<p class="ql-block"> 今天，思品課上剛講了“小群體”和“小團體”。頓有所感。</p><p class="ql-block"> 常言道：物以類聚，人以群分。往往志趣相同，個性相似，生活背景類似的人會走在一起。如果他們是正能量的一群人，無論對集體，對國家，甚至對全人類都是有建設性的，他們會推動集體，國家甚至全人類的發展和進步，他們叫做“小群體”。如果他們人性沾滿江湖義氣，將個人利益置于集體利益之上，那么，他們就變成了“小團體”。“小團體”對集體，國家甚至全人類的危害是不可估量的。而且，他們的危害不是一蹴而就的，而是潛移默化的。</p><p class="ql-block"> “小群體”站在集體，國家甚至全人類的高度，凝聚正能量，齊心協力，互相學習，增進才干。為集體，國家甚至全人類做出貢獻。比如，屠呦呦和她的團隊，李蘭娟和她的團隊，鐘南山和他的團隊。他們止于至善，不僅發展了自己，同時也發展了他們所在的領域，為社會，為國家，甚至全人類，做出了偉大的貢獻。</p><p class="ql-block"> 至于“小團體”，中國五千年的文化早有描述。比如：三人成虎。眾口鑠金。曾參殺人。</p><p class="ql-block"> 其中，曾參殺人的典故最有說服力。 昔者曾子處費，費人有與曾子同名族者而殺人。人告曾子母曰：“曾參殺人。”曾子之母曰：“吾子不殺人。”織自若。有頃焉，人又曰：“曾參殺人。”其母尚織自若也。頃之，一人又告之曰：“曾參殺人。”其母懼，投杼逾墻而走。</p><p class="ql-block">“小團體”的特點就是捕風捉影，不從實際出發，凡事斷章取義，站在自己的角度，不做調查研究，信口開河，損人利己。是價值觀扭曲的具體體現！</p><p class="ql-block"> 又如，蘇東坡的烏臺詩案。</p><p class="ql-block"> 元豐二年，一代文豪被人誣陷說在他的文章中有誹謗朝廷，藐視皇帝的詩句，被關進牢獄達一百多天，因為當時是御史臺審理此案，御史臺又被稱為烏臺，所以這件事被稱為“烏臺詩案”。</p><p class="ql-block"> 蘇軾對于自己被關進牢房莫名其妙，他平時恣意妄為，豪爽不羈，文章傳誦天下，從來沒有聽說有什么對朝廷不敬的意思，蘇軾明白其實他寫了什么東西根本沒人注意，他不過是朝廷激烈的黨爭的犧牲品，是有人想置他于死地，所以才編出這個理由，想到這里蘇軾竟然慢慢平靜下來，他想著如果有人故意害他，如何他怎么申辯也是于事無補，不如靜觀其變，自己別亂了分寸オ好。</p><p class="ql-block"> 就在蘇軾被關押在牢房準備接受審判的時候，朝廷上下因為這件事吵得沸沸揚揚，蘇軾的政敵巴不得將他處死，而王安石等人卻主張對蘇軾網開一面，帝拿不定主意，不過他欣賞蘇軾的文采，不想把蘇軾處死，這時候太太后病重，她對帝說，蘇軾是大オ子是為國為民的好官，不能殺掉蘇軾。蘇軾這才撿回一條命，但是他的家人卻受到驚嚇，他們把蘇軾寫的文章全都燒掉了，以免后患。</p><p class="ql-block"> 后來蘇軾被貶到偏遠的黃州做了一個不起眼的小官，這件事對蘇軾的打擊很大，讓他看清楚一些事，這件事也成為蘇軾一生的轉折點，不過后來蘇軾在黃州寫下很多膾炙人口的錦繡文章，對于中國文壇來說卻是一大幸事。</p><p class="ql-block"> 從哲學的角度講，存在即合理。對于“小群體”，看齊，學習。對于“小團體”，敬而遠之。對于個人，要做到“行己有恥”，做到“止于至善”，做到“慎獨”。</p>
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