廈門第一所一一高浦抗倭衛所

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“老廈門研習社”正式掛牌后，組織的第一場“走尋老廈門”，奉獻給虎年第一走、廈門第一所一一高浦抗倭衛所！ 27日下午2：30，集美區閩南文化研究會會長黃堅定老師傾情主講，高浦社區書記陳允超帥哥攜村委熱情導游。我們一行六十多人，逶迤漫游進色彩斑斕、層層迭代、數不勝數的高浦歷史風云中。 <div>據說——</div> 高浦村地處杏林半島南端，北倚杏林的白鶴山，三面臨海，分別是東面杏林灣、西面馬鑾灣、南面廈門西港，猶如白鶴傲立水邊，因此古稱“鶴浦”。<div> 唐朝開埠，宋時被稱為“同邑名區”（同邑，同安縣的別稱），明洪武年間，高浦守御千戶所建城，比廈門建城還早四年，堪稱廈門史上第一城。</div><div> 天時地利的位置，讓高浦經濟富庶、人文蔚起，朱熹曾著文盛贊它：“環浦皆山也，襟浦皆水也，山水合則龍聚，龍聚則地真。”</div> 　　在公眾號“高浦古城”中，高愛民寫道： 縱觀高浦的歷史，具體表現在以下五大特點： 一、科舉鼎盛英才輩出。從唐末高浦的石琚（公元928年同安史上首位進士）算起，單石氏家族就出了12名進士，在今天集美轄區境內的歷朝歷代32名進士中，高浦就占了19名。歷史上高浦先后涌現了如稟性耿直博學篤行的范方；撰寫我國第一部有關航海記錄并被載入《四庫全書》的《海國聞見錄》作者陳昂、陳倫炯父子，以及張弦、鄭陞、鄭延楊、鄭用錫、高清潤、高騰飛等歷代文官武將達150多人。 二、英勇抗倭高浦古城。自古以來，高浦是重要的軍事戰略要地。唐末暨公元886年，閩南部都尉石蟲扈率軍自駐地苧溪移居高浦。公元1390年明洪武建立了高浦城（高浦守御千戶所），民族英雄戚繼光曾在高浦駐扎并抗擊倭寇。明正統十四年暨公元1449年，高浦軍民在抗擊倭寇、海盜的戰役中寫下了可歌可泣的英勇故事，古城內的“百義祠”與馬鑾寨的“嶼仔尾公”信俗皆于此戰役有關；現存于廈門大學人類歷史博物館的《都閘鐘山傅君保全高浦海城碑記》記載著明嘉靖四十四年暨公元1565年高浦軍民據城抗敵的又一壯舉。目前，高浦尚存的各姓氏宗祠、宮、廟、寺、庵等古建筑、古遺址和閩南古大厝共計40余處。 三、多元文化集聚融合?，F高浦居民的祖先都是來自中原和八閩九州，從唐末時的石氏望族到現在的高、鄭、王、陳、粟、朱、范、張、葉、林等共有30多個姓氏在高浦居住，隨著姓氏遷移與繁衍而來的宗祠文化、閩南文化、華僑文化、海絲文化，以及包括儒學、佛教、道教、民間信仰、天主教、基督教等均在此聚集和發展。這種融合多元文化為一地，在廈門乃至全國是十分罕見的，這也是如今高浦的最大特色之一。 四、商貿興起廣開絲路。在宋、元時期，許多高浦先民即已駕船載貨，北到朝鮮，東到琉球、日本，南到南洋群島與各國開展貿易活動。明、清時期高浦古城即是抗擊倭寇的重要據點，也是海上貿易重要集散地和貿易港口。陳昂、鄭聯、鄭彩等就是當時沿海一帶的著名海商。明、清、民國時期往東南亞的高浦先民可謂不計其數，今尚存的“十字街”、“南北街”、“東西街”、”石埕街”、“西灣街”以及水仙碼頭、鰲江宮、西龍巖等遺址，均見證了高浦水陸商貿的繁華。 五、教育為先首開書院。歷史上，從泉州府到同安縣，從五代到兩宋時期，高浦的石氏和高氏先祖在進士及第方面可謂首屈一指，時南宋儒學、理學大家朱熹均有楹聯為證。明嘉靖年間，定遠侯戚繼光奉旨入閩剿寇，在高浦駐師并創辦書院（時稱“戚公院”）培育人才，高浦的教育文風再次興盛，從書院走出了許許多多的文官武將。清康熙四十二年暨公元1703年，“戚公院”重修改稱“鰲江書院”，書院后殿塑有朱熹神像，故又稱“朱文公祠”。高浦這種重視教育的風氣一直延續至今。 　　說來慚愧！高浦村外，往日里來來去去村邊走，走了成千上萬次，居然只走進過一次，居然是今個兒、第二次走進來，才知道這個村莊里有這么多的陳氏宗親，而且他們的祖上陳太江，是我們村的祖上陳太源的親哥哥。 據黃會長介紹：陳倫炯，這個人，牛到什么程度呢？ ★他是康熙寵臣、雍正和乾隆重臣，有幸跟在皇帝身邊，受到康熙親自教導，飽覽了皇家收藏的海內外珍貴秘籍…… ★他是名副其實的海洋巨子、世界上頗負盛名的地理學者，著作《海國聞見錄》被譽為中國人走向世界的“眼睛”，是我國十八世紀最為重要的海洋地理著作,對后世海岸地理、世界地理的研究影響頗大,對今天的海防建設和沿海港口城市的建設也有參考意義…… ★他和他父親是收復臺灣、守護臺灣的大功臣，父親陳昂獻計將臺灣收入祖國懷抱，朱一貴反，陳倫炯毛遂自薦過臺灣成功平叛，直至陳倫炯去世一百多年后，清政府還依靠他的“四海總圖”從日寇手中奪回南海島嶼…… ★他的《海國聞見錄》航海圖，大多以家鄉廈門港為起點，跨洋越海邁向全球，有力推動了“海絲”發展和廈門港崛起，是廈門史上難得的驕子…… ★他是三朝元老、封疆大吏，常年駐守我國漫長的海岸線上，為鞏固海防，守護國土做出了卓越貢獻…… 　　同宗同族的陳氏后人，同為南院太傅陳的后人，我們以書會親，留影一張！ 　　這個記載有誤，已經通知相關方面修改。群友時欣欣美女當場核對，窮追不舍，終獲正解一一20世紀20年代才對。 我們是去學習的，還是去踢館的？ 這么專業的走尋群，這么玩下去，會不會沒有朋友？ 【作者：陳福陣，福建師大法學學士、廈門大學法律碩士、工商管理碩士，現在錦天城律所執業，擁有累計超過2萬小時的法律服務經驗。聯系方式：電話（微信同號）13306050616】 注：大部分圖片，來自走尋老廈門群友的現場拍攝、分享。 老廈門研習社，以“老廈門”題材下的“老房子“”老物件“”老手藝“”老聲音“”老口味”為主要的關注、學習和研究對象，通過系統化、條理性的分門別類、分層逐次的信息收集和實地勘探，致力于搶救、挖掘、梳理與其相關的散見于社會各界的各種人文、歷史之資料、信息，并試圖通過出書、宣講、音頻視頻傳播等傳統與現代、線上與線下相結合的記錄、傳播手段和方式方法，傳承和宣傳廈門文化、閩南文化、華僑文化、海洋文化，為把廈門建設成為國際級的文明城市而添磚加瓦。 【注：本篇出現在《嘉禾里 . 鷺人甲》一書的P002--P008】

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