<p class="ql-block"> 制作傳統蒜泥白肉經驗之分享</p><p class="ql-block"> 文/劉沖</p> <p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><b> 蒜泥白肉之溯源</b></p><p class="ql-block"> 蒜泥白肉是一道川菜傳統名肴。筆者在長期事廚的過程中,致力于川菜傳統名肴資料的收集整理等工作,在此特將蒜泥白肉的前世今生與廣大烹飪愛好者一起研析與分享。</p><p class="ql-block"> 以“白肉”為菜品名最早出現在南宋孟元老所著的《東京夢華錄》一書中,也在同一時期耐得翁的著作《都城紀勝》書中有記載。其后,清代乾隆時期著名美食家袁枚在其著作《隨園食單》中,清晰地記載了“白肉片”,說“此是北人擅長之菜”,并介紹其選料加工:“割法雖用小刀片之,以肥瘦相參、橫斜碎雜為佳……其豬身肉之名目甚多,滿洲跳神肉最妙。”滿洲人當時是中國的一個部族,昔時主要生活在我國東北地區。那么,袁枚為什么把“白肉”記載為“跳神肉”呢?原來,滿族人在遠古就形成一種傳統大禮叫做“跳神儀”。富貴仕宦之家,其室內必供奉神牌,以敬神靈、祭先祖,并在春秋之季擇日致祭之后,通常要吃“跳神肉”(亦稱“阿嗎尊肉”)。這種“跳神肉”皆以不加鹽的白水煮之,只要火候掌握恰當,食之甚嫩美。其吃法乃“自片自食”,所以“善片者,能以小刀割如掌如紙之大片,兼肥瘦而有之”。這便是早期關于“白肉”比較完整的記載。</p><p class="ql-block"> 同處乾隆時期著名戲劇家及詩人李調元在整理其父李化楠(四川羅江人,乾隆時期在江浙一帶為官) 手稿時,將其父記載的江浙地區“白肉煮法”詳細載入了自己編纂的《醒園錄》一書中。</p><p class="ql-block"> 在晚清時期,四川名人傅崇矩編纂博物志書《成都通覽》一書,“白肉”“椿芽白肉”在該書中以較完整的菜品名稱呈現。</p> <p class="ql-block"> 上述史料較完整地記載證實了“白肉”菜品起源于我國東北地區滿族的祭祀活動中,并較為清晰地展現出白肉菜品的傳承脈絡,反映出“跳神肉”走出東北地區后,一路南下,最后傳遍全國各地,繼續演變……</p><p class="ql-block"> 根據我國地域文化特色及人們的飲食特點,白肉菜品經歷長期演變后,如今在全國各地流行的白肉菜品可謂豐富多彩。其中較為著名的白肉代表菜品有:川菜系的蒜泥白肉、魯菜系的酥白肉、浙菜系的五味白肉、蘇菜系的春筍拌白肉、京菜系的白煮肉、滬菜系的上海熟白肉,以及云南的云南白肉、山西的九味白肉、東北的酸菜汆白肉…品種可謂琳瑯滿目。那么,川菜名肴蒜泥白肉又是怎樣形成的呢?</p><p class="ql-block"> 如今現存的各種飲食文化史料亦可以佐證,在四川,白肉菜品依然與祭祀活動密切相關。</p><p class="ql-block"> 自宋朝起,四川先民在進行祭祖、祭神等祭祀活動時,通常需要使用“刀頭”。須選用豬坐臀肉(豬臀二刀肉),通常重量在1000~1500克,然后整塊入籠鍋,旺火旱蒸至熟,或整塊入白水中煮熟(具體制作手法通常根據當地祭祀文化特點而定),這就是四川民間約定俗成的“刀頭”(一些地區須連帶豬尾)。無論是祭祖還是祭祀神靈后的“刀頭”,均不能扔掉,因為宗教認為,先祖或神靈是大公無私而普度眾生的,為了嘉獎祭拜人的虔誠,會與祭拜人分享美食,亦會將各種好運與福氣降臨“刀頭”,祭拜者分食后即可顯靈。</p> <p class="ql-block"> 早期人們在祭祀后,將“刀頭”切成小坨或薄片,再蘸純鹽或味汁直接食用,以此期盼得到先祖及神靈的庇護。這種在祭祀活動中分食白肉的儀式在四川境內流行了極長時間,直到四川先民采用了以回鍋肉祭拜先祖及神靈的方式后,才逐漸減少。</p><p class="ql-block"> 傅崇矩于晚清1909年所編《成都通覽》,被公認為是成都清末時期的“百科全書”。此書在“成都之食品類”“成都之家常便菜類”等篇中共收錄了1328種其時成都常見的川味美食,其中收錄了“白肉”與“椿芽白肉”,唯不見“蒜泥白肉”。從古至今,成都一直是巴蜀地區政治經濟文化中心。其地餐飲業人才濟濟,當地餐飲業界的變動惹人注目,堪稱是川菜發展的風向標。然而,如雷貫耳的川菜傳統名肴蒜泥白肉卻在此書中不見蹤影。并且,筆者幾乎查遍1909年以前其他所有的飲食文化書籍資料,也未找到關于蒜泥白肉的任何記載。依此可以說明,在這一時期,蒜泥白肉尚未成型。</p><p class="ql-block"> 綜上所述,可以判斷川菜名肴蒜泥白肉成型的時間,最早應該是在民國初期。因為有記載表明,在民國初年,成都三義園、榮樂園、竟成園、竹林小餐等著名飯店食譜上,才陸續出現了蒜泥白肉這道名肴。毫不夸張地說,在這一時期,當蒜泥與白肉邂逅,成就了千年等一回的絕配。蒜泥白肉從此便在全國各地的白肉菜品中脫穎而出,以美味絕倫之態滿足普羅大眾大快朵頤之欲,可謂是青出于藍而勝于藍。</p> <p class="ql-block"><b> 傳統蒜泥白肉的制作</b></p> <p class="ql-block"> 筆者在多年研析傳統蒜泥白肉的制作中,積累了一些烹飪經驗。在此,特將制作關鍵技術介紹如下。</p><p class="ql-block"><b> 1、白肉的選料</b></p><p class="ql-block"> 白肉用料極為講究——要選用豬坐臀肉或豬連腿肉。準確地說,每頭成年豬身上能用于制作蒜泥白肉的豬坐臀肉或豬連腿肉為2000~3000克,選離豬尾越近的豬坐臀肉或豬連腿肉越好。選白肉料時,須注意要選糧食飼養的豬,這樣的料制作的白肉肥而不膩;而飼料喂養的豬,其豬坐臀肉或豬連腿肉較次,在烹制蒜泥白肉時多少會影響成菜的質地和口感。</p><p class="ql-block"><b> 2、白肉的加工技法</b></p><p class="ql-block"> 第一種技法為旱蒸白肉:將豬坐臀肉或豬連腿肉整塊除盡豬毛及污漬,放入米湯中浸泡五小時左右,漂盡血水。然后入籠蒸至八九分熟時關火,待其自然冷卻后出籠,便成白肉料。此技法一定要注意:蒸制豬坐臀肉或豬連腿肉之前要漂盡血水;蒸制后一定要冷卻再出籠,只有如此才能保證白肉料色白味正;蒸制時要掌握好火候,豬坐臀肉或豬連腿肉若熟透過火,成菜便會遜色許多。</p><p class="ql-block"> 第二種技法為湯煮白肉:將豬坐臀肉或豬連腿肉整塊除盡豬毛及污漬,漂盡血水,然后入鍋加入米湯小火煮至八九分熟時關火,待其自然冷卻后起鍋,便成白肉料。此技法煮制白肉料,米湯與豬肉的比例以10∶2為佳;煮制時不宜大火;煮好后,豬肉一定要在鍋中自然冷卻再撈起,以免白肉料色澤變黃變暗,影響成菜效果。</p><p class="ql-block"><b> 3、復制醬油的制作</b></p><p class="ql-block"> 要想烹制出色香味美的傳統蒜泥白肉,復制醬油也特別重要。其制作方法是:取適量醬油入鍋,再加入鮮湯(系土母雞與豬蹄熬制而成,一般以1只雞配2根豬蹄,加適量清水熬制成5000毫升鮮湯為佳)、冰糖(紅糖)、生姜塊、香蔥結、八角、桂皮、山柰、小茴香、干姜、豆蔻、草果、白芷、川芎、香葉、陳皮、良姜、羅漢果、香茅草、砂仁、紫草、甘草、丁香等,大火燒開后改小火,熬制60分鐘以上(10成的醬油、鮮湯熬制成約5成即可,冷卻后呈濃稠狀為佳),然后起鍋盛于容器中,于陰涼處放置一夜(8 小時以上),最后濾盡殘渣取凈汁,即可使用。</p> <p class="ql-block"><b> 4、紅油的制作</b></p><p class="ql-block"> 烹制傳統蒜泥白肉必須使用紅油,其制作亦較為講究。其制作方法是:將舂制的帶籽子彈頭粗辣椒粉入容器中,加入適量熱水拌勻(以辣椒粉能手捏成坨、干濕合適為度),浸漬放置一夜(8小時以上)。</p><p class="ql-block"> 鍋置火上燒熱,倒入純菜籽油燒至三四成熱,放入生姜塊、香蔥結、香葉、八角、白蔻,小火燒至七八成熱時,再將生姜、香蔥、香葉、八角、白蔻撈起不用;繼續小火燒至鍋內油面油沫散盡且冒青煙時,再將油倒入油盆中,晾至約七成熱時,迅速放入帶籽子彈頭粗辣椒粉并攪散片刻;待油溫降至約五成熱時,再迅速放入舂制的二荊條細辣椒粉及白芝麻攪散;最后將其放置一夜(8小時以上),直接使用或濾盡殘渣即可使用。</p><p class="ql-block"><b> 5、蒜泥的制作</b></p><p class="ql-block"> 一般有兩種制作方法:一種是將大蒜放在砧板上剁成極細的末,加少量鮮湯浸漬稀釋后成泥;另一種是將大蒜放在石制容器中搗成泥。根據筆者經驗,以搗制蒜泥的方法為佳。特別需注意的是,大蒜宜選用大個的鮮獨頭蒜。</p><p class="ql-block"><b> 6、 白肉的裝盤</b></p><p class="ql-block"> 第一種為熱食裝盤:將蒸好或煮好的白肉料斜刀片成薄如紙的大片,要求刀工精湛,厚薄均勻,再將片好的白肉片放入小竹籠中,接著入籠鍋用大火“搭一火”,待肉片略有粘度(不宜久蒸,肉片一熱即可),取出裝盤,然后澆上蒜泥味汁上桌。</p><p class="ql-block"> 第二種為冷食裝盤:將蒸好或煮好的白肉料斜刀片成薄如紙的大片,要求刀工精湛,厚薄均勻,整片(或卷制) 裝盤,然后澆上蒜泥味汁上桌。</p><p class="ql-block"> 蒜泥白肉作為川菜代表名肴,多年來倍受食客青睞,其制作的確需要掌握一些技術要領。當然了,時代在發展,烹飪手法亦在與時俱進,蒜泥白肉在餐飲世界的汪洋大海中也在不斷地演變。繼承與發展應該是相輔相成的,要使蒜泥白肉這道名肴經久不衰,川菜烹飪工作者還需繼續探索,只有掌握了順應時代潮流的烹飪秘訣,蒜泥白肉才會在時代的餐桌上永遠飄香……</p> <h3>本期內容出品</h3></br><h3><strong>撰文?|?</strong>劉沖? ? ?<strong>編排?|</strong>?Hana</h3></br> <a href="https://mp.weixin.qq.com/s/s6j2ntXH9t9BgJ6bn27CUQ" >查看原文</a> 原文轉載自微信公眾號,著作權歸作者所有 <p class="ql-block"> <b>作者簡介</b></p><p class="ql-block"> 劉沖,漢族,1973年2月出生,四川省德陽市中江縣南華鎮西山村人;中國烹飪協會會員、四川省烹飪協會會員、國家名廚、中國烹飪大師、川菜烹飪大師、國家中式烹調高級技師、四川省特級廚師、烹飪專業講師、餐飲職業經理人、美食雜志特約撰稿人、國家名廚編委會高級專家委員、河北省陽光工程職業技能拔尖人才獎獲得者;現擔任唐山藍貓飲品集團有限公司行政總監;自1996年開始在《四川烹飪》《烹調知識》《川菜天地》《中國徽菜》《廣東烹飪》《中國餐飲》等國內知名烹飪專業雜志發表烹飪美食文章數十萬字,其發表創意代表菜肴有桔紅仔兔、紅油柚皮絲、魚香石花、橘汁鱔寶、珍珠豆腐、一品竹蓀雞、茄汁金銀絲、珍珠腦圓、回鍋酥肝、魚香燒白、孜然桃仁魚排、筍烤三鮮飯、香酥蘋果卷、蜜汁荷葉包飯、香酥橘汁牛蛙、酸湯蟹柳、紅花水晶鱖魚夾、油沖脆肚、皮蛋番茄魚圓湯、莓汁葡萄魚圓湯等二百余款,出版有烹飪專著《刀光火影話名肴——川菜烹飪大師劉沖作品選》等;業余從事文學寫作,已在全國省級以上報刊雜志發表散文、詩歌、小說、紀實文學等作品數十萬字,出版有文學專著《蜀門筆客文集》等;長期致力于川菜營養學研究及推廣工作,倡導優秀廚師應是合格的營養師,即“食物醫生”等烹飪理念;其人物事跡被國內各級新聞媒體廣泛報道,中江新聞、四川新聞、搜狐新聞網、新浪新聞網、中國國家名廚網、中國名廚查詢網、全國政協辦公廳中國文史出版社、中國食品雜志社、四川烹飪雜志社、烹調知識雜志社等媒體對其成就歷程作了專訪報道。</p>
主站蜘蛛池模板:
舒兰市|
泰宁县|
武强县|
大安市|
灌云县|
罗平县|
仁怀市|
招远市|
泗水县|
荔波县|
施甸县|
安国市|
四会市|
静安区|
淮滨县|
犍为县|
湖南省|
克东县|
清流县|
怀集县|
遵义市|
全州县|
石河子市|
安顺市|
沧源|
永靖县|
新营市|
青阳县|
富顺县|
临沂市|
定陶县|
马尔康县|
长沙市|
永泰县|
沙河市|
荃湾区|
东方市|
洪湖市|
太仓市|
长白|
永德县|