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我的校園,在黃河岸邊

馮玉雷 玉華帛彩

<p class="ql-block">西北師范大學座落在蘭州市安寧區,黃河北岸。我2002年秋天調入學校工作至今。我覺得最重要丶最有意義的工作就是開展玉文化研究和文學創作。今年初,西北師范大學已將玉文化研究列為華夏文明傳承創新科研平臺集群重點支持丶發展項目![強][強][強][玫瑰][玫瑰][玫瑰]平臺主管丶主辦的《絲綢之路》15次玉帛之路文化系列考察活動及成果,顯示了百年名校的深厚文化底蘊和擔當!作為西北師范大學一名工作人員,能夠有機會在這個過程中全力以赴丶如癡如醉地探索丶學習丶開拓丶奉獻,幸福感滿滿!今年是西北師范大學建校120周年,回瞻歷史,繼往開來,傳承丶弘揚前賢玉成其事的文化精神,就是繼續努力學習,努力工作!</p><p class="ql-block">?[玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰]</p> <p class="ql-block">校史館(博物館)前的李蒸先生像。我們曾編著《西北師范大學附屬小學發展事略》,云南大學出版社出版。那個過程,再次了解前賢創業事跡!</p> <p class="ql-block">每有重大活動,我都會帶嘉賓到李蒸先生像前合影留念。</p> <p class="ql-block">去年,西北師范大學黨委書記張俊宗教授支持的重要文學活動。</p> <p class="ql-block">校園新景新氣象</p> <p class="ql-block">美麗的湖</p> <p class="ql-block">張老師的詩配圖:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大樹沒有因為擋了路被砍伐</p><p class="ql-block">煙囪水塔沒有因為失去作用被拆毀</p><p class="ql-block">它們早就是師大的一部分</p><p class="ql-block">理應好好保護、受人敬重</p><p class="ql-block">這樣的師大也讓我非常敬重</p> <p class="ql-block">核桃園子旁邊的文科樓,胡秉俊兄曾寫過回憶文章。</p> <p class="ql-block">樹老,精神不老!</p> <p class="ql-block">這是哪位前賢手植的生命樹?</p> <p class="ql-block">結過多少核桃?多少記憶?多少故事?</p> <p class="ql-block">品格不隨流俗變</p> <p class="ql-block">在北校區上班時,經常走的路</p> <p class="ql-block">留下的不止一棵棗樹</p><p class="ql-block">還有情懷</p> <p class="ql-block">西北師大的重要文化符號:水塔山</p> <p class="ql-block">水塔山附近曾有明代深溝兒墩遺址,出土碑,現存師大博物館。碑文資料珍貴。</p> <p class="ql-block">水塔山現已改造成休閑地</p> <p class="ql-block">另一個角度看</p> <p class="ql-block">樓群中的樹</p> <p class="ql-block">樹有記憶。玉華帛彩詩文吟唱會,可否記得?</p> <p class="ql-block">堅持?守正?存在?</p> <p class="ql-block">誰家的黑貓在玩</p> <p class="ql-block">截至目前,考古發掘過的著名玉礦遺址乃玉作坊遺址有甘肅河西走廊三處玉礦遺址,浙江德清中鳴初和河南南陽黃山遺址等;由此可證,玉石之路中應該包括由長江丶黃河支撐的水路系統。山東岱海地區玉文化始于大汶口,盛于龍山,聯結南北丶"海陸聯運"是其得天獨厚的地緣優勢。我對東龍山文化興盛區玉料產地情況還不了解……那天到電視臺制作《我與玉帛文化的不解之緣》,來不及做這塊功課了!</p><p class="ql-block">? 傳統認識上,往往以為我們是典型的“大陸"性國家,與海洋文化關聯不多。看看紅山文化丶良渚文化丶大汶口及龍山文化,等等,再想一想《山海經》命名及紀錄,想一想有關四海龍王的神話,都不是空穴來風!從水龍,到旱龍,文化原型的變化原也是有根基的!面對偉大的古老玉文化,我們的想象力一次又一次被刷新,每及此境,仿佛看到史前玉人微笑著說:再想,再想,膽子再大一些,想象力更深遠一些,眼界再開闊一些!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們目前沒有確鑿證據能夠證明洛陽金村東周王陵出土精美玉器所用玉料,其中就有中國文獻記載中級別最高的運玉人周穆王"載玉萬只"中的一部分,但也不可能斷然否定這種推測![微笑]</p> <p class="ql-block">每件玉器都是一個暢開的文本</p><p class="ql-block">?是一個個綺麗的美</p><p class="ql-block">?是中華民族的心路歷程</p><p class="ql-block">?是過去,現在,未來</p> <p class="ql-block">因緣際會,這期節目播出時間在龍抬頭之日![微笑][強][玫瑰][合十][666][666][666]拋磚引玉![玫瑰]預告片首次制作出來,我發現封面照片不太合適,建議馬建中導演換成文物照片。當然是建議,明確說如果太麻煩就不必費心了。昨天下午,馬導發來這個預告小片,封面已換上有紅山玉熊龍風格的玉器。這件玉器出自商代婦好墓。商代因玉料缺乏,往往對前代玉器就行改制,但這件玉器似為商代雕刻,創造者很可能傳承著紅山文化的文化血脈。</p><p class="ql-block">二月二,龍抬頭![強][強][強][玫瑰][玫瑰][玫瑰]</p><p class="ql-block">龍抬頭(二月二)又被稱為“春耕節”、“農事節”、“春龍節”、“青龍節”。中國民間認為,龍是吉祥之物,主管云、雨,而農歷“二月二”正是龍欲升天的日子。其實,在農歷二月初,我國很多地方已開始進入雨季。這是自然規律,但古人認為這是“龍”的功勞。因此,便有了“二月二,龍抬頭”之說。</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">從1932年起,徐旭生開始探索中華民族形成問題,專心研究中國古史傳說,著有《中國古史的傳說時代》,認為中國古代部族大致可分為華夏、東夷、南蠻三個集團。這三大集團相互斗爭,后又和平共處,終于完全同化,漸次形成后來的漢族。踏察告成、石羊關、閻砦、谷水河、二里頭等重要遺址,寫成《1959年夏豫西調查‘夏墟’的初步報告》(《考古》,1959.第一期)</p> <p class="ql-block">甘肅衛視錄制的絲路大講堂之《我與玉石之路的不解之緣》原定于2022.3.4晚播出,因轉播冬奧會,順延到下周五(3月11日晚),但騰訊視頻如期上傳,存圖留念。</p>
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