邵雍和他的《梅花詩》

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松、竹、梅因耐寒而別致，有“歲寒三友”之美稱，是歷代崇尚高潔清隱詩人的吟誦對象。 有名的《梅花詩十章》，又稱《邵雍讖語》、《梅花易數之梅花詩》，因詩中有“數點梅花天地春，欲將剝復問前因”一句詩，所以又稱為《梅花詩》。 《梅花詩》相傳為北宋邵雍所作。 邵雍是北宋時期著名的理學家，數學家，道士，詩人，但總的說來，他是學識淵博的學者。而這個學問不是傳統的儒家學問，是但凡是學問，古往今來的書，他都肯閱讀鉆研。也就是他不受一家一派的制約，有自己的思索和腦袋。 　　 他在讀了古代的經典書籍之后，還廣泛的游歷。這種游歷不是結交現實功利的朋友，而是印證書中的歷史典故以及地方，包括歷史上有文字記錄或者傳說的西周諸國，體會歷史的厚度和真偽。 那么在另外一方面，他也誠懇學習非主流的學問，比如河圖洛書，還有伏羲八卦。所謂天文地理無所不通，就是指的邵雍這樣的人才。 《梅花詩》采用了很隱誨的語言，來預言邵雍之后的中國歷史大演變，一直被文人們津津樂道。 傳說有一天，邵雍進入梅花園賞花。兩只麻雀為搶占樹枝而爭吵，打斗間二雀同時墜地。邵雍見此異常，隨即依數而占，斷曰：明日當有一鄰女來攀折梅花，園丁不知而逐之，鄰女驚恐自梅樹跌下，傷到大腿。事后果然應驗。 邵雍這種占法后來成書為《梅花易數》。《梅花詩》讖語詩也因此而來。 　　邵雍不僅是宋朝理學的大家，更是哲學家。他對于周易有著獨特的理解深度，但這些理解并不是玄幻和虛無，而是建立在扎實的對歷史以及事物規律的認知上的，所以他的梅花詩流傳廣而久，破解其詩甚至成為了一種專門的學問。 　　梅花詩中布置了數字、干支歷、卦名、有指向性的物品或動植物名稱等，并合理和巧妙地進行了特殊排列。 下面節錄幾首邵雍的梅花詩，讓朋友們玩味一下其間深沉浩大的意境： 天地相乘數一原， 忽逢甲子又興元。 年華二八乾坤改， 看盡殘花總不言。 （《梅花詩》其三） 天地之間，總是無盡的輪回，六十年一個甲子，歲月從頭來過。梅花總是在歷史的夾縫中俏麗開落。我看到就是梅花落了，也不悲傷。因為花謝花會再開，歷史總會重來。 　　這其實是一種大歷史觀。萬事萬物都在輪回當中。他的取值卻是以六十年或者百年來看待，說的是梅花的背景，又如何不是人生和歷史的浩大背景？ 邵雍生活在北宋，這首詩仿佛是南宋滅亡的一個寓言。因為元朝興起，酷愛梅花的宋朝無可奈何走進歷史的過去。 　　而接下來的詩更奇特： 畢竟英雄起布衣， 朱門不是舊黃幾。 飛來燕子尋常事， 開到立春花己非。 （《梅花詩》其四） 這是寫梅花在立春時節的盛放，但是由于改換門庭，舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家，梅花雖然還是梅花，但是坐江山的已經不是舊王侯。 　　那么上首詩有個“興元”，這首詩有個“朱門”。恰恰朱元璋布衣起家，建立王朝，怎么不讓人震驚這首詩仿佛暗合天機？ 但是站在歷史的眼光，陳勝吳廣，劉邦，都是布衣起家，改換江山。邵雍寫的是中國的大歷史規律。自從有歷史以來，中國歷史就是在內憂外患中不斷前行，王朝更迭，有內部矛盾，有外族入侵。 如果以上兩首詩，讓人驚訝，那么更讓人折服和崇拜的是下面這一首： 漢天一白漢江秋， 憔悴黃花總帶愁。 吉曜半升箕斗隱， 金烏起滅海山頭。 （《梅花詩》其六） “金烏起滅海山頭”，這不就是清朝入關嗎？漢朝統治進入了秋天和衰敗，從山海關崛起的女真族進入了中原成為統治階層。 知道歷史的人都會震驚邵雍800年前的梅花詩：這是歷史預言呀，說中一個是巧合，說中兩個也算，這說中三個沒有經歷的朝代，邵雍和他的梅花詩直接封神！ 而且還有另外幾首詩，讓人不能不聯想那是對歷史進程到當下和未來的預言。 那么怎么看待邵雍的梅花詩呢？ 一、如果這組詩不是邵雍寫的，那么也是和邵雍一樣有著歷史心胸的近現代人的作品，充滿了對中國歷史春天輪回的期待。 二、如果這組詩是邵雍的作品，那么他具有看透歷史的深沉而自信的愛國和民族情懷，因為梅花就象征中國，象征中國人民，無論歷史如何巨變，那梅花傲然風雪，承受歷史的更迭。 火龍蟄起燕門秋， 原璧應難趙氏收。 一院奇花春有主， 連宵風雨不需愁。 （《梅花詩》其九） 雖然不清楚邵雍在這個時段寫的是哪一個朝代。但很顯然，他是說總有像梅花這樣的人物，中流砥柱，去為人們抵擋連宵風雨，在困難中支撐著家國，而且有充分的勇氣和信心。藺相如完璧歸趙是保持了國家的尊嚴和禮器（在這首詩里，可能是指國土被占。）。但是，只要有不滅的愛國情懷和強有力的人物出現，這些磨難都只是一個過程。 那么這首詩也頗符合某些現實情境，比如有核心競爭力，有力的領導，有無數梅花一般堅強的人物，是不用擔心暫時來臨的風雨的。 數點梅花天地春， 欲將剝復問前因。 寰中自有承平日， 四海為家孰主賓。 （《梅花詩》其十） 這首詩是讓人樂觀期待盛世太平之來到，如同梅花經受苦寒的磨礪和考驗，讓大地一片春回。 這不是歷史的虛無主義，而是通過歷史總結出的中國的韌性。無論多少災難，中國總會到達一種穩定的大氣的太平。 當然，最美的春天是梅花做主，因為她歷經霜雪；最美的太平自然是屬于梅花的中國的，這是無數歷史給出的答案。 所以邵雍這組詩，無論是不是他的作品，都深深打動人心：讓人看到自信和希望，讓人展望家國的梅花和春天！ 我個人愿意相信這是邵雍的作品，因為他一生雖然專做學問，但是不虛無，為人很正直和有遠見。 他的作品或者不是指的特定的某個朝代，但用樂觀的眼睛和獨到的見解來看待歷史與歷史中的家國，無論多么跌宕，中國必然最終走向梅花萬點春的繁榮太平！ 附錄《梅花詩十章》中的其他幾首詩： 其一 蕩蕩天門萬古開， 幾人歸去幾人來。 山河雖好非完璧， 不信黃金是禍胎。 其二 湖山一夢事全非， 再見云龍向北飛。 三百年來終一日， 長天碧水嘆彌彌。 其五 胡兒騎馬走長安， 開辟中原海境寬。 洪水乍平洪水起， 清光宜向漢中看。 其七 云霧蒼茫各一天， 可憐西北起烽煙。 東來暴客西來盜， 還有胡兒在眼前。 其八 如棋世事局初殘， 共濟和衷卻大難。 豹死猶留皮一襲， 最佳秋色在長安。 本篇攝影照片均為作者原創。《梅花詩》解說文字大部分來自網絡。（謹向原文字作者表示深切的謝意！） 謝謝朋友們的閱讀欣賞！ 華林古月 2022年2月24日 編輯于杭州蕭山

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