逛拉薩：看擦擦

鄉(xiāng)長(zhǎng)

到拉薩逛完布達(dá)拉宮在藥王山觀景臺(tái)拍完照后，下來(lái)沿羅布林卡路向西走大約1000步左右就到德吉路了，左轉(zhuǎn)便是擦擦、瑪尼石刻制作一條小街，在往前走就是千佛崖石刻和甘珠爾塔了，然后再沿著小路一直往前東走，就到了拉薩河畔的金珠東路，西藏自治區(qū)政府就在這兒。走過(guò)西藏自治區(qū)政府在左拐，你就又到了布達(dá)拉廣場(chǎng)。回到了你出發(fā)的地方。 　擦擦是一種用模具制成的泥佛或泥塔，西藏在吐蕃時(shí)期就開(kāi)始制作擦擦了，有很多的內(nèi)容和題材，也是一種文化！ 這里原來(lái)是一座小村莊，專(zhuān)門(mén)制作馬尼石刻和擦擦。 　來(lái)到拉薩什么都覺(jué)得稀罕，隨便一問(wèn)才知道擦擦有著博大精深的佛教意義，被藏傳佛教視為禳災(zāi)祈福的宗教圣物，不可褻瀆！ 每件擦擦，尤其是那極小的擦擦，在方寸之內(nèi)充分運(yùn)用了雕塑語(yǔ)匯，均有著宗教上的特定含義和所獨(dú)特的審美功能。 已經(jīng)制作完畢上了色的擦擦，聽(tīng)制作的工匠說(shuō)，泥擦擦不怕雨淋。 　擦擦有泥擦、骨擦、布擦、藥擦、名擦等劃分。 將圓寂活佛和高僧的骨灰混合泥土制成的稱(chēng)骨擦，有很高收藏價(jià)值和文物價(jià)值。在這里看到的都是泥擦。 這是剛剛脫模的泥擦擦。制作泥擦擦的材料是當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的一種紅膠泥，干了以后能和陶器一樣堅(jiān)硬不變形。 等待著涂彩上色的擦擦，畫(huà)師要用畫(huà)筆一點(diǎn)一點(diǎn)的描上去，需要很高的繪畫(huà)技藝。 　歷代達(dá)賴(lài)?yán)铩喽U大師及少數(shù)大活佛圓寂后實(shí)行塔葬，塔葬之前法身必須用鹽巴，藏紅花等珍貴藥物進(jìn)行脫水處理，將脫水處理出的大師的體液混合泥土制成的擦擦為布擦，據(jù)說(shuō)身帶布擦可治百病，可避邪惡，可得平安，甚至刀槍不入，能得到佛法保佑！ 這是工匠正在制作擦擦。 藥擦是泥中摻入名貴的藏藥混之而成。 達(dá)賴(lài)和班禪親手制作的擦擦為名擦，那就是國(guó)寶啦，其價(jià)值就不言而喻了。 　擦擦多用于裝藏在佛塔內(nèi)，和直接植于寺廟，或者著堆放在山頂和路口的瑪尼堆處，與風(fēng)馬旗、瑪尼石刻和經(jīng)幡在一起，受到信徒的頂禮膜拜。 　正在瑪尼石片上雕刻經(jīng)文的師傅，現(xiàn)在有都用上了電刻刀，刻的速度很快。 在藥王山前面的入口處，還有兩位老工匠用手工在瑪尼石上雕刻，您要是需要的話可到他那里去。（據(jù)說(shuō)他們是在那兒進(jìn)行非遺展示的，他的作品也有售），我和我的朋友在那里求購(gòu)了幾片。 這是在布宮廣場(chǎng)西南角上，有兩位工匠用傳統(tǒng)的手工做法在瑪尼石上雕刻經(jīng)文。 我求購(gòu)了一片六字真言的瑪尼石片，大師告訴我，拿回家去要拜放在家里的最高處。 現(xiàn)在基本上都用電刻刀，他們的工作場(chǎng)地很艱苦，石粉飛揚(yáng)沒(méi)有除塵裝置，只帶著一個(gè)薄薄的口罩。 瑪尼來(lái)自梵文六字真言經(jīng)：?jiǎn)啞⒙铩⒛亍取⑦洹⑦璧暮?jiǎn)稱(chēng)，因石頭上刻有瑪尼而稱(chēng)瑪尼石。在藏區(qū)瑪尼石堆隨處可見(jiàn)，數(shù)不勝數(shù)。 瑪尼石和經(jīng)幡、風(fēng)馬旗、擦擦一樣，主要擺放在寺廟，圣湖邊，圣山、埡口、山頂、墓地等地方用于祈福，成為當(dāng)?shù)厝说谋Ｗo(hù)神供藏民朝拜！ 這是擺放在瑪旁雍錯(cuò)湖畔的瑪尼石陣！藏民路過(guò)馬尼堆時(shí)，口里都要念經(jīng)，以呼喚天神去除災(zāi)難得到幸福，并圍繞馬尼石堆轉(zhuǎn)一圈兒，再添上一塊石頭，如果沒(méi)有石頭會(huì)添上動(dòng)物的頭顱、角，羽毛甚至自己的頭發(fā)之類(lèi)的東西，這樣日積月累就成了堆了。 瑪旁雍錯(cuò)湖邊，一眼望不到邊的瑪尼石堆！ 瑪尼石刻大的如小山，小的如雞卵，這是在走川藏北線時(shí)，在雀兒山下玉隆拉措湖畔看到的一石多字的瑪尼石刻。這一塊瑪尼石可算不上大的喲。 　擺放在這里的凸雕瑪尼石片，這不是用來(lái)參觀和做商品用的，這是他們心里的，是自己的。 這個(gè)櫥窗是對(duì)外展示銷(xiāo)售的平臺(tái)。如果你有興趣的話，可以在這里買(mǎi)幾尊，帶著放到以后你要去的寺廟里，或者帶回家來(lái)放在你家附近的寺廟里的殿堂上和祭祀的地方。 這是擺放在草原上的一字一石的六字真言瑪尼石。 這是外地游客們?cè)谑ズㄈ粸鹾┻呑约簲[的瑪尼石堆。 能擺到這個(gè)樣子也不容易呀。 在圣湖的水口上，更是布滿了大大小小的瑪尼石。 　　這條街走到底也就200米，盡頭就是千佛摩崖石刻了。 　　到這里來(lái)的都是藏民前來(lái)磕長(zhǎng)頭的，基本上沒(méi)有外地的游客。雖然這里是免費(fèi)的，旅行社也不會(huì)帶你到這兒來(lái)，可能沒(méi)有利潤(rùn)吧！ 　　藥王山的背面在一塊寬30米，高近15米的崖壁上雕刻了近5000尊大大小小的佛像，非常壯觀！能到這里來(lái)參觀的外地人少之又少。 　虔誠(chéng)的藏民在佛像前磕著等身的長(zhǎng)頭，他們有的要磕到自己心里的那個(gè)數(shù)，幾萬(wàn)個(gè)或者是幾十萬(wàn)個(gè)。 　家境貧寒的有人過(guò)世或著有病人，請(qǐng)不起度亡的唐卡，就可以買(mǎi)一些顏料來(lái)把摩崖石刻任一尊佛像刷一遍，便可起到與度亡唐卡同樣的功德，所以不管什么時(shí)間，你到這兒來(lái)看到的畫(huà)面都是新的，這種習(xí)俗至今還在延續(xù)著！ 　　拉薩帕闊街大昭寺，是藏民磕長(zhǎng)頭的第一場(chǎng)所，再一處就是這里了！ 虔誠(chéng)的藏民正在按照他們己經(jīng)設(shè)計(jì)好了的個(gè)數(shù)，再磕著長(zhǎng)頭。 　　現(xiàn)在是早上九點(diǎn)多鐘，前來(lái)磕長(zhǎng)頭的越來(lái)越多了！ 信仰的力量，這是我在在岡仁波齊峰的轉(zhuǎn)山路上看到的，不管是過(guò)水路面和冰雪的路面，都要一寸不落的用身體丈量過(guò)去！ 　　這里是摩崖石刻旁邊的桑杰東古燃燈屋，里面點(diǎn)著滿滿的酥油燈。 摩崖石刻的旁邊就是甘珠爾塔。此塔始建于藏歷1995年4月10日，竣工于2009年藏歷4月10日。是由杰色江白活佛和多丹達(dá)瓦仁波切化緣建造而成。 （甘珠爾）是西藏文化藝術(shù)寶庫(kù)中一顆璀璨無(wú)比的名珠，它集三藏三大城，共計(jì)108部，為祈禱世界和平、莊嚴(yán)國(guó)土，利樂(lè)有懷。 甘珠爾塔是將整部甘珠爾經(jīng)刻在一片一片的石板上，并將刻有經(jīng)文的石板鑲嵌成的一座寶塔。 這就是杰色江百活佛和多丹達(dá)瓦仁波切化緣建設(shè)起來(lái)的雄壯宏偉的一座佛塔。這個(gè)塔是現(xiàn)代的，才有十幾年的歷史！現(xiàn)在己經(jīng)是國(guó)家級(jí)文物了！ 這位是建造佛塔的工匠刻經(jīng)人之一。她正在為佛塔的管理維護(hù)募捐資金。幾元幾角都收，你需要捐多少給他大票他會(huì)再找給你，百元不多幾角也行，這個(gè)塔就是這樣一點(diǎn)一點(diǎn)的累積起來(lái)的……親愛(ài)的騎友和驢友，咱們嘴里少吃一個(gè)串兒，就能建起一座佛塔呀。 前來(lái)轉(zhuǎn)塔的人群絡(luò)繹不絕。 這位轉(zhuǎn)塔的老太太，懷里揣著一只小狗狗，他不時(shí)的往外探著頭像一個(gè)頑皮的小嬰兒。 地面上還有沒(méi)有安裝完的佛像等小工程，這要根據(jù)化緣得來(lái)資金和時(shí)間來(lái)確定，親愛(ài)的朋友們?nèi)绻搅诉@里，請(qǐng)多多少少的留下一點(diǎn)點(diǎn)吧！……佛祖會(huì)記住您的！ 堆積如山的瑪尼石堆，瑪尼堆分兩種，一種是由大小不等石頭壘起來(lái)的具有靈氣的石堆，藏語(yǔ)叫多崩，還有一種是在石塊或卵石上刻有文字圖像，以藏傳佛教色彩為內(nèi)容，然后堆起來(lái)成為一道長(zhǎng)長(zhǎng)的墻垣，這種瑪尼墻藏語(yǔ)稱(chēng)綿當(dāng)！ 文物價(jià)值較高的佛龕也加上了一個(gè)小窗保護(hù)了起來(lái)。 如果你有興趣，可以在過(guò)來(lái)的街上求購(gòu)一片瑪尼石壘在上面。 擺放在佛龕里的擦擦可不要帶回家喲，他會(huì)給您帶來(lái)災(zāi)難的。 在崖壁上的佛龕里酥油燈在亮著。 去年2011年冬，藥王山的南坡發(fā)生了大火，所有的經(jīng)幡都燒沒(méi)了，只留下黑黑的一片山體。 藥王山火災(zāi)后的山體。 好在這兒的文物都是石頭的，但過(guò)火后的顏色記錄下了那個(gè)災(zāi)難。 這張刻著經(jīng)文的瑪尼石片好像是過(guò)火后擺放上去的。 這也是過(guò)火以后重新修繕整理的。 雖然也修繕了幾處古跡，但面積太小遮擋不住過(guò)火的痕跡。 這位藏民背著沉重的瑪尼石片攀登在峭壁上，他要爬上去把石片壘在上面那個(gè)瑪尼石堆上。 他的老人站在這里，手拿轉(zhuǎn)經(jīng)筒在給他祈禱。 他成功了，正在把石片一片一片的砌上去上去。 懸著的一顆心終于放了下來(lái)，老人和家人馬上輕松了起來(lái)。 這位是從前藏地區(qū)康巴（康巴漢子）趕來(lái)的藏族老人，他說(shuō)今天要沿甘珠塔轉(zhuǎn)108圈才回去。 從南面上來(lái)的母女倆。咱們沿他們來(lái)的方向走下去不足百米就到市政府了，過(guò)去市政府左轉(zhuǎn)又到了布達(dá)拉廣場(chǎng)東側(cè)，回到了你出發(fā)的地方。 　看罷千佛崖轉(zhuǎn)過(guò)甘珠塔，我要到一個(gè)在驢行和騎行網(wǎng)上傳的沸沸揚(yáng)揚(yáng)的地方去瞧瞧，這個(gè)地方叫廢墟！ 他是拉薩的四大林之一，全稱(chēng)喜德、甘丹、桑丹林寺，意思是4個(gè)僧人的住所，又名錫德扎倉(cāng)。 這個(gè)地方很好找，在北京路口能看得見(jiàn)，在側(cè)門(mén)林寺西邊一個(gè)不起眼的藏民大院中，位于小昭寺西南500米，大昭寺西北方。北京東路的北側(cè)。距布達(dá)拉廣場(chǎng)不足千米之遙。到過(guò)拉薩的游客很多，但到這里來(lái)打卡的人卻少之又少！ 此寺建于公元九世紀(jì)的吐蕃時(shí)期，毀于1947年五世熱振被迫害致死的事件。 雖然被毀就憑此墻，便可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的雄偉和輝煌。 現(xiàn)在這里己經(jīng)是民居大院了。 據(jù)說(shuō)這里要重建，不知道重建后還能再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的繁榮嗎？ 　居住在這里的居民借廢墟這兩個(gè)字，賣(mài)點(diǎn)水和酸奶倒也是悠閑自得。 　接受著大自然的回饋，院子里布滿了太陽(yáng)能灶。 　藍(lán)天白云掩映下的廢墟，盼望著他再恢復(fù)當(dāng)年的原樣吧。 　再見(jiàn)吧，等你建好的那一天我再來(lái)朝拜你。 再見(jiàn)了拉薩，謝謝你讓我在這里認(rèn)識(shí)了瑪尼石和擦擦。再見(jiàn)啦我心中的布達(dá)拉！再見(jiàn)了我的騎友們！跨上你的單車(chē)沿著天路……來(lái)吧！！！

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