跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

鬧軍坡__溫珠溪村冼太夫人文化節(jié)紀(jì)實(shí)

凡人絮語

<p class="ql-block">  祭神敬神,全民參與</p><p class="ql-block">  溫珠溪村,是海南定安縣定城鎮(zhèn)田洋村的一個(gè)自然村,緊鄰塔南路南,全村60多戶,200余口人,土地多被征用,許多村民在路邊蓋起了高樓。</p><p class="ql-block"> 晚飯后照例到潭欖溪公園散步,途徑溫珠溪村路口,看到一幅長長的紅色橫幅懸掛在路中央,“熱烈慶祝溫珠溪村冼太夫人文化節(jié)活動”映入眼簾,塔南路邊和通往村中的路旁插著五顏六色的彩旗。冼太夫人文化節(jié)引起我的興趣,遂往村中一探究竟。</p><p class="ql-block"> 村中冼太夫人廟前搭建了兩個(gè)涼棚,棚中幾個(gè)供桌上擺放著冼太夫人和諸位神像、香燭、供品,播放著音樂。一個(gè)小伙子告訴我,村民們自愿捐資,全民參與,村中冼太夫人文化節(jié)搞三天,明天在對面用三角旗圍起來的軍場上舉辦“鬧軍坡”活動。</p><p class="ql-block">2022年3月13日</p> <p class="ql-block"> 中國歷史上第一位巾幗英雄</p><p class="ql-block"> 海南人重視歷史的傳承和親情的凝聚,節(jié)日特別多,在定安縣居住,不時(shí)就響起鞭炮聲,也不知過的什么節(jié),老年節(jié)全村人都可以聚在一起大擺宴席熱鬧一番,更不要說祭祖和軍坡節(jié)了。</p><p class="ql-block"> 冼夫人文化節(jié)鬧軍坡是海南人特有的風(fēng)情習(xí)俗,軍坡節(jié)時(shí),村村(甚至是全鄉(xiāng)鎮(zhèn)、全縣)都要選一個(gè)較大的場地來“裝軍”演戲,販賣土特產(chǎn)( 這恐怕就是我們現(xiàn)在常見的文化搭臺,經(jīng)濟(jì)唱戲吧)。鬧軍坡時(shí),婆祖巡游、道士跳神舞、上刀山入火海、裝神穿腮等舉行一些獨(dú)具海南特色富有神秘色彩的民俗活動,讓人大開眼界。</p><p class="ql-block"> 兩年前,在縣城冼太夫人廟旁的第三小學(xué)操場,我曾親歷了一次鬧軍坡的活動。人山人海,熱烈隆重,婆祖巡游時(shí),大大小小的車輛,浩浩蕩蕩的人流,氣勢恢宏,隆重非凡。最血腥的是“裝神穿腮”,一根兩米多長、手指粗細(xì)的白鋼釬從裝神人的腮幫子穿過去,兩邊有人扶著。這個(gè)場面太血腥、殘忍了,今年正月十二的軍坡節(jié)活動,我不忍再去。</p><p class="ql-block"> 冼夫人是誰?為什么在民間享有崇高地位?經(jīng)向當(dāng)?shù)厝苏埥蹋榱艘恍┵Y料,才對冼夫人有所了解。</p><p class="ql-block"> 冼夫人(512 ——602),又稱冼太夫人,嶺南圣母,名百合,嶺南地區(qū)俚人領(lǐng)袖,高涼郡(今廣東省茂名市濱海新區(qū)電城鎮(zhèn)山兜村)一帶俚人。“俚”為壯族古稱之一,故冼夫人為壯族人。冼氏世代均為南越族首領(lǐng)。冼夫人生于梁武帝初,20歲時(shí)與高涼太守馮寶結(jié)婚,經(jīng)常與馮寶一起處理政事,平息了廣東地區(qū)漢越?jīng)_突,増進(jìn)了民族和解,并招了海南島各族部落歸附梁朝。在中央王朝(自漢元帝始)放棄了對海南島的實(shí)際統(tǒng)治權(quán)后,冼夫人奏請梁武帝在海南設(shè)立崖州,恢復(fù)對海南島的實(shí)際統(tǒng)治,使海南島劃入中國版圖。冼夫人不僅在協(xié)助梁、陳及隋朝治理嶺南方面業(yè)績輝煌,而且她還是一位杰出的軍事家,一員勇冠三軍的猛將。她在反對地方割據(jù)和分裂活動,維護(hù)國家統(tǒng)一的過程中所表現(xiàn)出卓越的軍事才干和煊赫的戰(zhàn)功,得到皇朝的信任,逐漸上升為有權(quán)調(diào)動指揮部落六洲兵馬,雄據(jù)一方的赫赫有名的政治家。她一心為國、赤誠愛民的崇高精神,使動亂的南北朝時(shí)期的嶺南一隅得以偏安,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,人民安居樂業(yè),文化普遍提高。</p><p class="ql-block"> 冼夫人畢生致力于維護(hù)國家統(tǒng)一,民族團(tuán)結(jié),成為愛國的典范,受到人們的敬仰和贊譽(yù)。周恩來總理曾贊譽(yù)冼夫人為“中國歷史上第一位巾幗英雄”。</p><p class="ql-block">2018年4月5日</p> <p class="ql-block"> 道師團(tuán)隊(duì),主持活動</p><p class="ql-block">  第二天上午,我早早的到了祭祀現(xiàn)場,并無大的活動,只見一些村民陸陸續(xù)續(xù)的前來膜拜上香,道師帶著幾個(gè)人在路邊椅子上的一個(gè)牌位前祭神。祭神的過程中鳴放鞭炮、燒紙。</p><p class="ql-block"> 在和村民閑聊中我得知,這次村中的鬧軍坡活動,由從澄邁請來的道師團(tuán)隊(duì)主持操辦。</p><p class="ql-block">2022年3月14日</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 驚心動魄鬧軍坡</p><p class="ql-block"> 下午四時(shí)許,廟宇西側(cè)軍場的周圍聚集了很多村民和從四面八方趕來的人,老的少的,一個(gè)個(gè)都期待著,熱盼著。紅色的凳子上擺放著家家戶戶供奉的紅燈和貢品。</p><p class="ql-block"> 身著紅色村服的年輕人把祭臺移到軍場來,把冼太夫人和諸位神像請過來,擺放在祭臺上。</p><p class="ql-block"> 20多個(gè)年輕人扛著一架刀梯走進(jìn)軍場,把它豎立在祭臺前。在軍場的南側(cè),一大堆炭火冒著紅紅的火焰。</p><p class="ql-block"> 在鼓聲、镲聲、鑼聲、嗩吶聲和震耳欲聾的鞭炮聲中,一切準(zhǔn)備工作就緒后,主賓合祭,祈告祈福,祭神活動正式開始了。</p><p class="ql-block"> 道師率眾弟子祭拜冼太夫人及眾神,之后,身背冼太夫人神像,赤腳攀爬刀梯。刀刃鋒利,他的腳板卻絲毫無損。</p><p class="ql-block"> 道師之后,他的助手身背冼太夫人靈牌,赤腳攀爬刀梯。爬下后又腰系紅綢帶再攀爬上去,放下綢帶,依次把白臉紅臉將軍、冼太夫人印、土地公、搖椅和神杖請上梯頂。眾神之后就是箱包、衣物、米袋及大鵝等物品也依次吊上梯頂。這些都是信民的物品,據(jù)說是要付費(fèi)的。</p><p class="ql-block"> 上刀山儀式后,裝軍游軍活動引人入勝。領(lǐng)軍人把一面寫有文字的旌幡綁在長長的竹竿上,殺了幾只雞,把雞血噴濺在旌幡上祭旗,然后領(lǐng)著眾人繞場巡游,意為率軍出征,東突西進(jìn),一圈又一圈,有人把大米一把又一把的扔向祭臺和巡游的人們身上。我問村民這是干什么,他說招兵買馬。</p><p class="ql-block"> 裝軍游軍過程中,道師把重重的搖椅單腿立在一個(gè)疊加的小壺和乒乓球大的小酒盅上面,竟能立住,圍觀的眾人嘖嘖稱奇,驚嘆不已。</p><p class="ql-block"> 道師站在祭臺上念念有詞,臺下的信民們捐贈求符。這時(shí),現(xiàn)場的兩個(gè)年輕人進(jìn)入狀態(tài),搖頭晃腦,渾身顫抖不止。</p><p class="ql-block"> 執(zhí)事把兩個(gè)年輕人領(lǐng)到祭臺前,在香燭的薰灼下、在鞭炮的轟鳴聲和信眾的吶喊呼聲中,兩個(gè)年輕人手舞足蹈,如癲如狂,指天劃地,言語不清,嘴吐涎沫。穿灰色上衣的小伙子姓王,上午和我閑談時(shí),舉止文雅,精干,現(xiàn)在成了這個(gè)樣子,我不免有些心痛。他的愛人和兒子就在現(xiàn)場,不知作何感想。</p><p class="ql-block"> 在熱烈的氣氛中,年輕人輪流上陣,用盡全力搖晃爭奪搖椅。現(xiàn)場的氣氛進(jìn)入癲狂狀態(tài),人們呼喊著,歡叫著,道師在祭壇上把包裝食品、糖果和一元錢撒向人群,人們興奮的爭搶……</p><p class="ql-block"> 狂歡過后,人們的情緒趨于平穩(wěn)。幾個(gè)人手持長長的竹竿拍打炭火,把炭堆拍平,有人往炭火中噴了一些口水,往炭火中撒了一些白色的粉末,騰起煙霧。在道師的引領(lǐng)下,10多個(gè)小伙子懷抱冼太夫人和諸神像赤腳穿過火海,在人們關(guān)切的目光中,一次又一次的穿過冒著煙霧熱氣的炭火堆,雙腳是黑的,但沒有人的腳被灼傷。</p><p class="ql-block"> 人們期待的穿杖(即將白鋼釬從神靈附體人的臉頰上穿過去)沒有進(jìn)行,旁邊的一個(gè)年輕人告訴我,沒有找到神頭,就不穿杖了。</p><p class="ql-block"> 鬧軍坡的尾聲是演謝神戲,請戲娛神。幾個(gè)瓊劇演員上場,在道師的引領(lǐng)下,在鼓樂聲中繞場巡走,表演瓊劇,鬧軍坡活動進(jìn)入尾聲,呈現(xiàn)出神歡人樂,共慶升平的氣氛。。熟知內(nèi)情的人告訴我,晚上要在村里搞婆祖巡境安民活動。</p><p class="ql-block"> 在回家的路上,路邊的幾棟樓下都擺放了酒席。來的都是客,招待十六方,誰家的客人誰招待。轟轟烈烈的鬧軍坡活動在人們的推杯換盞中落下帷幕。</p><p class="ql-block">2022年3月14日</p> <p class="ql-block">上刀山</p> <p class="ql-block">裝軍游軍活動</p> <p class="ql-block">神魂附體,如醉如癡</p> <p class="ql-block">懷抱神像,赤腳蹈火</p> <p class="ql-block">請戲娛神,神歡人樂</p> <p class="ql-block"> 諸神歸位,競燈求子</p><p class="ql-block"> 第三天上午,我又趕到溫珠溪村冼太夫人廟,道師和眾人正在做收尾工作。</p><p class="ql-block"> 道師脫下紅袍,恢復(fù)常人狀態(tài)。眾人手捧冼太夫人靈牌、神像和祭器,依次走到道師面前,道師用毛筆蘸紅水,在祭器的頭上、身上和底部點(diǎn)上紅水。然后,人們虔誠的把冼太夫人靈牌、神像、印牌和<span style="font-size:18px;">紅臉白臉將軍及搖椅擺放在廟里的祭臺上,把土地公送回土地廟中。</span></p><p class="ql-block"> 涼棚頂端懸掛著三盞華麗的吊燈,一對年輕夫婦在道師的指點(diǎn)下在祭臺前跪拜。跪拜后取下吊燈由兩人抬著向村中走去。年輕的村婦小陳告訴我,這是競標(biāo)頭燈求子,沒有男孩的人家會求頭燈。競燈從500元起拍,這個(gè)頭燈3888元。</p><p class="ql-block"> 忙活完之后,我問道師,你的身份叫什么?他告訴我,叫道師。我說,你昨天主持活動挺累啊!他笑了。</p><p class="ql-block">2022年3月15日</p> <p class="ql-block"> 多余的話</p><p class="ql-block"> 海南冼(太)夫人文化節(jié)是海南獨(dú)特、典型的民間習(xí)俗,原稱“軍坡節(jié)”,俗稱“鬧軍坡”,是為了紀(jì)念我國古代杰出的政治家、軍事家和偉大的愛國主義者冼夫人而舉行的祭祀活動,距今已有上千年歷史。2015年獲審為國家第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。</p><p class="ql-block"> “鬧軍坡”活動,通過對神靈的祭祀,求神保境平安,求神保佑風(fēng)調(diào)雨順、人物康泰、五谷豐登、六畜興旺,是人們對美好生活的向往。</p><p class="ql-block"> 溫珠溪村的冼太夫人文化節(jié)活動舉辦了三天,我五次前往村中考察觀看,參與其中,力求完整的記敘“鬧軍坡”的內(nèi)容。但無論是老人,還是年輕人,當(dāng)我向他們詢問祭祀誰、祭器和有關(guān)問題時(shí),他們都說不懂,或知之甚少。由此可知,轟轟烈烈熱熱鬧鬧的鬧軍坡,其實(shí)是一場“盲祭”。多數(shù)人不知紀(jì)念誰,不理解紀(jì)念活動的意義,只是湊熱鬧,求吉利。加之在整個(gè)活動中,他們都說海南話,我根本聽不懂,只能憑我的理解,用我自己的語言表述,肯定有詞不達(dá)意不準(zhǔn)確的地方。</p><p class="ql-block"> 在活動現(xiàn)場,我不無炫耀的向當(dāng)?shù)厝私榻B冼夫人是遼寧的兒媳婦,海南和遼寧是親戚,他們茫然無知,不感興趣,令我失望。</p><p class="ql-block"> 軍坡節(jié),千百年來形成一種習(xí)俗,具有深刻的內(nèi)涵。我的手頭有一本朋友送我的定安學(xué)者鄧學(xué)賢專著《軍坡》,書中側(cè)重闡述了冼夫人功績及在海南民間信仰中的重要地位,突出展現(xiàn)了軍坡文化與冼夫人精神的密切關(guān)系,使我受益匪淺。我的這個(gè)美篇,與其宏大的論述相比,只是九牛一毛,以蠡測海,只可略見一斑,權(quán)當(dāng)一篇小學(xué)生的作業(yè)吧!</p><p class="ql-block"> 一個(gè)記敘民間活動的美篇,無傷大雅,遺憾的是有些文字和穿杖、殺雞祭旌幡等圖片都被美篇平臺刪掉了。</p><p class="ql-block">2022年3月17日</p> <p class="ql-block">冼夫人是咱遼寧的媳婦</p><p class="ql-block"> 翻看4月20日的《遼寧日報(bào)》,在第九版的右下角看到一則消息,“北票市與高州市締結(jié)為千年友好城市”。我感到好奇,細(xì)看,原來和冼夫人有關(guān)。報(bào)道稱,4月19人,北票市與廣東省高州市締結(jié)“千年友好城市”儀式在高州市中山紀(jì)念堂舉行。</p><p class="ql-block"> 高州市位于廣東省西部,雖與北票市相隔3000余公里,但兩座城市之間有著深厚的歷史淵源。據(jù)介紹,公元436年,生于北票地區(qū)的北燕昭成帝馮弘遣皇子馮業(yè)渡海投奔南朝,最后定居嶺南(今高州)等地,并帶去北方先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和思想文化。特別是馮業(yè)的后人馮寶與當(dāng)?shù)刭等耸最I(lǐng)冼氏之女聯(lián)姻后,逐漸形成了嶺南獨(dú)特的馮冼文化。從2013年始,兩座城市開啟了文化、旅游、經(jīng)貿(mào)考察交流互訪。……</p><p class="ql-block"> 不知記者對冼氏之女不太了解,還是篇幅所限,只提到馮冼文化,而忽略了馮氏之女的歷史地位。馮氏之女就是被周恩來總理譽(yù)為“中國歷史上第一位巾幗英雄”享譽(yù)廣東、海南的冼夫人。</p><p class="ql-block"> 冼夫人(512 ——602),又稱冼太夫人,嶺南圣母,名百合,嶺南地區(qū)俚人領(lǐng)袖,高涼郡(今廣東省茂名市濱海新區(qū)電城鎮(zhèn)山兜村)一帶俚人。“俚”為壯族古稱之一,故冼夫人為壯族人。冼氏世代均為南越族首領(lǐng)。冼夫人生于梁武帝初,20歲時(shí)與高涼太守馮寶結(jié)婚,經(jīng)常與馮寶一起處理政事,平息了廣東地區(qū)漢越?jīng)_突,増進(jìn)了民族和解,并招了海南島各族部落歸附梁朝。在中央王朝(自漢元帝始)放棄了對海南島的實(shí)際統(tǒng)治權(quán)后,冼夫人奏請梁武帝在海南設(shè)立崖州,恢復(fù)對海南島的實(shí)際統(tǒng)治,使海南島劃入中國版圖。冼夫人不僅在協(xié)助梁、陳及隋朝治理嶺南方面業(yè)績輝煌,而且她還是一位杰出的軍事家,一員勇冠三軍的猛將。她在反對地方割據(jù)和分裂活動,維護(hù)國家統(tǒng)一的過程中所表現(xiàn)出卓越的軍事才干和煊赫的戰(zhàn)功,得到皇朝的信任,逐漸上升為有權(quán)調(diào)動指揮部落六洲兵馬,雄據(jù)一方的赫赫有名的政治家。她一心為國、赤誠愛民的崇高精神,使動亂的南北朝時(shí)期的嶺南一隅得以偏安,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,人民安居樂業(yè),文化普遍提高。</p><p class="ql-block"> 冼夫人畢生致力于維護(hù)國家統(tǒng)一,民族團(tuán)結(jié),成為愛國的典范,受到人們的敬仰和贊譽(yù)。周恩來總理曾贊譽(yù)冼夫人為“中國歷史上第一位巾幗英雄”。</p><p class="ql-block"> 在海南居住了六年,久聞冼夫人大名,感受了紀(jì)念冼夫人而舉辦的軍坡節(jié)的隆重場面,了解了冼夫人的愛國情懷和卓越貢獻(xiàn),對冼夫人的敬仰之情油然而生,卻不知冼夫人是遼寧人的媳婦,慚愧。</p><p class="ql-block"> 從冼夫人建議設(shè)立崖州到她的孫子馮盎總管海南的3州12縣止,將近110年時(shí)間,海南政局穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)繁榮。1500多年前,遼寧人就為海南的繁榮發(fā)展做出了貢獻(xiàn),厲害了,我們的老鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block">2018年4月22日</p> <p class="ql-block">  寫得太好了。讀之讓人有如身臨其境。王哥不辭辛苦參加軍坡節(jié),寫文弘揚(yáng)海南文化,其情可嘉,其行可敬。謝謝王哥讓我們?nèi)嫘蜗蟮亓私饬塑娖鹿?jié)。</p><p class="ql-block">__李備軍</p> <p class="ql-block">  作為退休多年的市級領(lǐng)導(dǎo),身在異地,休養(yǎng)生息期間,還能不停關(guān)注民聲,為老百姓鼓與呼,甚至不惜冒著被封號的危險(xiǎn),精神實(shí)佳贊嘆????????今又寫下當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕涊d之詳細(xì),內(nèi)容之深入,情感之飽滿,讓讀者為之感動!為之佩服????大哥您真酷帥酷帥噠??????</p><p class="ql-block">__李曉泉</p>
主站蜘蛛池模板: 潼南县| 肇州县| 北宁市| 新乡县| 东宁县| 麻城市| 法库县| 南召县| 镇沅| 青阳县| 布尔津县| 毕节市| 靖西县| 沙河市| 西和县| 皮山县| 浦江县| 鹤壁市| 乐安县| 苍溪县| 木兰县| 酉阳| 普格县| 岳池县| 北碚区| 石河子市| 纳雍县| 确山县| 杂多县| 思茅市| 灵武市| 团风县| 泾川县| 辉县市| 长寿区| 卓资县| 随州市| 汉寿县| 西平县| 丹凤县| 鸡泽县|