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《中華雷氏姓源考》讀后感言

雷子

<p class="ql-block">  按:雷映松《中華雷氏姓源考》是近期一本姓氏研究熱門書,自2022年新年前夕發行以來,引發許多讀者關注和熱議。有姓氏研究專家和文化名家認為,雷映松先生力作是一部治學態度十分嚴謹的學術著作,近乎窮盡史料,貌似不作定論,意在為讀者營造更寬的思維空間。一位讀者說,這本書幾乎把清及清之前,關于雷氏的書籍、文字進行了整理,經過作者的分析,描述了這些雷氏信息如何傳播?作出部分信息的真偽判斷。我之前也研究過雷氏資料一段時間,參加過幾次會議、活動,雷氏的資料在文獻上的確非常少,而我所看到的族譜資料,只要拿幾份稍加對證就會發現問題,這個應該是當時社會等原因造成的,大部分根本追溯不到唐宋,再往前的可信性就不高了。這本書給我最大的感觸就是羌族雷氏留下來的古跡竟然有這么多,如果一個雷氏族群出現過,應該會或多或少留下痕跡的,這給我提供了一個思考的方向。國防科技大學航天科學院原副政委雷勇大校在北京冬奧會閉幕日當晚,揮筆寫《中華雷氏姓源考》讀后一文,現真誠分享給熱心姓氏文化研究的人。</p> <p class="ql-block">  雷勇《〈中華雷氏姓源考〉讀后》</p><p class="ql-block"> “我是誰?我從哪里來?要到哪里去?”這不僅是個哲學問題,也是長期以來姓氏研究探索中的“千年之問”。雷姓是怎么來的?得姓始祖是誰?或者說有沒有得姓始祖?相信所有雷姓人同我一樣,對雷姓起源問題都很感興趣。</p><p class="ql-block"> 春節期間,十分高興收到雷獻民宗賢從廣州寄來的雷映松先生撰寫的《中華雷氏姓源考》一書,在收看冬奧會的同時,抓緊時間進行閱讀。據說這是第一部全面研究雷氏姓源的專著。祝賀映松先生,也對他為雷氏姓源研究探索做出的艱苦努力表示衷心感謝!</p><p class="ql-block"> 粗略地閱讀了一遍全書,感到這是一本系統研究雷氏姓源的學術專著,書中大量引用古籍文獻資料和當代學者的研究成果,確實下了很大功夫。據作者自述,這本書是他五改綱目、七易其稿、歷時六載有余而戰戰兢兢獨立完成的,個中的酸甜苦辣外人很難體味,只有作者自己“如魚飲水,冷暖自知”。</p><p class="ql-block"> 圍繞雷姓起源這一主題,映松先生在長達6年多的時間里,收集或查閱了近千冊古籍文獻資料,也請教了有關方面的專家或宗親,然后依據這些資料實事求是地進行研究論證,獨立地而不是延續傳統、抄襲經典得出自己的判斷和結論;對一些拿捏不準的問題則不持觀點,留待后人繼續研究。這一實事求是的科學態度貫穿全書,也是本書的鮮明特色。</p><p class="ql-block"> 關于雷姓的起源是目前雷姓研究中的核心和重點。雷姓起源問題是“源”,其他問題都是“流”。搞清楚雷姓起源這一長期存在爭議的問題,其他問題都好辦。所謂正本清源,就是要“認真研究解決重大而緊迫的問題”。對于這一問題目前是各執一詞,眾說紛紜,莫衷一是,沒有一個讓大多數人都能接受的結論,甚至讓專家都感到困惑。映松先生《中華雷氏姓源考》一書的出版,對這一長期存在爭議的問題做了新的可貴的探索,為后繼者的進一步研究提供了新的視野和思路。其勇于面對問題、迎難而上的精神為雷家人樹立了榜樣。</p><p class="ql-block"> 映松先生在本書的“綜述”中說,“我們現在見到最早的名是商代人的名。甲骨文、金文上的帶‘雷’字的雷人,只是作為人名使用。‘雷’字作為姓而使用,應當是在殷商之后”。也就是說,在殷商之前,人是沒有姓的,或者說絕大部分人是沒有姓的,只有名。這樣的話,又怎么可能把自己的族源追溯到三皇五帝時代的圣人身上呢?那些將自己的始祖一代一代地準確地追溯到炎、黃二帝的說法更是無稽之談了。他在書中多次強調,只所以會出現這種情況,“是在族源追溯過程中伴隨著一連串的‘造神運動’”。“ 造神運動’與史不合,姓氏史料也鮮有記載。”</p><p class="ql-block"> 雷映松先生對雷氏姓源傳說作了比較深入細致的考證分析,對源于自然崇拜、雷神崇拜和以職業為姓的傳說給予了肯定。他認為“由于遠古先民不知雷為何物,但雷的轟鳴聲讓人害怕,進而產生敬畏之心,以為神,漸趨崇拜,進而以此為姓氏,遂產生了雷姓。”“在戰斗、生產生活、悲喜等日子里擂鼓的人,稱雷姓。”</p><p class="ql-block"> 關于雷人受姓“以國為氏”的傳說,他認為這種說法“遠不可稽”,“我們只需知道有這種說法就夠了”。對于“方雷氏”走進雷姓,他認為“應該是文字工作者綜合整理的結果”。關于南方地區漢族一部分雷氏認盤古氏為祖,他不認可這種說法,認為“以傳說人物為祖,是姓氏文化溯源中的特有現象,也反映了先民們對溢美的向往”。關于畬民中關于盤瓠為祖的傳說,他經過調查得出“絕大多數畬民不認可”的結論。關于雷姓是否源于西陵氏嫘祖(雷祖)還是從西陵氏部落分化出來的,他認為“均無定論”。關于源于黃帝臣雷公之后、黃帝受姓、黃帝子的傳說,他認為均“不足為信”。</p><p class="ql-block"> 關于雷姓源于子姓的傳說,映松先生不認可復旦大學錢文忠教授在央視“百家講壇”欄目中說的“雷,源于子姓。商紂王的寵臣叫雷開,雷開的后代子孫姓雷”的觀點。他用大量篇幅論證后認為:一是假如真有雷開這個人,他的后代子孫也應該源于雷姓,而絕不應該源于子姓。這一說法與“子姓”的內涵不合;二是有研究認為屈原《天問》中的“雷開”釋“雷”通“累”釋“開”為“啟”,認為雷開指商紂王的兄長微子啟。因此,“‘雷開’這個人還不一定存在”。三是歷代姓氏書籍、近現代姓氏辭典及雷氏家譜,雷姓均無源于子姓之說。</p><p class="ql-block"> 除此以外,作者用大量篇幅對雷氏圖騰、歷史傳說、少數民族雷姓、雷氏郡望堂號、與雷姓有關的古今地名以及遷徙繁衍等問題進行了比較深入系統的研究探索,構成了本書的又一特色。這里就不展開講,只是對于雷姓起源這一自己感興趣的問題談點粗淺看法。</p><p class="ql-block"> 總之,這是一本信息量很大的研究雷氏姓源的力作。它的面世,不僅為中華姓氏研究做出了貢獻,對于弘揚雷姓優秀文化、增強文化自信也將發揮重要作用。</p><p class="ql-block"> 雷姓人值得一讀。</p><p class="ql-block"> 2022/2/20夜于長沙</p>
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