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金雞報春

陳克勤

<p class="ql-block">  我們常說雞飛上枝頭就會變成鳳凰,而世界上最像鳳凰的還真是雞,它就是中國特產的紅腹錦雞。紅腹錦雞又被人稱為金雞,可以說是世界上最漂亮的鳥類之一,當然這里指的是雄性紅腹錦雞,雌性的話還真算不上很漂亮。</p><p class="ql-block">紅腹錦雞:體長59-110厘米。尾特長,約38-42厘米。雄鳥羽色華麗,頭具金黃色絲狀羽冠,上體除上背濃綠色外,其余為金黃色,后頸被有橙棕色而綴有黑邊的扇狀羽,形成披肩狀。下體深紅色,尾羽黑褐色,滿綴以桂黃色斑點。雌鳥頭頂和后頸黑褐色,其余體羽棕黃色,滿綴以黑褐色蟲蠢狀斑和橫斑。腳黃色。野外特征極明顯,全身羽毛顏色互相襯托,赤橙黃綠青藍紫具全,光彩奪目,是馳名中外的觀賞鳥類。</p> <p class="ql-block">  紅腹錦雞為中國特有鳥種,該物種分布的核心區域在中國甘肅和陜西南部的秦嶺地區。</p> <p class="ql-block">棲息環境與生活習性</p><p class="ql-block"> 主要是棲息于海拔500-2500米的闊葉林、針闊葉混交林和林緣疏林灌叢地帶。成群活動,特別是秋冬季,有時集群多達30余只,春、夏季亦見單獨或成對活動的。性機警,膽怯怕人。聽覺和視覺敏銳,稍有聲響,立刻逃遁。常常在林中邊走邊覓食,早晚亦到林緣和耕地中覓食。主要以植物的葉、芽、花、果實和種子為食,也吃小麥、大豆、玉米、四季豆等農作物。此外也吃甲蟲、蠕蟲、雙翅目和鱗翅目昆蟲等動物性食物。</p> <p class="ql-block">形態特征</p><p class="ql-block"> 雄鳥的額和頭頂羽毛延長成絲狀,形成金黃色羽冠披覆于后頸上。臉、頦、喉和前頸銹紅色,后頸圍以具有藍黑色羽端的橙棕色扇狀羽,形成披肩狀。上背濃綠色,羽緣絨黑色;下背、腰和短的尾上覆羽深金黃色,羽支離散如發。</p> <p class="ql-block">  雌鳥頭頂棕黃色而具黑褐色橫斑;臉棕黃而綴黑色;耳羽暗銀灰色,背棕黃至棕紅色,具粗的黑褐色橫斑;腰及尾上覆羽棕黃色,密布黑褐色蟲蠹狀斑。尾棕黃色,具不規則的黑褐色橫斑及斑點。兩翅與背同,但黑色橫斑較寬,棕黃色羽端亦滿雜以黑點。頦和喉白色而沾黃色;胸、兩脅和尾下覆羽棕黃色,具黑色橫斑。腹淡棕黃色,無斑。</p> <p class="ql-block">  每當4至6月,紅腹錦雞求偶炫耀十分好看,當雄鳥向雌鳥求愛時,它先向雌鳥走過去,一邊低鳴,一邊繞雌鳥轉圈或往返疾奔并察言觀色,待站立在雌鳥正前方時,雄鳥身上華麗的羽毛都向外蓬松,彩色的披肩羽蓋住了頭部,很像抖開的折扇。靠近雌鳥的翅膀稍稍壓低,另一側的翅膀翹起,翅膀上和背、腰上的五彩斑斕的羽毛都展現在雌鳥面前,尾巴也隨著傾斜過來,使美麗的尾羽和尾上的覆羽顯得十分明亮,雙眼向雌鳥脈脈傳情。這時,雌鳥已被雄鳥的絢麗羽毛和一系列炫耀動作搞得眼花繚亂,不時地發出“咝咝”的艷羨聲。</p> <p class="ql-block">  在中國歷史傳統文化里,周代的書籍《禮記·禮運》中說,麟、鳳、龜、龍,謂之四靈。《詩經·大雅·卷阿》中說:“鳳凰于飛,翙翙其羽。”《大戴禮·易本命》中說:“有羽之蟲三百六十,而鳳凰為之長。”周代的重要典籍中,有許多關于鳳凰的典故,其中最著名的就是“鳳鳴岐山”,周人在岐山腳下成就帝業,周人把岐山和秦嶺山野中最美麗的鳥類——錦雞當成了鳳凰來歌頌,后世的人們逐漸神話這種鳥類,于是錦雞便披上了一層神秘的面紗,放大了就是鳳凰,還原了就是錦雞,這個鳥類的歷史記錄和身影,從周代開始變得撲朔迷離。</p> <p class="ql-block">漢東方朔《神異經·東方經》中說:“扶桑山有玉雞,玉雞鳴則金雞鳴,金雞鳴則石雞鳴,石雞鳴則天下之雞悉鳴。”“金雞報曉”的成語,應該出自此處。《爾雅·釋鳥》對“鳳”的解釋是:“雞頭、蛇頸、燕頷、龜背、魚尾、五彩色、高六尺許。”這樣的鳥在自然界中是不存在的,它只能是人們的臆想。</p> <p class="ql-block">古人賦予錦雞許多神話色彩,認為錦雞和天穹中的“天雞星”相對應,傳說國家有重大喜事進行大赦時,天雞星必定出現在天空中。所以,在舉行大赦儀式時,人們把錦雞綁縛于七丈長的高竿頂端,再用黃巾裝飾雞頭,頸項上垂下七尺絳幡,人們舉起裝飾好的錦雞高竿,在選好的吉辰游行于街衢,然后召集罪犯,擊鼓宣讀大赦令。這種大赦儀式,似乎到了唐代還很盛行,唐代詩仙李白流放夜郎時,曾寫詩云:“我愁遠謫夜郎去,何日金雞放赦回?”錦雞在唐代開始頻繁進入詩人的眼界中,唐代詩人伊夢昌在《鳳》中寫道:“好是山家鳳,歌成非楚雞。毫光灑風雨,紋彩動云霓。竹實不得飽,桐孫何足棲。岐陽今好去,律呂正凄凄。”</p> <p class="ql-block">宋代朱輔在《溪蠻叢笑》云:“金雞,羽族,似雉者;金項,火背,斑尾,揚翹,志意揭驕,籠之不能馴。”錦雞難以馴化,但它依然是人們喜歡的觀賞鳥類,宮廷內府中經常豢養。北宋徽宗趙佶有一幅傳世名畫——《錦雞芙蓉圖》,它栩栩如生地描繪了一只錦雞。畫面中,一只錦雞飛臨于芙蓉花旁,轉頭回顧一對流連花間的彩蝶。徽宗題詩贊云:“秋勁拒霜盛,峨冠錦羽雞。已知全五德,安逸勝鳧鹥。”古人根據雄性錦雞的形象,說它具有“五德”之譽:“頭戴冠者,文也;足搏距者,武也;敵在前敢斗者,勇也;見食相呼者,仁也;守夜不失時者,信也。”錦雞的絲冠、角距、虎紋、鳳尾,文武雙全的軒昂氣宇,贊它有“五德”實在是恰如其分。</p> <p class="ql-block">明清時期,在代表官位的補服上,錦雞形象也常常出現。《明史·輿服志》記載,官員穿袍,前胸后背各綴一個方形補子,文官繡飛禽,以示文明;武官繡走獸,以示威武。一至九品官員的補服上,所用禽獸形象不同,以此辨別官階的高低。明清時期,二品文官的補服上,都繡著錦雞的形象。官服上用金絲裝飾的五彩織錦,讓錦雞形象光彩奪目,二品文官的衣著,因為錦雞形象而顯得富麗堂皇。</p> <p class="ql-block">被古人神話為鳳凰的錦雞,歷來被人們視為高貴、典雅的象征,它是中國獨有的留鳥,它在距離人們不遠的山野中生息繁衍,人們用它的名字組成許多成語:錦上添花、前程似錦、錦繡山河……人們認為見到它,就能擁有幸福和吉祥。而由錦雞神話后形成的鳳凰,更是見于傳統文化的方方面面,人名、地名、物名、商標名、器具、建筑、藝術品等等,甚至語言、文學、民俗、節慶,幾乎無所不在。中國人把許多美好都賦予鳳凰:美麗、吉祥、善良、寧靜等等。龍鳳呈祥的崇拜,已經成為中華民族的濃厚情結。</p> <p class="ql-block">謝謝觀賞!(資料來自網絡)</p>
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