故鄉的紅燈籠

望柳書堂

【文前小語】本文行文簡約但又不失跌宕。作者通過回故鄉的簡單經歷，感受故鄉的凄涼與孤寂。在無法掀起文字高潮的平淡鄉情中，通過故鄉掛起來的紅燈籠，表達對故鄉的熱愛…… 故鄉的紅燈籠 今天已經是正月十一了，春節的悠閑與寂楚總是彌漫在心底——表面上看似繁華的小市其實是披著一層華麗的外套。從農村走出來的人，總在懷念故鄉的那縷鄉息，總是惦念故鄉的那片鄉音。能回去才美。 盡管……故鄉已沒了人群的沸聲，老屋只留下往日的故事。 下午回到了故鄉——鄉友建國家成了我回去后唯一可去的小歇驛站。建國獨自留守在家，其妻在晉城市照看孫子。 去年，我送給建國“三件套”禮物——一把四十年前的荷花鴛鴦瓷壺、一只紅梅瓷杯、一罐白茶。 作為全款式“六零后”的我們，喝茶與回憶成為我們這些人當下生活的主要存在方式。 喝茶，是最輕松愜意的棲息。 回憶，是最難忘貼切的話題。 一壺茶，讓人心曠神怡。一支煙，讓人悠然自得。 我們喝著茶，噴著最為關切的過年情節，當然在這個時間里，我也要燃一支兩支煙。茶與煙是不可分割的自然尤物，也是生活中讓人進入空念的最好禮物。何必再為城市里的那些煩心事勞心費神，但故鄉的一切卻讓我不離不棄。 “走吧，我們去村里轉一下，看看能不能碰到幾個人。”喝足了茶，我向建國提議。 “好吧。” 我們一并上街。這時我才驚訝地注意到，村里的街道和巷子里都掛著紅燈籠，一排排、一只只，甚是好看。在這個多年來似被社會遺漏的小村凹里，這一排排的紅燈籠便很奢華地烘托起了“過年”的氣息。 在上街街頭，那是過去時的老飯場，也是村上明清時期留下來的一處“太學生”府邸院落，街頭有數人在棚子下指指點點什么。 我走過去打招呼看詳情，原來是留守鄉人德祥和宅鄰在侍弄元宵節燈棚旺火。與過去不同的是，今年的棚火過于簡單——宅鄰們弄來一個烘柴火的鐵皮凹槽了事，凹槽里已放了木柴。 如今的農村，既然沒了昔日濃濃的人氣，又何來旺火氣息？所以，燈棚與旺火，只是留守老人在正月十五期間，殘存在思念深處最美好的敬神儀式和娛樂習俗。形式要有，但沒了儀式。 德祥是這處一進三院最大院落里唯一一個常住居民。他妻子也是在北京照看孫子，不過年前回來了。 “我是看廟的。”德祥笑著說。說他是這處院落的“住持”或“院長”等，委實話不為虛。 在德祥夫婦干凈整潔的老屋，我們聊了一會兒關于北京的生活話題。 從德祥居住的老院子出來再往北走，也是偶爾居住著一個兩個老人。但一處臨街的窗戶里卻傳出兩個女人熱火朝天說話的聲音。這聲音讓我甚為好奇，寂靜的鄉村，落寞的院落，竟然有飄出窗外的熱烈喧嘩，一下子讓我回到六七十年代的鄉村鄰居生活中——好動聽好親切啊！時光遠去，情景猶存。 閃過山墻，整片區域便陷入死寂，村中再沒有任何聲音。 我和建國走出村外，站在泥濘的村頭小路向北遙望，羊頭山下一處大煞風景的礦區冒出騰騰煙霧……那大片的田野和鄉村正被肆虐地掠奪和踐踏。 返回村里，我還是去看了我曾經居住過的老屋。不舍！難舍啊！只是想“回去”一下。 門鎖著，殘雪消融，水泥小巷道駁離浸濕。一只小黑狗倦縮在巷子里邊，看見有人進來，有氣無力地吠了兩聲，便不再關注我了。 “回家”只是象征…… 建國隨我進入小巷，但無必要停留，我們旋即離巷。 “回去”是形式，因為故鄉還在。 “回家”是滿足，只為欺騙靈魂。 去年冬天，二哥從城里回來，找了專人把亟亟可危的老屋子房頂做了塑脂防護，我也回來看了幾次。我們兄弟對于“房產”并沒分你的我的，都是我們的。兩處七八十年代修起的土坯房，于當年確實是新居，但于現在，它已是風燭殘年，成了“古建筑”。但無論怎樣，老屋，你總得陪伴著我的思念相生相存。 建國說他去做晚飯，讓我吃了晚飯再回城。我說你也是孤身一人呢，晚飯你自己將就吧！能有一個誠實的朋友陪我在故土走走、說說，我已很感念故鄉里與我一塊長大的這唯一的珍存。 這時，故鄉街道上的紅燈籠全部亮起來了，紅潤潤的光輝映亮了山村，我驀然動情起來——這不是異土，這是我的家鄉。 故鄉，春節快樂！ （2022年2月11日農歷正月十一）

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