<p class="ql-block"> 記憶中的圣旨 </p><p class="ql-block"> 孫長明</p><p class="ql-block"> 我家圣旨是嘉慶中期朝廷頒給十二世祖鵬越公的。歷經七代家人之手，毀于上世紀六十年代（二哥說，“四清”運動時期，由于“造反派”多次清剿，母親燒水時，把圣旨放進水爨子里燒毀了，當時黑煙滾滾空氣中散發著刺鼻的氣味），現存的只有家人們的記憶了。</p><p class="ql-block"> 母親在世的時候我曾經詢問過圣旨的情況，今年臘月二十七下午我又專門找老叔探討，之后又和三叔、大哥、二哥、大姐、四姐等進行了交流。時隔半個世紀，家人們對圣旨的記憶有些模糊，遺憾中我把家人們對圣旨的記憶進行了梳理。</p><p class="ql-block"> 圣旨材料為長約1米、寬約30公分的黃色綾子布，兩端分別裝有大拇指粗細、長約36公分的黑色木軸，木軸兩頭為圓錐形狀，錐頭長約3公分，平時把圣旨卷在木軸上放在奉誥匣子里收藏，每年還要不定期的擇佳日對其進行晾曬以便保存。</p><p class="ql-block"> 面對圣旨，右邊漢文左邊滿文，漢文為正楷黑色字體，右起豎行大體內容是：“奉天承運 皇帝詔曰 直隸省豐潤縣孫鵬越改補山西省蒲州府榮河縣知縣 欽此 嘉慶x年x月x日 印章”。對于落款的日期無一人記清，我查閱了榮河縣縣志，根據資料內容分析，圣旨落款日期大體應該在嘉慶九年前后。</p><p class="ql-block"> 很早以前聽母親說過奉誥匣子的大體情況，當時年幼對此事也沒有太在意，如今從二位叔叔口中得知，奉誥匣子為咖啡色木料，刻口結構，高約38公分，長約40公分，厚約15公分。前蓋是上下提拉的活動的單體板面，板面圖案為陽雕雙龍戲珠，乒乓球大小的白色玉珠鑲嵌于板面中間靠上部位且能自由轉動，下面是“奉天誥命”四字，四字從上到下楷體陰刻，每字大小與玉珠大小相仿。匣子外部兩個側面圖案一致，分別刻有高約10公分寬5公分膽瓶形狀的圖案，瓶中還插有象毛筆一樣的東西。匣子的頂面和后背面均為素面無任何裝飾。打開前蓋，匣子的兩個側立面內部裝有雙槽托架，圣旨卷起后放在托架上扣好盒蓋以便保存。現在見過奉誥匣子的家人當中只有三叔老叔。大哥（73虛歲）大姐（71虛歲）他們這年齡的只見過匣子的前蓋。早年聽母親說不知啥原因奉誥匣子被父親銷毀，只留下了匣子的前蓋，隨著時間的推移，匣子的前蓋也早已沒了蹤影。大哥說自打他記事起圣旨是放在母親結婚時從娘家帶來的一個皮盒子里保存的。這皮盒子二哥最清楚，他說：盒子長約45公分，高約20公分，厚約10公分，固定盒蓋的是兩個白骨頭插扣，圣旨被母親銷毀時就是從這個皮盒子中拿出來的......</p><p class="ql-block"> 以上是家人們對圣旨的大體記憶，記錄到此我感慨頗多，但更多的還是遺憾...... </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 后 記</p><p class="ql-block"> 孫鵬越，字靜遠，又鍵塘，乾隆丙午年鄉試第一名即解元（舉人的第一名）嘉慶己未年中進士，兩次同考試官，原選福建汀州府清流縣知縣，改補山西蒲州府榮河縣知縣，有治聲，捐修書院，廣集生童，厚給薪膏，延名儒掌教。公余集諸名士立文社，唱和賦詩，為晉省賢宰之最。著有論文十六條，《綠蘿詩集》行世。 </p><p class="ql-block"> 朝廷頒給我十二世祖鵬越公的圣旨，歷經七代家人之手，長達二百多年，雖因歷史原因被毀但它的光環依舊耀我門庭，令其后裔乃至整個宗族感到榮耀。為傳承這份不朽的榮耀，我將家人們的記憶做了梳理，以便后人分享。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 鵬越公裔孫(十八世)長明謹錄</p><p class="ql-block"> 2017.1.28</p> <p class="ql-block">圖片拍攝于青州貢院</p> <p class="ql-block">圖片來源網絡</p>
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