重修烏泉山廣慈寺碑記

深谷幽蘭

重修烏泉山廣慈寺記 馮士翹長子人 在壺關縣城東南三十五里處，有座烏泉山，山上建有廣慈寺。寺名為北宋太平興國二年（公元977）由皇帝所賜。廣慈寺從籌建到竣工在元魏（北朝時期的北魏<公元386-534年間>始拓跋氏，后改為元氏，故稱元魏）時期。太行山從晉冀之間蜿蜒南來，至壺關折轉向西，再稍往北突然停駐。山勢彎曲之地，為廣慈寺所在位置。該寺亂石圍繞，北高南低，遠望寺廟樓閣殿宇錯落有致，如物品置于簸箕之上。寺院的正門前有三根柱子，左右各置一座金剛塑像。寺內九華地藏殿座北朝南，向西南十五步，是伏魔大帝殿，座西朝東。由此向東略偏北，建有天王殿，從北邊出去，在西邊有座殿堂叫昆廬。東邊有一高大樓宇，下實而上空，內放一巨鐘，樣式有舊時之風采。從其形態及鐫刻其上的文字來看，均出自唐人之手。鐘口徑七尺，高一丈四尺，用巨木撞鐘，聲音在幾十里之外都能聽到。樓殿的北邊，是當陽殿。其面積長寬各為六十余尺，釋迦文佛面朝南，觀音大士面朝北。在當陽殿北邊的北邊，經過三階七級，為水陸殿，中間立有如來佛像，左邊為文殊師利像，右邊為普賢像，神像都用木材雕刻而成，神像中部皆空。向北六尺鑿石為級，共三十七級，上邊有七世諸佛殿，佛殿的屋脊與北部的山頂等高。水陸殿南邊，左右各有一廂房，從東邊的廂房北上有一客堂院，再向東聯在一塊兒有兩個精舍院，墻壁上爬滿藤蔓，顯的迷蒙幽深。兩邊廂房的西南方有一凈空院，為寺內僧人居所。從此處向西折向南再折向東，周圍均有石欄桿環繞，欄桿高度與成年人的腰部持平。外邊為深谷，谷深數百丈，深谷中有數千棵松樹。沿松林東上，山上有一個三畝大的水池，旱時不干涸，澇時不外溢。從水池的北面可進入寺內，在寺內偏東處有一石井，深三尺，向內探望，漆黑一片，故取名“烏泉”。順著井欄往東攀登，石崖圍繞精舍和七座客堂。佛殿后邊向西，有七棵高大的松樹，稱為“七星”，有合抱粗細。攀越石墻從北邊出去，從山頂向下眺望，村莊樹木一片墨綠，平川沃野如展開的手掌，遠處的山脈如波濤起伏。從山腳仰望，寺院若海市蜃樓，變幻莫測。有某僧人慮及寺廟時日己長，且有坍塌現象，便化緣周邊，多方布施，從乾隆二十七年（公元1762年）春開始，歷時八百多日竣工，投資不計其數，寺廟修葺一新，涂以黑白兩色，從寺廟的正門至當陽殿，無一處不簇新，于是將維修寺院的地、時、人均刻于碑上。 此地化城縹緲，光彩勝天竺之集市；殿宇錯落，金光映照神州大地。歷史悠久，歷經滄海變桑田；絕無僅有，閱盡世間之變化。集中八方之長而成塑像；統一多地優點以規模現。幼苗長成參天大樹，萬剎終究歸于一致。因此佛法無邊，靈性縱橫；真諦千正萬確，感應四面八方。銀瓦作宮，處處豪華；金磚布施，人人尊崇。樓殿寶珠高懸，輝映城郭；軒廊碧綠相通，照耀山林。烏泉山廣慈寺，無愧壺關之名勝。其寺名受宋室皇帝所賜，選址當在元氏之朝。山間小溪流淌，山峰居于巽位（東南）。群峰聳立，高入云端。重巒疊嶂，跨越險峻。溝壑藤蔓交錯縱橫，山崖綠樹搖曳。洞穴蜿蜒，禪房幽深。柱廡杉楹，蒼穹下尤顯開闊；松風陣陣，蕩滌環宇之塵埃。日星閃耀，池水澆灌大地，原野為之一新。塔影園空，處處無牽無掛；鐘聲悠揚，人人看破紅塵。怪石上煙霧飄散，時時可以看到采摘野果的猿猴；微風吹拂山林，常常遇到采花的女子。早晨，山崖上濃霧彌漫，僧人像在云海中穿梭耕田；傍晚，巍峨的山石上灑滿余暉，鳥雀翩翩飛回巢穴。這里原本還有兩個鹿苑，兩個雞園。有時腳踩云霞，攀緣葛藤。沿著山上曲折小路行走，仿佛看到房舍突然出現，豈止舟梯十二；塵寰錯落，又如紫府三千。靜座在清凈世界，可蕩滌心中妖魔；身在神仙境界可以祛除毒邪。利劍舞動，開辟云霧籠罩的千山萬壑，啟發人們大覺大悟；智珠高懸，細看清晰分明的廣袤沙漠，讓世人頓時豁然開朗。開啟丹臺，佛樂演奏雙輪澄明；燈燃珠閣，華燈齊放，映照八方。才相信“須彌山”雖然高大，可天地運行如在一掌之內；又知道“睫巢”雖然微小，古今變化全在毫末之間。這難道不是清涼三界的仙境，納音五行的凈土？只是時代久遠，房屋雜亂不堪；歲月更迭，圖案日漸模糊。青獅白象等雕刻，逐漸毀壞；珠鳳丹虬的塑像，風雨溶濁。即使神靈金身尚在，但石質欄桿有的已破敗。鸚鵡有情，依菩提以發出深沉慨嘆；鴿鴿無語，棲幢蓋而感到無限悲哀。何況四方游客常常登臨，寺內和尚頻頻走動，怎能熟視無睹，無所不聞。于是有一人情操可比山川之秀，品格猶如松柏之姿。全鄉人稱之為先生，尊之為長者，先前熟讀詩書，不去那些迷亂之地；精通佛經，也曾到過虎渡之溪。仰觀棲云之畫據，襟懷不快；瞻望那雨浸之屋檐，斑駁陸離。所幸受山靈啟發，因法界而有慧根。就地取材，神工不及。于是與寺內幾個僧人一起，仿字編冊，以待重修。后挨門挨戶招募化緣。即使捐出的是一撮米，也視同珠璣；哪怕是一縷絲，也有如錦繡。牛馬畜力，運輸建材；能工巧匠，精準施工。砌壘墻壁，和泥抹灰；雕梁畫柱，運斤成風。氣勢恢弘，規模闊大；瑤珰作響，虬龍盤旋。色彩如飛霞，光彩奪目。青黛護綠層，疏青漫紫閣。有雕刻華美的柱子支撐，牢不可動；又如女蝸精巧補天，嚴絲合縫。神光普照，華麗的巖石布滿瓊宇；宏開覺路，金龕放射美妙的光彩。如鯤鵬展羽翅，妝扮魁梧神相；又如象牙樂器，樂聲奇妙無窮。宮殿珍寶攢集，琳瑯滿目；空闊的車馬大道拔地展現。這確實是師子龍孫聚會，共轉佛祖金輪；優婆高僧皈依，都成法王寶闕。這時候殿閣高聳入云，樓臺超乎象外，云霧繚繞，簇擁芙蓉之城郭；日星照耀，如海市蜃樓般縹緲。神仙掌上的珠光，照耀神州大地，與日月共明；毫間千金萬彩，同都城并麗。樹樹相連降甘露，滋潤眾生；峰峰綿延化慈螺，庇佑庶黎。山鳥歡欣，鳴唱婆羅國之聲；林鹿跳躍，恰似星觀天魔起舞。慧性萌生，靈根暗長。寺中所有皆不掩藏，一切地方均有實物。雖然超超在上，但仍然隱隱相通。因此，宮稱流霞，殿內朗朗。天童居住，海圣彌補。各種古風應有盡有，寺院為之一新。然而抱犢仙跡,石室久傳文章；紫團妙諦，洞天長載龍文。況且閬苑天開，山峰聳峙；鷲巒地接，與曬經之石一樣。此時，如果不用華美精麗之詞句描繪，那么山花野草也會笑其黯然失色或孤芳自賞。于是六七個比丘（和尚），二三位居士，精心醞釀，搜盡枯腸，雕琢文句。以滄海之波瀾潤筆，筆走龍蛇；書卷如青云流暢，又如鸞鶴起舞。抒發內心之感懷，縱目無生之境。內心如泉涌不竭；性情如打開之門，而愈加寬闊。 （李起生譯） 2018年5月8日于壺關 遙想當年，廣慈風光。烏泉夕照，萬般景象。伏魔大帝，九華地藏。天王大殿，昆廬殿堂。當陽寶殿，如來佛像。樓殿高懸，超乎外象。海市蜃樓，日月星光。抱犢仙跡，久傳文章。晨鐘暮鼓，余音悠揚。仙風道骨，老納方丈。塔影朦朧，水中潛藏。佛殿七星，合抱粗壯。游人接踵，香客成行。寶馬香車，蜿蜒綿長。春夏秋冬，四季興旺。堪比五臺，氤氳彌香。可恨日寇，毀形滅象。廟宇文化，消失精光。當年繁華，今日蒼涼。痛哉惜哉，永失成殤。呼喚志士，再筑高墻。規劃修葺，募捐銀兩。若能復興，功德無量。轉型跨越，原生土壤。振興村鎮，盛世富強。會當再造，無限風光。名揚天下，福澤永昌。 2020.1.10于壺關

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