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記松柏書院五年教學經驗總結(一)

同塵

<p class="ql-block">高中畢業填寫志愿時,老爸老媽說:要不你報個師范回頭做個老師多好。我當時想也沒想就回絕了,心想才不要做老師。大學畢業后卻莫名做起了老師。直到爺爺去世,家里收拾遺物,發現了一堆爺爺做老師時的筆記,我當時打開來看記錄的方式,口吻等像極了我平時寫的教學日志,神奇的是我從來沒有跟爺爺溝通交流過這方面,這應該就是血脈傳承,冥冥之中自有天意。</p> <p class="ql-block">非科班出身的我,最一開始做的是書畫教學,但書畫也非我所擅長的,臨時集訓三個月就被丟到講臺了,一開始心里壓力還是蠻大的,生怕誤人子弟。付老師對我也是兩套教學,教自己一套,教學生一套。</p><p class="ql-block">書畫教學對于老師的狀態的清靜度要求很高,除了筆法技法,設色用筆等術器識,更重要的是對于不同學生的生命鏈接與把握,快者慢之,躁者靜之,實者虛之。。。根據每個生命的不同特性,對其綻放的部分給予呵護與肯定,對其偏性給予糾正。這個像極了中醫里的望聞問切、開藥治療,最主要的一環還在于對于病情的精準把握。體會學生內里的生命狀態,了解他的生命特質就成了關鍵一環。這里面還有一點就是在了解的基礎上看得貫,看得貫他們生命光明背后隱藏的黑暗,看得貫在施教過程中才沒有對立,你對于學生的批評,哪怕是打罵,他都會受之如飴,彼此之間沒有嫌隙,而是坦坦蕩蕩。不能輔正學生的老師我認為是不到位的,但是輔正的過程必然帶有疼痛,能讓學生順耳順心,心甘情愿的主動承受疼痛,主動成長又不傷情,這是不容易做到的。除了日常相伴關照愛護的情誼,他對你的佩服,自身德行的正氣,最主要的還是老師自身心清水現月的心境,會給予學生一種無形的滋養,點亮他自身的反觀,自身的心清水現月,這個時候他會明白他生命真實的狀態,知道有個人愛他的黑暗如同愛他的光明,一切便容易解決了。說到這里應該開個專題叫如何做到打罵批評學生,學生還敬你愛你。</p><p class="ql-block">能在方寸之間,以最小的代價奠定他們一生的平順及對生命的熱愛是我一直追求的。</p> <p class="ql-block">回到書畫教學本身,我常常更注重學生的為人處事,德行心性,可以無才,不能無德,這是根本。書畫教育不意在培養書畫家,天才的書畫家也非培養出來。對于大多數學生而言,更主要的是涵養他們詩情畫意的心境與閑情雅致的生活態度,能樹立他們詩與遠方并非他鄉,此心安處皆悠然的生活狀態便是達到了教學目的,世事沉浮,書畫可以是那個桃花源,隨時隨地安住于心。</p> <p class="ql-block">做著做著書畫老師,便成了班主任。班主任不同于書畫老師的是,大小事宜都得操心,從課程的安排,日常的吃喝拉撒,班務的處理,家長的對接等,事無巨細,哪個學生生病了,心情不好了,有心事了。。。。。。除了這些還有隨時待命的突發事件,比如學生離校出走了,受傷了,打架了,到外面惹禍拔了村民的菜,偷了村民的雞,把村民的小孩弄傷了等等之類。教學與日常生活混雜在一起,要么就雞飛狗跳,要么就在這個過程中鍛煉了一流的為人處事與辦事效率。自認為自己處于兩者之間。曾經有很長的一段時間在這種高強度的工作里反應不過來,再加上自身講臺底子的薄弱,每天各種的學習壓力也是很大,每天從睜開眼睛忙到深夜是常有的事,以至于現在哪怕沒有事情,都沒有辦法早睡。甚至有時候放假回家,夜里做夢都在處理學生事情。大家比較關心我的個人問題,確實心里清楚當你百分之九十九的精力都在這上面,剩下百分之一給對方,于對方而言也是不公平的。所以這幾年基本也一心撲在這里。現在看來,確實需要這樣一個過程的歷練。因為繁雜、繁瑣、多變,自己現在慢慢往身忙心閑靠近。學生也需要一系列的“惹禍”與“問題”,去探究這個世界,探究真實的自己,最后達成轉問題為恩典。個人是發自內心喜歡闖禍的學生的。</p><p class="ql-block">從教學的角度,我對于這樣教學與日常生活混雜在一起的教學模式是很認可的。教學沒有脫離生活本身就是最大的成功。后來了解到國學就是一種生活方式,脫離生活本身就談不上國學教育了,尤其是生活教育的落實。一個人的品行品性往往在生活細節中,小到如何拿筷子,如何端碗,如何掃地,打掃廁所等等,都需從小教,甚至大了還得從頭教。意在不是事情本身,而是通過這些小事涵養一顆仁心,懷人懷物,充滿溫情。以及如何為人處事,如何待人接物,用曹雪芹的話來講就是“世事洞明皆學問,人情練達即文章。”當學生能很好的處理自己與自然、他人與自己的關系時,便是成人了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">當著當著班主任,在2019年年底廣東私塾聯誼會年會上遇到李寧先生,第一次聽她講到“讀書人的樣子”便被深深吸引了,開啟了我真正的讀書生涯與教書生涯。先生帶我們學的第一個內容是徐教授寫的《我所理解的中國古代教育》,里面講到的詩教禮教樂教都是我所向往的,目前的探究也剛剛開始。關于因材施教,一對一教學,混齡搭班在書畫教學里都是這樣做的,所以也不難上手。在實踐中,越來越認可中國古代教育的高級。如同西方科技在中國的盛行,外國的教育在中國也是大行其道,當然不是說他們不好,好比大家都在找文化自信,個人覺得在教育這條路上,我們也需重新拾起對于中國古代教育的自信。這種高級一點也不落后,反而很超前。教育終歸回到人身上,而對于人的研究,通透的還屬華夏人。除了肉體,還有精氣神魂魄。除了技術,知識還有道與德,心態與性情。這是一個整體全面教育,而不是分析思維。走過五年的我也只是剛剛摸到門,路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。</p><p class="ql-block">回到讀書這件事,就不好意思不多談了,因為我也只是在蒙學階段。</p> <p class="ql-block">特別提及的是對于特殊兒童,智障兒童的教育。在五年的教學里,也涉及幾個。這樣的學生比起一般的學生更能闖禍惹事情。需要更大的耐心愛心,特別是平等心。在我看來平等心比愛心重要,因為從來不把他們看成特殊的孩子,需要特殊的照顧,才能讓他們自身也能中庸的看待自己的生命,反而更容易找到自己的閃光點,自己能做的事,逐漸成為自立獨立的個體。達到這點,其實對他們的教育已經成功了。于自己而言,因為更難的挑戰,反而成全自己更深的成長。這些孩子最大的特點就是敏銳度極高,你稍微偏差的心念都會被他們捕捉到,便不買你的賬,不論言語行為上多么到位。漸漸便在諸多問題中煉真心。受他們的磨練,也很享他們的福。</p> <p class="ql-block">另外一個是心靈陪伴。這五年來,深深感到身體才藝學識的問題遠比心理的問題好解決得多。心里的苦看不見摸不著但是你又不能忽視它的存在。在這點上,樹立彼此的信任是第一位。當一個學生愿意向你坦露心扉,愿意告訴你他心底難以啟齒的秘密時,我覺得真正的教育才算開始。幸運的是,五年來,我能走進他們的內心,與他們內心的脆弱、不堪、丑陋、焦慮不安等擁抱。沒有達到全部學生,有一部分已是我的榮幸。更多時候做心靈陪伴,我都是零處理,只是陪伴,足矣。</p> <p class="ql-block">從剛開始入這行,便聽到第十九層地獄的梗,捫心自問,從來沒有怕下第十九層地獄,如果真有這天,我也覺得是應該的。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干,我個人并不喜歡把老師作為一個“犧牲者”的角色。真正的教育會達成師生的共同成長,老師的生命狀態在哪一層,學生也會潛移默化的達到哪一層。反過來,學生的到來,也會狠狠的成全老師的成長。古語云:教學相長。</p><p class="ql-block">感謝五年來來到我面前的每一個可愛的學生,我想說你們不必優秀,自行其位、成其所是便是我的得意,也感謝你們給我帶來的那些幸福歡樂并苦惱的小日子。</p> <p class="ql-block">未完待續。。。。。。</p>
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