禾水泱泱

勇哥

<h3 style="text-align: center">（禾水袍陂）</h3> <p class="ql-block">　　在江右西南邊陲的永新縣，有一條從遠古而來的河流，滔滔的河水如同大地的血脈，維系著生靈的生生不息。它歷古彌今，用千年的身影，目睹滄海桑田的變遷，領略“忠勇信義”的清格。它澤被萬物，滋養四季的花草樹木和飛禽走獸，哺育世世代代的黎民百姓。這是永新的母親河，也是永新的“圣河”，它的名字叫禾水。</p> <h3 style="text-align:center;"><font color="#333333" style="">（漾漾秀水）</font></h3><h1 style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">一</b></h1><p class="ql-block"> 禾水，又稱永新江，《方輿紀要》記載“源出禾山，亦曰禾江。東流合琴亭、勝業諸水，至縣東，又東會群川入泰和縣界，會牛吼江入贛江”。它是贛江一級支流，全長255公里，流域面積8980平方公里，發源于蓮花縣高洲鄉塘坳里高天巖，自西向東貫穿永新全境，在吉州區古南神崗山入贛江。從河段來分，蓮花縣至永新龍田稱蓮江，龍田至吉州區曲瀨鄉江口稱禾水，其下與瀘水匯合又稱禾瀘水。</p> <h3 style="text-align: center">（勝業水）</h3> <p class="ql-block">　　蓮江，水路較短，水流湍急，河谷深徹。禾水，在永新境內近八十公里，穿行峻嶺峽谷，蜿蜒山川丘陵，緩流盆地平原，灘潭累累，相間重現。匯入禾水的主要支流有琴亭水、桃溪水、洋潭水、勝業水、黃陂水、南華水、理陂水、溶江、茭川水，每條支流都有秀麗的風景，并伴有古老的傳說。從高橋蓮花坪到吉安縣界有七公里的峽谷，兩岸高山對峙，潭深灘急。《禾川書》記載，禾水共三十多個灘頭，最著者為永新十八灘，灘長九十里，其中大木黃灘、小木黃灘、魚矢灘、畫角灘四灘亙連，近三十余里。畫角灘為十八灘中最長一灘。明朝徐霞客游覽永新，從吉安溯禾水而上，過十八灘而入，稱“紛絲潭之上，有夾峙之崖，激湍之石。”古代文人墨客對永新十八灘的險象有眾多詩文描寫，明吉水羅洪先《永新十八灘》詩云：“驚濤遠勢駕飛鵝，伏石變怪喧黿鼉[yuán tuó]。縱使中流失舟楫，猶勝周行被網羅。”真切地道出了依禾水操業取食者的艱難。古永新地處四圍之壤，貨物進出主要靠水路，禾水就是唯選的運輸線，而永新十八灘卻成了水路的鬼門關。時常聽老人說，過去放木排到吉安，那是拎著命去干活。</p> <h3 style="text-align:center;"><font color="#333333">（南華水之洞口）</font></h3><h1 style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"><br></b></h1><h1 style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">二</b></h1><p class="ql-block"> 浩蕩的禾水勝景迭出，積淀出厚重的文化底蘊，山水風光和人文故事交相輝映。</p><p class="ql-block"> 禾水的源頭禾山，又名秋山，與衡陽、湘潭相接，綿延五百里，山頂奇峰累累，七十一峰如釜覆地，最高者赤面峰，最勝者凌霄、白云、五老、六字、翠微諸峰，山頂有倚天湖、玉女亭、雙童石、羅漢洞等勝跡。山上的姚相臺，相傳唐朝宰相姚崇曾在此處居住。宋永新縣令彭老詩云：“頗愛似南岳，但恨一峰虧”。何謂“一峰虧”？多人對此不解，那是因為南岳衡山有七十二峰，而禾山僅只七十一峰，豈不正是一峰之虧，也說明禾山與衡山可以相媲美。有言贊曰：禾山何處不丈夫，幾見丈夫有如此！</p> <h3 style="text-align: center">（禾水河畔之濱江1號）</h3> <p class="ql-block">　　禾山之下有白石室，瀑布懸流，蕩為一泓，深不可測，號稱“龍溪”，也作“龍門”。中唐書法家顏真卿為官吉州司馬，游覽秋山見龍溪風景奇絕，欣然命筆，題“龍溪”二字于道旁巨巖，字高二丈許，臨摹者須用梯子方成。“龍溪”二字雖歷千年而不蝕，但上世紀五十年代末筑禾山水庫，勞工為取石方便，毀了這稀世珍寶，令人惋惜。</p><p class="ql-block">　　龍溪下注禾江，傍有禾山寺，又名甘露寺，唐宋僧徒最盛，初唐姚崇、中唐牛僧孺、北宋劉沆曾讀書寺中，后人立“三相堂”祀拜。明徐霞客游歷永新，曾到訪禾山寺。他在《江右游日記十三》中寫道：“入其內，復得平疇，是為禾山寺”，并把禾山五老峰和雙童石形容為“雙童后倚，五老前揖”。足證禾山寺歷史悠久，名人頻顧。</p><p class="ql-block"> 　　禾川八景之一的“浮玉洲”，位于禾水漂布灘（即東華潭位置)下游。明朝萬歷丙申年（1596年），永新縣令余懋衡于漂布灘下游湍急處壘石成洲，建有文星閣，前題“小瀛洲”，風景綺麗，仕賢絡繹。因水患幾毀幾修，終于清朝道光丙戌年（1826年）再被洪水沖毀而永久消失，歷時230年。前人李威《宿浮玉閣》詩云：“清江高閣起孤洲，一水中分萬里流。兩岸人家雞犬靜，月明深夜有行舟。”筆者認為，這一景觀如能保存下來，必定是一個古韻十足的游旅熱點。<br></p> <h3 style="text-align:center;">（秋山七十一峰）</h3><h1 style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"><br></b></h1><h1 style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">三</b></h1><p class="ql-block"> 禾水凝秀麗，育貞烈。源出禾山的禾水，哺育的子民同樣具有挺拔剛烈的氣節。</p><p class="ql-block"> 《禾川書》記載：其一，距縣西二十里的“雄牯灘”，明末張獻忠入境，一舟十三名女子不受其辱，一起投潭自盡。其二，清朝初期，在縣西十五里的麻灘處，麻田左大器妻顏氏為亂兵所逼，在此殉節。其三，在禾水洋湖，沙田劉顓妻賀氏殉節于此，《湖隱堂》贊曰：“猶羨一泓羊埠水，佳名得籍烈姬傳”。</p><p class="ql-block"> 更有千古絕唱的“忠義潭”，可堪稱忠義愛國的豐碑。南宋末年，元兵入侵中原，抵達永新。民族英雄文信國（即文天祥）的妹婿彭震龍，同劉氏、顏氏、張氏、段氏、吳氏、龍氏、左氏、譚氏八姓豪杰響應信國起兵護宋，頑強抗敵。失敗后，寧死不當亡國奴，率八姓族人男女老少三千余人，同赴禾水袍陂，抱石沉潭而死，以身家殉社稷。后人感念，將靖難之處命名為“忠義潭”，筑“忠義祠”祀拜。史志評說：“從古亡國不止一宋，未聞有以黔首三千人同死社稷者！”可謂“蒼蒼義山，湯湯義潭。是興烈士，忠肝義膽。”</p><p class="ql-block"> 滾滾禾江水，代代忠義傳。井岡山革命斗爭時期，永新兒女碧血丹心。十萬民眾參軍參戰，有名有姓的烈士一萬多人，為井岡山地區革命烈士最多的一縣。八萬紅軍長征，永新子弟一萬多人，占長征隊伍的八分之一，被郭沫若譽為“長征逾萬參加者，烈士八千磊落才”。誕生了王恩茂、張國華、王道邦、曠伏兆等41位開國將軍，是全國著名的將軍大縣，同時也是井岡山第一位女紅軍戰士賀子珍的家鄉。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(51, 51, 51);">（尚山菩提水）</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1 style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">四</b></h1><p class="ql-block"> 人因水而有生氣，水因人而有靈氣，禾江沿岸傳頌著許多人與水的佳話。</p><p class="ql-block"> 袍陂(bēi)，在縣西南七里處，為禾水一處河壩，因北宋宰相劉沆掛袍而得名。傳說宰相劉沆回鄉省親，路經袍陂處，見父老鄉親正在筑壩攔水，即刻下轎，搬石挑土。有村民嗔怪他身為宰相，應為家鄉解決農田用水之困。劉沆深諳百姓的苦楚，當即脫下官袍掛上樹枝承諾，如不能幫家鄉除農田灌溉之憂，官袍決不取回。村民感念劉沆心系家鄉的事跡，將河壩取名“袍陂”，所灌溉的那片農田取名“袍田”。</p><p class="ql-block"> 秀水，為禾水的人工叉道，也是穿越縣城的主干渠，給永新縣城帶來生機和靈氣。相傳“秀水”為宋縣令彭老筑建，自袍陂引水，分成兩支，繞過縣舊學館，轉北入江，形若“秀”字。后來堵塞，縣令柴必勝又疏通。每次疏通，永新科第中舉比之前倍增。有諺語說：“水繞鐵爐前，永新出狀元。”又說：“東陂交西陂，迎取狀元歸”。可惜到清同治年間，一支水渠因民居堵塞而成街市，歲久棄浚。而剩下的一支，當今政府已打造成一道亮麗的風景，并傍筑秀水坊美食街。</p><p class="ql-block"> 清道光九年，在縣城西北筑建“秀水書院”。縣志記載，秀水書院被秀水縈繞，氣勢宏敞。由石橋入門，中構“麗澤”，堂大居正，中連三進，兩旁十有六齋，齋各六間，器械完善，約費萬金余。秀水書院，當時可與九江的白鹿洞書院、湖南的岳麓書院、石鼓書院比肩齊名，甚憾咸豐五年毀于寇患。永新古來尊文重教，迨元朝至清同治間，筑建書院二十二所，名聲較大的有崇正書院、明新書院、秋山書院、禾山書院、聚秀義熟、四教書院、蓮洲書院等，這些書院對教化風習、治國育才，有不朽之功，也造就了“永新為吉名邦，節義功烈，先哲炳炳”之美譽。</p> <h3 style="text-align: center;"><font color="#333333">（禾山杜鵑）</font></h3><h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308"><br></font></b></h1><h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">五</font></b></h1> 禾水支流，故事倍出，不僅流傳著眾多奇聞軼事，也催生了不少玄妙神話，為后人所慕拜。<br> 琴亭水之“琴亭”二字，據《蓮花廳志》記載，源于名相姚崇年少隱居，曾在橋上彈琴，后人構亭橋上，以志紀念，故名“琴亭橋”。又將橋跨之水，名為“琴亭水”。而蓮花廳在乾隆九年之前為永新屬地。勝業水，源自寧岡，經楓渡于雙江口與禾水匯合。《元史·地理志》云，至順年間，分永新州勝業鄉八個都，立永寧縣（即寧岡），故名。黃陂水的源頭為綏源山的藏龍江和尚山的菩提水，藏龍江伴有阿育塔。永新縣志記載“石峰若塔，上聳絕崖，下俯重淵，傍有飛來石。佛書稱舍利塔八萬四千，此其一云。”而尚山的菩提水，更是奇異。據《尚山真寂禪林記》云：“山有甘泉自石隙瀉出者，為菩提水。此水沿流入江，一線相引，江涌波洄，水線不亂。昔梁天監中，慈云禪師自九江尋味至此，得泉，筑庵于側。”南華水，源于縣南十里的南華山，《胡澹庵碑記》云，唐貞觀年間，長安人匡智與侄子大郎始在廬山求仙不成，經高人指點來到南華山修煉，棲化升天，寓所的瀑布、磯洞、壇、壟、床、榻，俱以仙名。明正德年間，同知朱袞鐫“南華天秀”于石壁上。等等，不一而俱，厚重的奇聞軼事，折射出禾水千年的燦爛光華。 <p class="ql-block" style="text-align: center;">　　（禾水夕照）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 禾江之水，上下五千年，默默承載著永新的萬事萬物，從古流到今，也將從今流到久遠。任憑斗轉星移、風云變幻，它忠誠守護著這方土地，不悲不喜，不慍不燥，始終以一位圣者的姿態坐觀時空，直至永恒。《老子》曰：“上善若水，水善利萬物而不爭。”也許是對禾水最好的詮釋。</p> <h3 style="text-align: center">夕霞戀翠</h3>

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