故鄉隨憶

一葦渡江

我的故鄉潘新，是豫南的一座小鎮。 豫南地處江淮要沖，歷來為兵家必爭之地。南北朝、五代十國、宋金等割據時代，南北方大多以此為界，經常展開拉鋸戰。北方政權要南下攻伐，首先要占據淮上；南方霸主要穩固江山，也要搶占此地，兵法有云：守江必守淮。朝代鼎革之際，豫南亦多為主戰場，元未朱重八、明未的李自成、張獻忠都曾侵掠此地。戰略要沖給這片土地帶來的多是生靈涂炭，以致于戰亂過后，人口銳減，“白骨露于野，千里無雞鳴”。據老家縣志記載，明亂之后的清順治年間，全縣丁口只有兩千左右。為了恢復社會秩序，發展生產，明清初際都采取強制移民措施，從江西等地遷丁入淮，后來又先后有遷自湖北的零散移民，前前后后，歷經數百載。鎮上很多人家在江西都有親戚，同輩鄰居間以“老俵”互稱，村塆居戶族小姓雜，諸如此類，從語言文化到風俗習慣，都有很重的移民文化的印跡。聽老人講，潘新原叫潘店，地名源于鎮上的大姓——潘姓。其時鎮上有兩大姓，俗稱“潘胡”二家。潘姓從何而來不詳，胡姓始遷于江西南昌，后又陸續自湖北麻城、黃陂上溯遷入，聚族而居。兩家都恪守耕讀傳家的族訓，次遞繁衍，人丁旺興，歷經百年，漸成大戶，清末民初乃至解放后的一段時期，在本地政、軍、文、商界，出了不少有頭有臉的人物。1980年代潘家有個叫潘萬堤的詩人，在詩壇上曾赫赫有名。兩家爭風，潘姓略為居上，地名自然以潘姓冠之。因為是移民之地，本地地名，約定俗成，稍大一點的，多采用某姓+店的方式命取，如“彭店”“曾店“”楊店”“高店”“尤店”等，小一點的，以某姓十莊（塆）命名，如“楊莊”“王塆”“方塆”等，姓氏特征明顯，簡單直白易記。新中國成立后，“潘店”改名叫“潘新”，“彭店”改名為“彭新”，以體現與舊社會的區別。土改時，“潘胡”兩個家族中劃為地主的有不少人家，后來恢復高考第一批考上大學的，以兩家的子弟居多，看來文脈的傳承不是那么容易斬斷的。 改開之前的潘新墟鎮，面積不大，只有一條主街，呈“L”形分布，北至食品公司，南至南門布匹門市部后拐向西南直至西墩。主街的東邊，只有一條叫東街的巷道，沒有門市，兩邊住著居民。這也是我的出生之地，世事滄桑，十多年前曾去找尋過舊居，卻終難覓其跡。墟鎮有四個地方，給我留下的印象較深。一是西街的漁行，小鎮售買河鮮的地方，彼時生活物資匱乏，魚蝦就算是大菜。一大早南北東西的漁夫就將打撈的魚蝦來此售買，由行夫統一稱秤，并高聲誦唱報數，尾音拖著老長，充溢著交易后的喜悅。行夫有權威，公平性自然不受質疑。售買的魚貨隨季節和時代不時有些變化，曾經“青草鰱鳙”四大家魚一度占主流，改開后，小魚小蝦、泥鰍黃鱔、水魚硬殼等野生魚鮮主宰市場，品種選擇的這種變化，體現出時代的變化，側面反映出人們生活品質的提升。其二是柴火行，是一處露天的空場子，占地約兩三萬平方。逢集的時候，供南邊的柴客堆柴售買，另一個用處，是用作會場，也是讓“地富反壞右”們聞風喪膽、鬼哭狼嚎的地方。wG時的萬人批斗會、革命樣板戲等曾在此輪番上演，隔三差五就有一場。那時動不動就組織召開萬人大會，也沒有什么應急預案，也沒聽說過踩死過人，可能一是真的不懂，二是人命不值錢。第三處是糧管所，占據差不多半條街。每個農民一生中差不多年年都要同這個地方打交道，一方面“皇糧國稅”必須要交，另一方面余糧也要售買，以換取油鹽花費錢。秋收時節，四鄰八村的農民，或肩挑籮筐，或拉著架子車，從四面八方匯集到此，想著怎樣將一年的收成賣個好價錢。賣糧的隊伍排成長龍，高峰時長達數里，成為深秋街頭特有的景象。糧管所的職工，當時是含金量較高的工種，位低權重，對糧食等級的認定有直接的話語權，因而易成為風暴眼。現在看來，糧食評定的標準主觀性強，不夠剛性和細化，隨意性大，制度方面有缺失。糧食統購統銷制度是計劃經濟時代的產物，市場經濟時代自然失去生存的價值，糧管所的職工下崗也是時代使然，真乃此一時彼一時也！第四處自然是大禮堂了，為風格基本雷同的羅馬式建筑，高聳的羅馬柱曾是小鎮為數不多的地標。它既是開會的會堂，又作為放電影的影院。雖然有些簡陋，地板也是土鋪的，但其作用不容小覷。那是小鎮文化窗口，透過這個窗口，精神貧瘠時代的人們知曉外面還有更精彩的世界，哪怕那時外面的世界也很灰暗。如果沒有記錯的話，恢復高考后的第一次高考考場就設在這里，說不定，從這里走出過巨匠文豪、良將富商呢！ 故鄉臨水，因水而設，因水而興。發源于北庵山北坡的九龍河，蜿蜒流淌，不擇細流，經蔡樓、彭新，曲折向東，在故鄉匯流成河，澎湃不息。九龍河下行約三十里，在周黨的龍鎮匯入竹桿河。竹桿河是淮河的支流，古稱谷水，五代十國時曾為北周、南唐的界河。故鄉的這段河段，是九龍河最好的河段。因下游修水庫筑壩蓄水，九龍河在此段水深面闊，水流平緩，清澈見底，水質純凈，之前住在河邊的人家，都是早早起來擔河邊的水吃。河水沖涮沉積在兩岸形成了平原，豐腴的土地成就了故鄉的富足和安樂。這里一年兩熟，春收小麥秋收稻谷，為名副其實的“魚米之鄉”。這里的人們機巧靈秀、沉靜平和、知足常樂，與九龍河的特質有幾分相似。 竊以為，故鄉是老家最美的鄉鎮，沒有之一。老家縣里有近20個鄉鎮，但真正臨水而建的，只有故鄉。小鎮沿九龍河北堤岸枕河而建，街鋪后面直接臨河，高于河面一兩丈。在沿河的街面，辟設南門，向南經三十多步臺階直通河面，旁置碼頭，供船停靠。此處水色黑幽，深不可測，四季不涸，本地人稱“潭涔子”。每到梅雨時節，連日的雨水使這里的水位到最高點。站在南門下瞰，河水奔騰泡哮，汪洋恣肆，激蕩拍岸，如雷霆萬鈞，洶涌駭人，別有一番氣象，“南門觀瀾”因此得名，為小鎮十景之一。南門也叫英雄門，名字源于一段紅色歷史。1948年，新四軍新五師一部與盤踞在潘新的國民黨尹德佩保安團展開激戰。新四軍從對岸河灘強攻，保安團居高臨下，沿河固守。仗打了一整天，場面非常慘烈，子彈象雨點一樣不斷向下傾瀉，新四軍戰士一排排倒下，鮮血染紅了河面。黃昏時分，新四軍從下排水道突襲成功，全殲了守敵2000多人。戰后，犧牲的40多名烈士被集中安葬在丁崗的烈士陵園。上世紀70年代，發小們在下面河灘玩耍時，不經意間還能撿拾到銹蝕的手槍和手榴彈殘片。 九龍河靜靜流淌，潤育和造就了故鄉美麗的風光。小鎮春有百花，夏襲涼風，秋飛黃葉，冬飄皚雪，四季分明，景色宜人。更有十大勝景，景狀各異，讓人流連往返，美不勝收。 故鄉的十大勝景，幼時曾不時聽老人們說起。除了“南門觀瀾”，另外還有九景： 一為北堤浣紗。小鎮水清清，滿目皆麗人。清晨或傍晚，沿街北岸，石階或礁石處，總有三三兩兩的女子在浣洗衣物。她們時而揉搓，時而捶打，時而漂洗，時而低語，時而朗笑，將美麗光鮮的身影不時倒映在水中，如置身小鎮摩登時尚的“秀”臺…… 二為柳林春曉。沿街對岸有一片野生的柳樹林，初春時節，春寒料峭，乍暖還寒，萬物尚在萌動，柳林己生染一片鵝黃，如絲如煙，讓空寂的大地率先呈現一絲春意。柳浪聞鶯，麻雀啁啾，生機昂然。 三為漁舟漾日。春夏時分，草漲水滿，魚翔淺底。東方既白，漁人們在大橋旁寬闊的水面上，不時撐船撒網，搖漿擊舟。俄而旭日東升，在河面鍍上一層金邊，卻被滑動的船兒激起的浪花瞬間擊碎，消失在浪花里……青山、綠水、朝陽、柳林，還有撐著船的漁人，共同構筑了一幅晨早捕魚的畫卷…… 四為竹林聽濤。郭畈河段，河流彎轉，由窄向寬，豐水時節，水流嘩嘩，濤聲訇訇。北岸地平如砥，修篁成林。仲夏之夜，邀三五好友，攜少許點心，來此席地而坐，眼望滿天星斗，耳聞如訴濤聲，身拂習習涼風，順水而漂，擊掌而歌，亦不失人生快事。 五為西墩望月。西墩為墟鎮的高處，下臨河坎深壁。仲秋之夜，月皎如盤，輪升高懸，此時憩坐西墩，仰望蟾宮金桂，俯視水中月影，“舉杯邀明月，對影成三人”，明月相照，清風弄影，撫今述古，思接千載，頓有今夕何夕之概。 六為虹橋臥波。潘新大橋建于上世紀七十年代，為當時的地標建筑，后在原址重建。此橋為拱橋式樣，主拱跨度較大。遠遠望去，大橋飛架東西，如虹凌于水面，波平浪靜，倩影倒映，若虹臥波，在小鎮人心中留下揮之不去的印象。游子回鄉，大橋是必去的地方。 七為沙灘語鼎。秋冬季節，河水涓細，南岸的河沙灘，成為自發的市場。賣熟食的，賣菜的，賣衣服百貨的，各種商品琳瑯滿目，小販的叫賣聲不絕于耳。沙灘上人來人往，語聲鼎沸，頗有“清明上河圖”中的景致。只是此露天市場解放后被廢止了，熱鬧的景狀亦不復存在了。 八為秋荻飛雪。沿河北岸東行約二里，有大片的葦林，深秋風瑟，葦荻花開，白花花的，片片相連，隨風晃動，仿如漫天飛雪。 九為碉樓北固。鎮北北山頭有一座碉樓，也有人說是用于防匪的炮樓，沒人知道建于何年何月。這種很特別的建筑，卓爾不群，不經意成了風景。 時光荏苒，舊事不再，十景中的景狀，有的早己了無蹤跡。十多年前，沿河東向二三里處修筑了滾水壩，水位上漲，河床抬高，很多勝景己不復存在。北山頭的碉樓聽說也夷平了。 五年前回故鄉，曾寫了一首《回鄉偶感》的詩：“北去回鄉路茫茫，水山改了舊時妝。寄住他鄉身是客，悄然故鄉己他鄉。”也許，故鄉只是留存在游子的記憶中。 壬寅二月初十

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