四川行（8）山是一尊佛，佛是一座山

澎澎

樂山大佛，又名凌云大佛，位于四川省樂山市郊大渡河、青衣江和岷江三江匯流處。這座巨大的雕像雕刻在凌云山中部，大佛頭與山齊，足踏江水，雙手撫膝，臨江危坐，是世界上最大的一尊石刻彌勒佛坐像。著名詩人戈壁舟曾贊日：“山是一尊佛，佛是一座山”，沒有什么比這句話更好地形容樂山大佛了。 這尊雄偉的佛像高71米，幾千米以外都可以看到。它的頭長14.7米，寬10米，頭頂上每一個螺髻都可以放一張大圓桌；它的耳朵長7米，耳朵里可以鉆進兩個人；它的腳背寬8.5米，可以圍坐100多人。樂山大佛之所以享譽世界，我覺得有兩大原因吧。其一就是大，山西云崗石窟的石佛大吧？但樂山大佛是它的三倍；阿富汗巴米揚大立佛（已毀）通高53米算大了吧？但樂山大佛比它還要高出18米，是名副其實的世界之最。 樂山大佛的觀賞路線有陸路和水路之分。二十多年前去參觀樂山大佛，走的是陸地路線，沿著崎嶇山道行走三個小時才一睹大佛真容。去年秋天再去樂山，改選船游岷江，水上觀賞大佛的好處是既可觀賞到樂山大佛全貌，還可遠眺由幾座山組成的巨型臥佛。（臥佛夜景圖摘自網絡） 提到樂山大佛，腦海中浮現的印象，那一定是莊嚴肅穆，充滿禪意。但您知道嗎？我們前往搭乘游船的八仙渡碼頭，就位于禪意十足的凌云大道上，也稱“佛語長廊”。 佛語長廊起于大佛牌坊，止于北門廣場，全長1.34千米。佛語長廊以彌勒成佛的六個階段為設計理念，設置布施、持戒、忍辱、精進、禪定和般若六個節點，讓游客感受彌勒成佛之路的非凡過程，體會佛文化的魅力。 大佛文化廣場上，蓮花在水池中“綻放”。 還可以觀賞“歲月留痕”、“佛緣嘉州”等主題雕塑，感受古城嘉州（樂山古稱嘉州）的歷史文化。 樂山市樹小葉榕覆蓋的凌云大道，一步一景，靜謐祥和。 您可以在佛語長廊中漫步，靜靜品味佛經、佛龕、佛鐘的禪韻。 也可以在逐漸縮小的“門洞”里行走，體會空間由大到小，最終需要彎曲身體才能通達，感受到佛家“忍辱”的真意。 還可以在禪院、禪驛中抄經、禪坐，感受“佛、道、儒”的真諦。 從大佛牌坊算起，步行約一千米，就到了八仙渡游船碼頭。 游客不多，但安檢嚴格，查驗健康碼、行程碼更是達到了嚴苛的程度。 由于是淡季，外加疫情影響，可以坐一百多人的游船，只上了二十多位游客。 三江（岷江、大渡河、青衣江）交匯于樂山大佛前。 為了保證安全，陸路觀賞路線的棧道，設置成單行道，左邊進，右邊出。 大佛右側的這段凌云棧道，直上直下，比較驚險。 先看視頻，瞻仰世界最高的石刻大佛。 這么宏大的工程，最初是誰倡議建造的呢？史載，唐朝時有名僧海通，云游四海時來到樂山，發現凌云山下水勢湍急，常有船毀人亡之悲劇發生，海通大師于公元713年毅然發起造一座大佛，一來以佛祖的法力收服水中的“邪祟”，二來將鑿下的山石堆積到江中，減緩水勢，保護行船。 海通大師主持修造樂山大佛，積勞成疾，在18年后圓寂。之后，造大佛的接力棒傳給了前后兩任劍南西川節度使章仇兼瓊和韋皋，兩人甚至捐贈了自己的俸金，將這個浩大的工程繼續下去。公元803年，樂山大佛終于竣工，歷時90載。 樂山大佛兩旁的懸崖峭壁上，分別有一位身著戰袍的石刻武士，威風凜凜，拱衛大佛。除此之外，大佛身邊還有數百龕上千尊石刻造像，是個龐大的佛教石刻藝術群。 樂山大佛已有千余年歷史，然而我們今天看到的這座石造之佛卻在歷經風霜之后依舊完好。歷史悠久、保存完好，這是大佛能享譽世界的第二個主要原因。 其實，樂山大佛兩側的巖石叫做紅砂巖，這是一種容易風化的巖石，風雨侵蝕是對樂山大佛生存的最大威脅。歷朝歷代都對其作過修復，最近的一次修復是在2019年，大佛的整體形象好了許多，但時隔兩年，發現大佛“臉花鼻黑”的毛病又再度重現。 大佛能保存至今還要歸功于大佛本身的隱秘排水系統，讓大佛解決了整體的排水功能，使大佛可抵御千年風霜雪雨的侵蝕，這一智慧的結晶，即便在今天，都有很高的科學性和創造性。清代詩人王士禎有詩詠贊：“泉從古佛髻中流”，可見當年施工技藝之精巧。 游船繼續行馳，經過烏尤山。烏尤山與凌云山并肩立于岷江之濱，四面環水，如一堆碧玉浮于江水之中。山上有創建于盛唐的烏尤寺，寺內現存七座殿堂，寺周林木蔥籠，尤顯幽雅謐靜。 烏尤山臨江絕壁上鐫刻著“中流砥柱”四個楷書大字，遒勁有力，朱紅色大字在青山綠水的掩印下十分醒目。 “中流砥柱”是明代樂山人彭汝實親題，并找工匠鑿刻的。據《嘉定州記》記載，彭汝實與友人乘船游覽到三江匯合、水勢湍急的烏尤山下，見烏尤山巋然不動，傲然屹立，頓時聯想到“中流砥柱”四個字，以此勉勵自己要做激流中屹立的砥柱。 游船馳過烏尤山后折回， 回到大佛正前方時會停留3分鐘， 游客可以參拜大佛， 也可以細細觀賞， 更難得的是可以從從容容地拍照留影。 游船快回到碼頭時，那是觀賞樂山巨型臥佛的最佳位置。 臥佛是在1989年由廣東游客無意之中發現的。形態逼真的佛頭、佛身、佛足由烏尤山、凌云山和東巖三山連襟而成，南北直線距離約1300余米，頭南足北仰臥在三江之濱。 巨型臥佛之“佛頭”最為惟妙惟肖，烏尤山為“佛頭”，景云亭如“睫毛”，山頂樹冠各為“額、鼻、唇、頜”，富有神采；而最令人嘆為觀止的是，舉世聞名的樂山大佛剛好位于巨型臥佛的心臟處，構成了“心即是佛”的千古奇觀。 拍攝臥佛必須手快，時機稍縱即逝。從這個角度拍，已經不像了。 樂山大佛博物館就位于大佛文化廣場上，博物館外形按異形建筑、山體還原生態理念，吸納樂山漢代崖墓形制元素，一組高低錯落的箱體建筑從山崖中生長出來，山館合一，自然和諧。 博物館大門門楣石刻畫像體現了樂山文化兩大特色，即“漢風唐韻”。“漢風”指樂山廣泛分布、文化內涵豐富的漢代崖墓文化，“唐韻”指以樂山大佛為代表的博大精深的唐代佛文化。 我們主要參觀了樂山大佛陳列館和陶瓷石刻藝術館。 川渝兩地石窟與摩崖造像十分豐富，在中國藝術史上占有非常重要的地位。展覽將四川省、重慶市的50余處石窟與摩崖造像精品薈萃一地，讓觀眾在短時間內就能穿行于巴山蜀水，欣賞不同時代的雕刻藝術精品。 千年大佛，是祖先留下的瑰寶。背倚崖壁而建的大型造像，利用山水之勢順天而成，營造出雄偉瑰麗的文化景觀。 據介紹，民國及以前雕塑的20米以上的大型佛教造像，我國現存22尊，巴蜀地區就有9尊，約占半數。而且我國現存最大的坐佛、最大的立佛、最大的臥佛均位于巴蜀地區，這些“大佛”是當時巴蜀地區社會經濟和文化藝術水平發展到嶄新高度的集中體現。 陶瓷石刻藝術館以漢陶和圓雕石刻文物為主展示，著重反映漢代豐富多彩的社會生活。漢?撫琴俑。 石刻佛像圖（仿制件），原件雕刻在麻浩漢代崖墓壹號墓室門楣上。佛像通高37厘米，高浮雕，身著通肩大衣，頭后有圓形背光，右手施無畏印，結跏跌坐，佛教造像特征完備，是中國最早的石刻佛像造像之一。 漢?武士俑。 走進樂山大佛博物館，不僅感受到樂山大佛鍥而不舍、前赴后繼的鑿造、保護歷程，還領略了樂山底蘊厚重的歷史文化，不愧為樂山人杰地靈的見證。

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四川行（8） 山是一尊佛，佛是一座山

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