撫摸自然村落隨記（7）國社村與姜氏祠廟

熊海鈞+上海

（一） 自唐朝建有老城關(guān)圣帝君廟之后，海南澄邁縣老城鎮(zhèn)至馬村沿海，形成一條發(fā)達的海路交通。經(jīng)馬村港海面，然后沿東水港、內(nèi)海、澄江，可以直接登陸老城里橋渡口的古碼頭（里橋也稱為廣德橋）。 早在唐朝，鑒真和尚東渡日本被海風(fēng)刮到海南時，就是此地登岸的；歷代朝廷貶官也是從此登臨的。唐朝著名宰相李德裕，宋代大文豪蘇東坡，抗金英雄李光、李鼎、胡銓等，他們的足跡都曾留在了老城古碼頭。 因老碼頭渡口里橋（原老城糖廠宿舍附近），離當(dāng)時朝廷的驛站“通潮閣”不遠。“通潮閣”是歷代官府的古渡驛站和連通大陸的樞紐。“通潮閣”古跡，建于北宋乾德初年。1945年，不幸毀于日軍炮戰(zhàn)火。 蘇東坡當(dāng)年貶謫海南，曾途徑棲身此驛站，有詩《澄邁驛通潮閣詩二首》為證。然后，轉(zhuǎn)道前往去儋州中和鎮(zhèn)（現(xiàn)在的東坡書院所在地），以及三年后北歸，蘇東坡都曾經(jīng)過這座廣德橋。 據(jù)資料推測，當(dāng)時的橋身可能是一半為拱橋一半為石板橋的混合結(jié)構(gòu)。可惜如今這座老橋已只剩一半，石板結(jié)構(gòu)的一半不知何時被水沖毀，只留下另一半4孔半的拱板。故老城人也稱廣德橋為“斷橋”。 由此，大陸中原的傳統(tǒng)文化、文明習(xí)俗，薪火相傳，源源輸入瓊島，諸如關(guān)帝廟、東坡書院、姜氏宗祠及廟堂的影響日益深入人心。 馬村、國社村、東水村、上吉村，以及近海的潭才村一帶，逐步由東向西分布建有武圣廟，諸如姜太公廟或關(guān)圣帝君廟。 似乎還另一個原因，沿海一帶常有海盜船入侵，掠奪村民的財物。如村民不堪其擾的上吉村，為防海盜曾將村莊沿海岸線后移500米，重建新村……這些村莊的信眾有祭祀武圣，崇情武圣，祈求得到人神的護衛(wèi)的習(xí)俗。（照片攝影剛峰） 　　（二） 當(dāng)然，老城沿海自然村落關(guān)帝廟、姜太公祠廟的興起，無不與老城古碼頭的繁忙昌盛有關(guān)。 自隋大業(yè)三年（公元607年）以來的1400多年間，商船云集，賈商紛至沓來，朝官頻頻登岸。其中唐代政治清明，社會安定，經(jīng)濟發(fā)達，文化繁衍，老城古碼頭更熱鬧發(fā)達了！ 澄邁老城不僅留下一代大文豪的足跡，也承載一段曾經(jīng)輝煌的貿(mào)易史。宋代海路暢通，海南對外貿(mào)易開始活躍于泉州、潮州，甚至浙江一帶。 在老城建立縣治有1285年歷史，老城衙署歷經(jīng)九個朝代的過程中，澄邁是唯一沿用原地名的縣治，這無疑是海南現(xiàn)有18市縣中歷史最悠久的縣治。 足見一斑，無論海南古代經(jīng)貿(mào)史、交通史，還是文化史、族譜史、流放史……澄邁的歷史價值不容忽視。 說起國社村姜氏宗祠、廟堂，姜族后裔村民供奉的是先祖人神——姜太公即姜子牙，商朝末年人，生卒約公元前1156年—前1017年。姜姓，呂氏，名尚，一名望，字子牙，或單呼牙，也稱呂尚，別號飛熊。 這位中國古代的一位影響久遠的杰出的韜略家、軍事家與政治家，被歷代帝王尊封為“武圣”、“武成王”。 而在民間，傳姜太公為神上神。近幾年，中國臺灣地區(qū)與東南亞各國的姜太公后裔紛紛來臨淄尋根祭祖，八月初三是姜太公圣誕，每年皆舉辦隆重的大型慶典活動。 姜太公后輔佐了西周王。西周初年，被周文王封為太師，被尊為師尚父。姜太公是齊國的締造者，周文王傾商，武王克紂的首席謀主、最高軍事統(tǒng)帥與西周的開國元勛，齊文化的創(chuàng)始人。 姜太公還著有《六韜》《陰符令錄》《金匱》等著名兵書，被稱為中國兵學(xué)之鼻祖。歷代典籍都公認(rèn)他的歷史地位，儒、法、兵、縱橫諸家皆追他為本家人物，被尊為百家宗師。 　　三年前，朋友海南省檔案局肖銳為我推薦了一位80歲的“老法師”，原老城中學(xué)校長、《老城鎮(zhèn)志》編修者姜維民老先生。 姜維民老先生悉心研究海南國社村姜氏故里的發(fā)源歷史，以及姜氏在海南繁衍發(fā)展的文脈傳承事實。在始祖之后，歷經(jīng)900多年繁衍遷徙，已在海南這塊土地上發(fā)展為11個市縣21個姜姓聚集的村莊，人口達萬人之上。海南姜氏族人祖先立下規(guī)矩，每30年修族譜一次。姜老先生接受族人委托主持開展修族譜的工作。 為尋根問祖，推動宗親文化交流和研究，姜老先生于2009年11月21日，參加了由廈門發(fā)起召開的世界姜氏宗親總會的第一次籌備會議。為6年后的世界姜氏宗親總會的成立邁出了第一步。 此后，姜老先生還參加了一系列各地宗親聯(lián)誼活動，如泉州、福州、六盤水，還到河南參加姜太公墓拜祖大典，以及編輯出版總會的會刊、網(wǎng)站。 …… （三） 第一次見面，姜老先生給我講了他的前25世先叔祖姜唐佐——宋朝海南第一舉人、御賜進士——與蘇東坡一段亦師亦友的文壇佳話。姜老先生房間墻上，掛著東坡勉勵唐佐的詩抄：“滄海何曾斷地脈，白袍端合破天荒。” 此前不久，我剛踏訪儋州中和鎮(zhèn)的東坡書院，還寫了訪問記（見2018/2/12日之美篇）。今又見東坡的詩抄，我瞬間有點興奮，采風(fēng)中，當(dāng)時迫不及待地用手機拍攝了一組照片，其中有珍貴的東坡詩抄、姜老夫婦合照、姜公祖宗祠前我與姜老合影…… 時空糾纏交疊，仿佛遙遠的作古千年的蘇東坡景頭一下拉近在我的眼目之前。此時不僅是姜維民老先生，還是姜唐佐的后裔25世之侄孫的姜維民，竟在澄邁老城與我握手！我想呼喊：我們握手了！ 這真是文化人之間的情誼、緣分！ 　　澄邁馬村古村落國社村，原名是儒姜村。北宋皇祐元年（1049年），姜元熹（其曾官至南宋鎮(zhèn)江太守）由福建古田縣釣國村遷入海南，取姜姓獨尊儒術(shù)，定名姜儒村。 后其胞弟姜元勛、姜元韶也自閩渡瓊，卜居老城儒姜村。稍后，姜元韶到瓊山候選儒學(xué)教諭，移居瓊山白沙村。不久生姜唐佐，是為姜氏遷瓊二世。族譜載，唐佐少時穎悟超群，嗜學(xué)不倦。 　　1097年，北宋禮部尚書、大文學(xué)家蘇東坡被貶來瓊，滴居儋州。姜唐佐得知后，于1099年9月到儋州，從學(xué)蘇東坡前后兩年半。1100年3月才回到瓊山。蘇東坡很欣賞姜唐佐的才華，讀到姜唐佐的來信，亦高度贊賞，說連自己的陋屋都因這封信而生光。 蘇東坡還在姜唐佐的課冊上批寫：“文氣雄偉磊落，倏忽變化”，稱贊他文章寫的好，日后必有作為。辭別時，蘇東坡送給姜唐佐兩句詩：“滄海何曾斷地脈，白袍端合破天荒。”，并贈端硯一方。姜唐佐請?zhí)K東坡把詩寫完。蘇說，現(xiàn)在不寫，期待日后你登科成名，我再為你續(xù)成一詩。果然，1101年姜唐佐負(fù)笈廣州游學(xué)，并應(yīng)鄉(xiāng)試中舉。唐佐不負(fù)尊師所望，成為海南歷史上“破天荒”的第一舉人。 　 1103年（崇寧二年），姜被舉薦參加會試，考中進士。同年，姜唐佐應(yīng)召入朝，路經(jīng)汝陽，去拜訪恩師胞弟蘇轍時，才得知蘇東坡已經(jīng)去世兩年多了。姜唐佐流淚滿面，悲痛不已…… 此刻，姜唐佐便拿蘇東坡寫的兩句詩予蘇轍照面。蘇轍稱贊姜談吐舉止、著作為人都呈中州人士的氣質(zhì)。蘇轍欣然代胞兄蘇東坡續(xù)詩寫完——“生長茅間有異芳，風(fēng)流稷下古諸姜。適從瓊管魚龍窟，秀出羊城翰墨場。滄海何曾斷地脈，白袍端合破天荒。衣錦不日千人看，始信東坡眼力長。” 此師生情誼流芳千古。 作為大文豪蘇東坡的弟子姜唐佐的故里，至今國社嶺上遺存的石碑、石刻和姜氏祠廟及姜族墓群，村里火山石民居亦保持完好。 （四） 據(jù)新華社報道：東坡貶瓊?cè)辏瑒褶r(nóng)助耕，開壇講學(xué)，敷揚文教，開啟瓊州人文之盛。海南是蘇東坡最后的精神家園；東坡文化是海南文化自信、自強的重要歷史資源。 在去年東坡誕辰984年紀(jì)念活動中，多位蘇學(xué)研究專家指出，蘇東坡貶瓊?cè)陮Ｄ嫌绊懮钸h、穿越歷史，海南建設(shè)中國特色自由貿(mào)易港，打造國際旅游消費中心，實現(xiàn)文化強省進程中，應(yīng)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性利用和發(fā)揮豐富的東坡文化資源的作用。 （五） 歷史上的國社村，肯定是一個風(fēng)水寶地。姜維民老先生第一次與我見面，就聯(lián)系朋友用轎車接送我，來看蘇東坡的學(xué)生海南第一個舉人故里——國社村。姜老先生，心里一直期望國社村將是光大“海南東坡與唐佐文化遺產(chǎn)”的傳承地。 國社村姜氏宗祠門聯(lián)的文字，凸顯姜老先生內(nèi)心堅定的心氣——“瓊島呈紫氣，滄海何曾斷地脈；羊城潑翰墨，白袍端合破天荒”，依然將蘇東坡與第一個學(xué)生姜唐佐之間的人文遺產(chǎn)，演繹再三而千年不息。 　　遺憾的是，三年前（2019年臘月，新冠病毒肆虐之初）姜維民老先生就安排我考察國社村的事，竟然沒有成文——因采風(fēng)中，我用手機即興拍攝的一組照片，竟在手機轉(zhuǎn)換保存過程中不慎遺失！萬分遺憾，我陷于無臉面見姜老先生的心理障礙，一直難以自拔。如此無照片可配的美篇，也可算作向姜老先生有個交代了嗎？！ 我仍內(nèi)疚惶恐……

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撫摸自然村落隨記（7）國社村與姜氏祠廟

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