《江西丁氏文化》第六章祖山祖墓風(fēng)水文化

丁國興05

本章小序先祖墓是家族個體與歷史連接的摸得著，看得見的所在，具體而不抽象，他們是我們的“來源”，是一個氏族的“脈”。墓，族人把之視為“圣地”，體現(xiàn)了后人對先祖生命的尊嚴(yán)；體現(xiàn)了后人自古以來對族中先祖的敬畏；體現(xiàn)了后人自古以來對族中先祖生命的崇拜。這是對先祖“忠孝”的延續(xù)、傳承與發(fā)揚。族人通過每年的“清明”、“冬至”等祭祀活動，來祭奠和懷念我們的先人，“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”的千古名句，影響著一代代后人。江西丁家人保留至今，時間較為長久且完好無損的墓，有寧都的巨濟公墓，時間1300多年，也可稱之為“文物”了。由河南開封祥符縣，在宋仁宗嘉祐四年徙豫章豐城，宋仁宗治平二年，由豐城肇基遷蘭芬，故后葬于蘭芬的大郎公墓，也已近九百多年。可謂歷史悠久。彭澤縣文物保護單位：湛公家族墓群。位于彭澤朝陽機械廠里的山上，這三座墓墳呈品字形交錯一起。也成了江西丁家人珍貴的遺產(chǎn)。中華丁家，古時最高職務(wù)的度公（文簡公）“疑似黎川度公墓”，也為我們江西丁家提供了一個還需繼續(xù)深入硏究的“歷史課題”。近五百年歷史的、整齊的于都縣新陂鄉(xiāng)蛇坪丁氏墓群，使人看后，感到有點震撼。蛇坪墓群，整體上座北朝南，東西長約120米，南北寬約90余米，呈長方形，占地面積約12000平方，16畝左右。以東西向為一行，約有二十五行，每行二十五個墓左右，約有600余座墓。葬于此處的仙逝者全為丁家人。俯瞰，蛇坪墓群位于“鯉魚型”狀之首。魚遇水，便有了活力、有了生氣。所以，于都新陂丁氏后裔，數(shù)百年來，族興發(fā)達，人才輩出，原開國將軍，南京軍區(qū)司令員丁盛、云南省軍區(qū)副司令員丁榮昌、原國民黨少將丁國萃、2019年3月30日四川省涼山彝族自治州西昌市木里森林火災(zāi)中的救火英雄丁振軍，便出于新陂丁家一族，為社會做出了積極的貢獻。寧都丁也先公墓，原先與妣合葬于寧都城郊北當(dāng)岺真龍真穴寶地，座西北向東南，志銘藏內(nèi)。明天順?biāo)哪耆轮匦蓿蹇滴跷煲耆蕖９鲜兰o(jì)五十年代，因政府規(guī)劃北當(dāng)岺建車站，也先公靈骸遷至翠微峰附近的背村山子寨大巖下洞內(nèi)安放。欣逢改革盛世，為盡孝道，銘記祖德遺澤，宗親同心協(xié)力，于2016年10月在原址重修始祖也先公陵墓。既為金精山水、翠微園林添一勝景，又是寧都為客家丁氏發(fā)祥地的重要佐證。修葺一新的也先公陵墓，乃光宗耀祖千秋盛事。有利于慎終追遠(yuǎn)，敦睦親情，完善祭祀禮典，守護客家血脈原生態(tài)。對寧都族親，精心保護祖墓的可貴精神，《贛州晚報》在當(dāng)年還做過專門報道。歷史上，江西丁家人，繼承先祖?zhèn)鹘y(tǒng)，喜歡購置山林、田產(chǎn)。為保護家族祖業(yè)，貴溪縣原古港鄉(xiāng)丁家坊丁家通過法律程序，解決山林糾紛，捍衛(wèi)了家族財富。于都新陂鄉(xiāng)丁家人，為更好地保護祖產(chǎn)，利用改革開放的好政策，還為祖產(chǎn)山林，辦理了產(chǎn)權(quán)證，為后代省去許多麻煩。 第一節(jié) 寧都縣巨濟公千年古墓：巨濟太祖去世后，葬于員布以北五華里的一個叫盆源的地方，與溫氏婆太合葬在一起。這座墓現(xiàn)在已有一千二百八十多年了。巨濟太祖墓為飛龍形，座西北，向東南，丙午向。周圍青山環(huán)抱，一泓清泉迎面而來。墓山之后，就是碧波萬頃，煙波浩淼的大水庫，寧都縣的旅游勝地----團結(jié)水庫。巨濟太祖夫婦安息在這片青山綠水之中，千百年來，關(guān)注著他們的子孫，庇佑著他們的子孫，為他們的子孫們祈禱、祝福。保存完好的近一千三百年的古墓，全中國能有幾座呢？巨濟太祖墓可以算得上是文物。中華丁氏家族的驕驕與自豪。近一千三百年的歷史長河中，員布、田營的丁氏宗親，幾乎年年清明都會去巨濟太祖墓地上香、祭拜，除文革時期外，從未間斷。員布、田營宗親的守祖、護祖、尊祖、敬祖、孝祖的情感，千百年來如一日的恒心，令日月可鑒，天地動容。近 1300 年來，巨濟太祖墓修繕過兩次。一次是明萬歷戊戌年，即公元 1598 年，一次是 1990 年。1990 年的那次修繕，重新鑲嵌了新的墓碑。因當(dāng)時的技術(shù)條件，碑刻刻痕淺，字跡了草，模糊，與千年古墓的氣勢很不匹配。且古墓選址在峭壁的邊緣，祭祀時擠不下十個人。古墓周邊雜草、灌木叢生，祭祀一次很不容易。2014 年，員布、田營的宗親籌資 2 萬元，在墓臺下砌了一個拜臺，但因為基礎(chǔ)不牢，最后坍塌了。巨濟公太祖大約去世于公元715年左右。2014年后的，新一輪修繕巨濟太祖墓，于2020年清明前竣功，一座修繕一新的千年古墓，呈現(xiàn)在了巨濟公后裔及中華丁家人的面前。清明節(jié)舉成了峻工大典暨祭祖大典，各地來賓300多人。 祭文 天地悠悠，歲月悠悠。鏗鏘丁丁，歷史長流。發(fā)軔于崤山之東，孕育于大河之濱。興盛于濟陽旺郡，轉(zhuǎn)徙于丹陽之城。大唐盛世，冠冕榮升，巨濟太祖，統(tǒng)兵虔寧。落籍員富，葉茂根深。興旺發(fā)達，巨木濟天。花開贛閩，果碩湖廣，生生不息，綿綿延延。功勛彪炳，業(yè)績燦然。德行高遠(yuǎn)，恩澤如天。銘記祖德，毋忘祖恩。修此佳城，奉孝為先。佳城郁郁，子孫萬年。 修繕前 近年修繕后 巨濟公墓誌銘丁姓肇於伋公，盛於漢晉，衍於臨青之境。晉元康有全公，為丹陽司馬，遂世為丹陽人，唐宏宗天寶十五年永五璘，以廣南叛詔廣陵採訪使，李成式募兵討之，公七世孫史偕男貞應(yīng)募勤王戰(zhàn)大庚嶺，大敗璘將軍，惟明貞力戰(zhàn)有功，策動授兵馬使，權(quán)領(lǐng)杭州刺史，事后，實授吉州刺史，貞歿，子雕，字巨濟，克紹其烈，元和末，江西監(jiān)察使，韋丹檄，巨濟為虔州卻統(tǒng)，進階昭信將軍，擇虔化之皂角樹，下而居焉。配溫氏，生子五:長鉉感，子元佐徙浮嶺;次鉉應(yīng)，仍居皂角樹，今為九都員富，族中有遷永豐者;三子鉉道，生元通，遷監(jiān)查，又自籃李徒田營，今田營族;四子鉉明，遷王田，后裔遷宜黃者，為西源族，遷樂安者蓮河水南西務(wù)族，遷南豐者為紙焙族，其不遷者仍為王田族;幼子鉉智，遷郭下，為西門族，其支流散蔓愈遠(yuǎn)越繁，皆祖巨濟公。若水之眾，流郡壑而匯宗于海也，若木之千枝，，萬葉而歸命于根也。繼廖氏，葬懷德鄉(xiāng)廿六都金華山，公與溫氏合葬九都盆源，飛龍形丙午向，世入傾頹委之榛葬，嗣孫鳴貞等六懼弗任謀，所以修廢舉墜于萬歷戊戌三月，殫財鳩工討塋立石而族之，同事者并書名于碑陰聯(lián)親親也。嗚呼，公之歿在唐，會昌壬子，巨今八百二十歲矣，而墓再更新，公其盛德昌，后都耶不然何人而彌芳也，有水木之思者，將有考于斯誌云，銘曰:本固未茂，濬源流長；稽我始祖，姓肇齊姜；顯名漢晉，著績丹陽；篤生昭信，愈熾愈昌；躋于憮仕，文武丕揚；天啟亂祚，五桂騰芳；分居都邑，巽地同光；考妣同穴，盆源允臧；勒碑柱石，黼黻文章；光昭宇宙，萬世無疆。 第二節(jié) 黎川縣疑似度公墓度公墓除黎川丁家族譜有記載位于黎川二十七都外，康熙十二年《新城縣志》（新城即現(xiàn)在黎川）也有記載：丁尚書右丞度墓，在二十七都丁家山，皇佑三年辛卯同子翰林侍講諷由河南徙居。江西黎川丁氏宗親聯(lián)誼會，近些年來，十分注重丁氏族譜文化的挖掘與研究工作，尤其是黎川丁氏族譜聯(lián)誼會秘書長丁睦德，在完成黎川《丁氏通譜》編輯工作后，又特意邀請筆者到黎川，談丁氏文化硏究及“度公”墓遺址認(rèn)定、重建問題。多年來，為了弄清中華丁氏古代最高官位（相當(dāng)于宰相）丁度墓的真?zhèn)巍⒕唧w、準(zhǔn)確位置，丁睦德、黎川丁氏宗親聯(lián)誼會理事丁國榮等，根據(jù)史料記載的信息，無數(shù)次爬越丁家山，無數(shù)次進行民間探訪、設(shè)法找到有關(guān)線索，而且利用現(xiàn)代科技手段，運用無人機，尋找疑似丁度墓穴位置。功夫不負(fù)有心人，終于在今年三月，使疑似丁度墓重現(xiàn)在中華丁家人的眼在。目前，他們正在積極和有關(guān)部門聯(lián)系溝通，向他們反映、介紹度公這一重要古代丁氏人物，爭取黎川縣政府有關(guān)部門的大力支持，現(xiàn)已引起有關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)的重視。相信，本來就十分重視文化建設(shè)，正在打造“實力黎川、活力黎川、魅力黎川、和諧黎川”的、“古城黎川”的，黎川縣人民政府有關(guān)部門，也一定會為辨別、重建“度公墓”，打開方便之門。 ?經(jīng)黎川宗親丁睦德、丁國榮、丁永德等艱苦搜尋到的，位于黎川二十七都丁家山的疑似度公墓遺址。 第三節(jié) 寧都縣丁也先公墓丁也先公生于南宋末年，歿于元朝后期。原妣姜氏、繼妣陳氏，皆誥封宜人，合葬于寧都城郊北當(dāng)岺真龍真穴寶地，座西北向東南，志銘藏內(nèi)。明天順?biāo)哪耆轮匦蓿蹇滴跷煲耆蕖９鲜兰o(jì)五十年代，因政府規(guī)劃北當(dāng)岺建車站，也先公靈骸遷至翠微峰附近的背村山子寨大巖下洞內(nèi)安放。欣逢改革盛世，為盡孝道，銘記祖德遺澤，宗親同心協(xié)力，于2016年10月在原址重修始祖也先公陵墓。既為金精山水、翠微園林添一勝景，又是寧都為客家丁氏發(fā)祥地的重要佐證。修葺一新的也先公陵墓，乃光宗耀祖千秋盛事。有利于慎終追遠(yuǎn)，敦睦親情，完善祭祀禮典，守護客家血脈原生態(tài)。 第四節(jié) 贛縣區(qū)蘭芬保存完好的大郎公墳?zāi)?lt;/b>大郎公由河南開封祥符縣于宋仁宗嘉祐四年徙豫章豐城，宋仁宗治平二年，由豐城肇基遷蘭芬，故后葬蘭芬，近九百年歷史。 第五節(jié) 于都縣新陂丁氏始祖仲誠公墓：丁仲誠墳?zāi)刮挥谟诙伎h新陂鄉(xiāng)義屋臥牛地，坐丁山癸向兼未丑周天196度。丁仲誠是新陂丁氏的開基祖，至今已有五百四十多年歷史，人口三萬多，五房有二萬多，丁財兩旺，人文輩出，兩水夾出，放癸水。“此墳如安七十二龍作法是不能立向，但安我楊公風(fēng)水師祖?zhèn)鳁罟欧ㄕ梅希梢娖呤堊鞣ㄖ皇菞罟囊徊糠荩皇峭暾鞣āＶ抡\歡迎有緣之士親臨實地考察為證”。（楊公風(fēng)水師傳人論“仲誠公墓”） 于都縣新陂丁氏遷于祖仲誠公墓志銘：公諱仲誠、字至愨，贛蘭芬敬信公次子也，性樸素、喜讀書，凡有禪於身心有資於彝倫者，輒孜孜硏究弗怠，家非甚富，雅好施與，遇鄰里鄉(xiāng)黨之窮乏者，未嘗不相周恤而毫無責(zé)報念，生平與人無忤色，至老足不入公庭，里人以此推重。明成化三年丁亥由蘭芬徏居于之於化里源歷山，披荊棘成居址，一邱一壑樂天真焉！生子七，長正輝、三傳而止，次正方、正本俱乏傳，次正奇、正道、正通、正達子孫俱繁衍，而奇道二公兩房則尤稱盛，今傳一十余世矣！人文濟濟，皆公樂善好施有以貽之也。凡我子孫敬而識之培植厥德，敦詩說禮以為光宗耀祖之自，則於公不尤原之乎！公生娶歿葬暨配謝孺人，生歿葬處世傳中開載甚悉，毋庸贅書，第以遷于始祖，故持著以為傳。時清康熙五十四年歲次乙未季春月之吉 第六節(jié) 位于于都縣的江西丁氏歷史上時間垮度最長最集中的墓群——新陂蛇坪墓群位于江西省贛州市于都縣新陂鄉(xiāng)中塅村的蛇坪丁氏墓群，是江西省丁氏歷史上時間垮度最長，墓穴最集中的一個氏族墓群。新陂鄉(xiāng)，地處于都縣城西南端，常住人口19722人（2017年統(tǒng)計數(shù)字）。新陂鄉(xiāng)有“八山半水一分田，半分道路和莊園”的概稱。鄉(xiāng)人民政府駐新陂圩，距縣城11.5公里。蛇坪墓群，整體上座北朝南，東西長約120米，南北寬約90余米，呈長方形，占地面積約12000平方，16畝左右。以東西向為一行，約有二十五行，每行二十五個墓左右，約有600余座墓，葬于此處的仙逝者全為丁家人。現(xiàn)在，墓群東西向行距，蘆葦雜草叢生，約一米余深的溝距已無法進入，甚至無法分清。上世紀(jì)七八十年代，這里的每條距溝，沒有蘆葦雜草，通行無阻，每座朝南墓的青色碑石，文字清晰可辯。現(xiàn)在，這番景象的原因之一是，現(xiàn)在農(nóng)民富裕了，家家戶戶做飯，已不缺柴火，再也沒有人去砍伐蘆葦雜草，讓其任意生長。該墓群有如下幾個明顯特點：（1）跨度年代長，近500余年。（2）墓集中，600余座。（3）墓整齊，成行有序。（4）每座墓占地大小、高度基本一致。該墓群，現(xiàn)存最早的古墓是近500年前，丁仲誠公五子墓——道公墓。據(jù)《贛縣蘭芬丁氏九修族譜》記載，正道公生于成化乙酉正月（1465年），歿于嘉靖辛丑六月（1541年）。道公墓位于該墓群南方第一行。蛇坪墓群，是于都新陂丁家人的一塊風(fēng)水寶地。以東南朝向為標(biāo)識，墓群的東邊是禾豐江，西邊是小溪江，墓群夾于兩江之中，距兩江都不足一點五公里，歷史上有兩江似龍騰飛之說。道公墓正前方約500米，為道俗公古宗祠，距今有200余年，已列入于都縣不可移動文物名錄。禾豐江與小溪江，在蛇坪墓群北邊約2.5公里處，匯合流入貢江，后流入贛江至鄱陽湖，最終融入大海。俯瞰，蛇坪墓群位于“鯉魚型”狀之首。魚遇水，便有了活力、有了生氣。所以，于都新陂丁氏后裔，數(shù)百年來，族興發(fā)達，人才輩出，原開國將軍，南京軍區(qū)司令員丁盛、云南省軍區(qū)副司令員丁榮昌；2019年3月30日四川省涼山彝族自治州西昌市木里森林火災(zāi)中的救火英雄丁振軍，便出于新陂丁家一族，為社會做出了積極的貢獻。近五百年歷史的整齊的蛇坪墓群，使人看后，感到有點震撼，體現(xiàn)了丁家先祖生命的尊嚴(yán)；體現(xiàn)了丁家人自古以來對族中先祖的敬畏；體現(xiàn)了丁家人自古以來對族中先祖生命的崇拜。這是對先祖“忠孝”的延續(xù)、傳承與發(fā)揚。先祖墓是家族個體與歷史連接的摸得著，看得見的所在，具體而不抽象，他們是我們的來源，是一個氏族的“脈”。人們并通過每年的“清明”、“冬至”等祭祀活動，影響著一代代后人。 約五百余年的道公墓 第七節(jié) 貴溪縣輝公墓遺址輝公墓遺址在井塢里，距離貴溪北鄉(xiāng)丁坊村10公里左右，從山腳到墓地有2至3公里。輝公墓在大山頂端，路盤山而上，此地風(fēng)景優(yōu)美，山泉清潵，古代有寺廟，名石基寺。墓后有奇特白石，奇特白石在整座山都難以尋到的。遺址至今有1100余年，歷史上輝公墓被盜墓賊挖掘過，由于年久失修，墓被夷為平地。去年，上饒宗親組織，組織宗親，冒著酷暑，揮汗如雨，到山上輝公墓遺址祭奠輝公始祖。并用挖掘機在墓地周圍進行了清理，簡單堆了泥土。一待條件成熟，準(zhǔn)備重修。 第八節(jié) 彭澤縣文物保護單位：湛公家族墓群這三座墳呈品字形在一處，位于彭澤朝陽機械廠里的山上。 八十世丁湛公墓，號孤山 七十七世丁擴之墓，丁湛的曾祖 七十八世丁寬夫人墓，丁湛的祖母 第九節(jié) 新建丁坊世祖映公墓遺址映公于天圣五年，（公元1017年）安葬在山清水秀的新迠區(qū)西山胡詹嶺。已經(jīng)有一千多年了，現(xiàn)只存遺址。丁映，字陽明，號照亭，行二，於后梁貞明四元，（公元918年）戊寅年三月初四日卯時生，因見世道寖衰，遂避豫章西山之陽擇居。港西人稱丁坊，即今新建區(qū)第一世祖。 於宋真宗天禧元年，（公元1017年）丁巳年二月十五日子時壽終正寢，享年九十九歲。 第十節(jié) 宜黃縣東陂“延弼公墓”遺址座落于宜黃黃東陂“梅山寺”后山一大片竹林中，現(xiàn)已毀。墓前砌一高臺，墓在高臺之上，座西北，向東南。現(xiàn)在只見墓前石柱、石板、石條多乎尋常，零亂堆積，不少石條長約丈余。有兩個墓室，估計為一室停棺廓，一室放隨葬品。墓室門為石板，現(xiàn)在仍開啟自如。墓毀盜墓，至今盜洞清晰可見。 第十一節(jié) 臨川區(qū)度公后裔廷治公墓廷治公墓葬在臨川云山鎮(zhèn)，長崗村往東四里尤溪山，原名玉龜山，周邊皆為千頃良田，此山如一只玉龜往東山而望，廷治公故后葬於此處，為記念曾從福建尤溪而仕，將此山改名尤溪山，立有石碑雖經(jīng)千年，然字跡清晰可見，因設(shè)有清明田，所收田租為后人每年清明掃墓祭祀用作買紙錢，用餐等費用，每年清明當(dāng)?shù)刈迦藭螋亵巫雒准@，來招待前往祭掃的同宗子孫。此俗延續(xù)近千年，直到解放后，全國大舉墾荒造田，因玉龜玉座落田坂中間，因此與廷治公祖墓一同被平為農(nóng)田，石碑也被破壞湮沒不見。2020年清明，在長崗族親倡導(dǎo)下，邀撫州東鄉(xiāng)臨川所有的廷治公后裔代表聚到長崗，重修廷治公墓，眾人集資購置玉棺，根據(jù)健在老人回憶，在原址取一撮黃土，改葬於綠樹成陰的靠龍山，正東朝向。立碑、擴拓祭臺等工程還在繼續(xù)當(dāng)中。 丁氏后裔己亥歲冬至日首度祭祖文時維共和七十年歲次己亥冬至日，丁氏后裔聚臨川云山丁家先祖廷治公陵山，具四時果珍，魚肉三牲，祭享于先祖神位之前。念我先祖，原居河南。上追流源，周室王參。徒遷閩地，致仕德安。居留長崗，發(fā)祉云山。功績偉業(yè)，己湮千年。后據(jù)譜載，方知功綿。縣令數(shù)載，民黎淳安。請命皇廷，為民賦蠲。民風(fēng)教化，治安秩然。致仕歸閩，得萬民傘。路經(jīng)云山，識地風(fēng)光。頓留楓崗，樸筑草堂。己歷千載，后昆煌煌。今逢盛世，愿祖垂芳。崇尚孝道，宗親一堂。嫡脈在懷，同宗不忘。籌謀劃算，心系故鄉(xiāng)。齊首親臨，心誠祭享；力排其事之艱難，綿宗功業(yè)于千古。所幸國逢盛世，振興中華，中部崛起，再造神州之古風(fēng)。欣感丁伋公之眾后裔，奉地方之召，同撫臨之脈，認(rèn)祖歸宗。唯伋公先祖之子孫，當(dāng)系心家國，繼踵前賢，蹈礪憤發(fā)，有作有為，以智以慧，克和克諧，家國共榮！為祖國之繁榮富強奮斗不已，續(xù)寫輝煌而世代流芳！謹(jǐn)于公元2019年12月22日，時屆己亥歲冬至之辰，我全撫臨廷沾公支系子孫，首度聚首云山長崗，隆重祭掃先塋。式尊古典，致禮如儀。列像森嚴(yán)，俱懷中心之敬；園林肅穆，上感在天之靈。伏惟先祖神鑒，尚饗！ 第十二節(jié) 瑞昌市文物保護單位：范鎮(zhèn)長春村，文通公后裔“清太學(xué)生丁香谷墓”（22.7.8）瑞昌政府對文物保護極為注重，責(zé)任到人，立了文物直接責(zé)任人公示牌，他們的這種做法值得推廣和學(xué)習(xí)。 第十三節(jié) 貴溪縣原古港鄉(xiāng)丁家坊丁家通過法律程序，解決山林糾紛，捍衛(wèi)了祖業(yè)。一九五五年三月，原古港鄉(xiāng)丁家坊村與原楊家鄉(xiāng)程文明村，因井塢里山林界址發(fā)生糾紛，為了不使祖業(yè)流失，通過貴溪縣人民法院調(diào)查，調(diào)解，終于解決了與程姓之間的爭執(zhí)與矛盾，捍衛(wèi)了丁家祖先祖業(yè)。貴溪縣人民法院《調(diào)解書》 第十四節(jié) 于都縣蘭芬丁氏林權(quán)證當(dāng)代蘭芬丁氏后裔，在開創(chuàng)頭等工作的同時，也十分注重和捍衛(wèi)祖先偉業(yè)。蘭芬十三世祖諱丙遜，明景泰年間（1450—1457年），即血葬現(xiàn)于都縣貢江鎮(zhèn)山塘村井子頭牛崗坪崠。墓地坐北朝南，大氣磅礴，墳前仙水源遠(yuǎn)流長，墓后來龍活潑，重巒疊嶂，實為地靈人杰之寶地。因歷史緣由，山地權(quán)屬一度失去，他姓占地建墳出現(xiàn)紛爭，目睹痛心。今逢盛世國泰民安，族人采用合法程序，流轉(zhuǎn)山地林權(quán)，取得了政府頒發(fā)的林權(quán)證。使得蘭芬丁氏祖業(yè)，重歸丁氏大家族。 ?新陂丁氏先祖丙遜公墓志銘（重置丙遜公墓周邊山林權(quán)序）：吾丁氏十三世祖諱丙遜，明景泰年間，即血葬現(xiàn)于都縣貢江鎮(zhèn)山塘村井子頭牛崗坪崠。墓地坐北朝南。大氣磅礴，墳前仙水源遠(yuǎn)流長，墓后來龍活潑，重巒疊嶂，實為地靈人杰之寶地。因歷史緣由山地權(quán)屬一度失去，他人占地建墳出現(xiàn)紛爭，目睹痛心。今逢盛世，國泰民安，吾族通過合法程序流轉(zhuǎn)山地林權(quán)，取得了政府須發(fā)旳林權(quán)證。發(fā)祖墳塋周邊山地林權(quán)的回歸得到了族人的大力支持，為彰顯族人孝祖愛業(yè)、秩德向善、樂捐好施的精神，特恃奉獻百元以上之鴻名立碑銘記（此處略）。 丙遜公墓基金會二0一一年冬月立

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《江西丁氏文化》 第六章 祖山祖墓風(fēng)水文化

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《江西丁氏文化》第六章祖山祖墓風(fēng)水文化