冬衣溫衾暖，炎天扇枕涼。<br>兒童知子職，千古一黃香。</h3> <h3>蔡順拾葚供親<br>黑葚奉萱鬧，啼饑淚滿衣。<br>赤眉知孝順，米牛贈君歸。</h3> <h3>姜詩涌泉躍鯉<br>舍側(cè)甘泉出，一朝雙鯉魚。<br>子能事其母，婦更孝于姑。<br></h3> <h3>王裒聞雷泣墓<br>慈母怕聞雷，冰魂宿夜臺。<br>阿香時一震，到墓繞千回。</h3> <h3>唐夫人乳姑不怠<br>孝敬崔家婦，乳姑晨盥洗。<br>此恩無從報，愿得子孫如。</h3> <h3>王祥臥冰求鯉<br>繼母人間有，王祥天下無。<br>至今河冰上，一片臥冰模。</h3> <h3>吳猛恣蚊飽血<br>夏夜無帷帳，蚊多不敢揮。<br>恣渠膏血飽，免使入親幃。</h3> <h3>楊香扼虎救父<br>深山逢白慮，努力搏腥風(fēng)。<br>父子俱無恙，脫離饞口中。</h3> <h3>孟宗哭竹生筍<br>淚滴朔風(fēng)寒，蕭蕭竹數(shù)竿。<br>須臾冬筍岀，天意報平安。<br></h3> <h3>庾黔婁嘗糞憂心<br>到縣未旬日，椿庭遺疾深。<br>愿將身代死，北望起憂心。</h3> <h3>朱壽昌棄官尋母<br>七歲生離母，參商五十年。<br>一朝相見面，喜氣動皇天。</h3> <h3>黃庭堅親滌溺器<br>貴顯聞天下，平生孝事親。<br>親自滌溺器，不用婢妾人。</h3> <h3><br>詩文：章仲華<br>制作：徐恩明<br><br><br>注：圖片與音樂源于網(wǎng)絡(luò)，若有版權(quán)疑問，請告知，將于刪除。</h3>
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