閑話老新繁（五）

久戈

新繁寺廟初考（四）（上圖：東湖見山亭） <div> 19、文廟</div> 新繁縣文廟在縣城東南隅（原電工廠，今東湖郡小區內）。（上圖：龍藏寺藏經樓）文廟是古代紀念和祭祀圣人孔子的祠廟建筑。由于孔子創立的儒家思想對于維護社會統治有著重要作用，歷代封建王朝對孔子均尊崇備至，從而把修廟祀孔作為國家大事來辦。到了明、清時期，每一州、府、縣治所都設置有文廟，其數量之多、規制之高，建筑藝術之精美，堪稱是最突出的一種，文廟是中國古代文化遺產中極重要的組成部分。（上圖：新繁文廟舊影）據《明一統治》記載，新繁文廟初建于漢代，但故址已無考。到北宋乾德三年（965）始在縣城東南修建文廟。后多次興廢，明末時則全毀于戰亂。到了清初，知縣張人瑞奉命重建文廟，以后又數次維修和擴建。到了乾隆四十一年（1776），新繁文廟格局終定，形成了擁有崇圣祠、大成殿、東西廡、忠孝祠、名宦祠、鄉賢祠、尊經閣、廡戟門，檽星門、泮池、照壁和園林等組成的宮廟式建筑群。（注：文廟照片資料由羅杰老師提供）（上圖：孔子畫像）新繁文廟從禮、義兩門進入，沿中軸線過檽星門，跨泮池橋，迎面有廡戟門，戟門外有3祠并立，即名宦祠、忠孝祠和鄉賢祠。（上圖：舊志中的新繁文廟畫頁）名宦祠在戟門左側，修建于康熙四十五年（1706），內祀仕于新繁且有功德的歷代官員，有宋邑令王益、蘇實；明知縣胡壽安、劉體仁，縣丞陳祖、教諭張志和；清總督李國英、巡撫杭愛、巡按張所至，知縣程祖潤等，合祀共計28人。（上圖：觀音閣大殿）忠孝祠在戟門右側，建于雍正九年（1731），內祀新繁本地忠臣義士、孝子悌弟順孫等。有漢章明、候剛；明胡永壽、馬屺、何剛、王廷貴、徐表等。合祀共計7人。（上圖：繁江書院舊影）鄉賢祠也在戟門右側，建于康熙四十五年（1706），內祀本地德行著聞之紳士。有漢代任末，宋代梅摯、勾濤，明代王平、樊景麟，清代費密、費錫璜等，合祀共計14人。（上圖：東湖懷李堂）過了三祠，穿過戟門（大成門），里面為廣場，有大成殿佇立。<br> 大成殿為文廟主殿，殿內正中為孔子神像，冠冕旒，著帝王裝。神像前有“大成至圣先師文宣王孔子”木主牌位，左右配有顏回、子思、曾子、孟子等諸門生像。大殿正中上方懸掛“萬世師表”匾額，為清康熙帝御書，左右匾額“生民未有”、“與天地參”分別為雍正帝和乾隆帝題寫。（上圖：民國時期的東湖公園山門）大成殿臺下有東西廡殿環繞，廡內配有孔教先賢、先儒等眾多牌位。（上圖：新繁城墻舊址）崇圣祠在大成殿之后，供奉孔子前五世祖先，分別為肇圣王木金、裕圣王祈、貽圣王防叔、昌圣王伯夏和啟圣王叔梁木主牌位。（上圖：東湖古龍爪鐵樹）在封建社會，孔廟在全國享有崇高地位，新任地方官員赴任所必先到文廟拜謁孔子，方能開始接印理政。拜謁時文官下轎，武官下馬再入廟。祭孔是舊時官府最重要的大典，莊嚴、肅穆、隆重。祭孔大典每年兩次，分別為仲春、仲秋上丁日（農歷二月初四和八月初四），由地方官主持，參祭者應沐浴齋戒兩天，其經費列入政府歲支。（上圖：孟子畫像）清末到民國初年，隨著科舉制度的取消，新式學校開始興辦，文廟作為官學的功能已喪失。隨著新文化運動的興起，孔儒地位一落千丈。已有近千年漫長歲月的新繁文廟也似乎走到了盡頭，殿宇荒蕪，雜草叢生，建筑開始傾圮。雖官府申令保護，當地士紳也多次呼吁，但光景已大不如前。（上圖：東湖積翠） 1913年新繁縣成立孔學會，地址設在文廟，原名孔教扶輪會。1944年改名孔學會，以闡揚孔子學說為宗旨。設理事長1人，監事3人。（上圖：東湖蝠巖）抗戰時期，為避日機轟炸，1939年成屬聯立中學（今石室中學）遷至新繁，其初中部便設在文廟。（上圖：外南街某民居傳統櫳門）解放后，文廟建筑多被拆除，先后為機械廠、省建二公司等單位使用。1969年西南電工廠進駐后，文廟尚存大成門和數間廂房，為工廠倉庫使用。1975年筆者念高中時，曾在電工廠里面學工，盡管當時大成門已很破舊，但屋脊琉璃銅瓦，房頂飛檐翹角，仍給人留下難忘印象！（上圖：西南電工廠舊影一）文廟大成門面闊5間，單檐歇山式，頂蓋古銅色琉璃瓦，檐下施斗拱裝飾。由于大成門雄偉高大，盡管四周有工廠圍墻遮擋，但站在百米外的新繁中學操場處，仍能見到文廟殿堂的金色屋頂，非常壯觀！（上圖：西南電工廠舊影二）過去，新繁人多以為大成門就是文廟最高建筑，故以“大殿”相稱。其實，新繁文廟的最高建筑應是大成殿，據舊志記載，新繁文廟大成殿為重檐歇山式，面闊7間，進深5間，規模比大成門還要大得多。只是在上世紀六十年代以前大成殿便已拆毀，其地基上面建成了車間廠房，故筆者沒見過其尊容。（上圖：東湖郡原文廟舊址）上世紀九十年代中期，西南電工廠擴建廠房，僅存的文廟大成門最終被全部拆除，其殘存的精美古建筑構件也蕩然無存，留存下來的僅是文廟街名而已！<div> 文廟舊址現已開發為東湖郡民宅。</div> （上圖：筆者拍攝于張爺廟） 20、張王廟<br> 張王廟又稱張爺廟，位于縣城外東街，始建于明萬歷三十七年（1609）。清時多次維修，咸豐五年在廟門前建石字庫一座，高兩丈有余，遠處皆能見到。清光緒五年（1879）重建，是民眾紀念三國時蜀漢名將張飛的祠廟。（上圖：張爺廟外景）清同治五年（1866）曾在此興辦義學。民國建立后，新繁張爺廟漸被改建為倉庫。1936年縣政府修建積谷倉，全縣共建有35間倉庫，其中在張爺廟設立了18間。（上圖：張爺廟大殿）解放后，張王廟繼續為新繁倉庫和辦公用房，一直使用至今。（上圖：殘存的山門木刻對聯）張爺廟主體建筑尚存，由山門、戲樓、正殿、南北廂房等組成，呈四合院平面布局。盡管已改建成倉庫，但建筑布局、結構樣式等大體沒變，外形美觀氣派，建造工藝較精細，石雕柱礎和木雕撐拱等圖案豐富，雕刻精美，是研究川西平原張飛信仰文化的重要載體。（上圖：維修中的張爺廟） 2021年12月筆者曾去過現場，但見大殿及兩側廂房已朽損不堪，四周長滿雜草，霉味飄散，一片荒涼。不過山門里外已搭滿施工鋼架，似乎正準備進行搶修復原。（上圖：東湖小景）張爺廟是新繁留存不多的古建筑之一，但愿能盡快修復，使繁江文脈得以更好傳承。（未完待續）

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