鎮江西津渡金山北固山

空谷幽蘭

鎮江 鎮江古稱潤州，別名宜邑、朱方、丹徒、京口、潤州、南徐州等。江蘇省下轄地級市，位于江蘇省西南部，長江下游南岸。鎮江氣候屬于北亞熱帶季風氣候，是中國聞名的江南魚米之鄉，素有“天下第一江山”之美譽，著名景點有三山風景區、鎮江中國醋文化博物館、西津渡等。 鎮江市內歷史遺存建寺1500多年的金山寺、建寺1400多年的焦山定慧寺、建寺1500多年的寶華山隆昌寺、建院近2000年的茅山道院都是重要的佛教、道教寺廟。西津渡 西津渡（英：Xijin ferry），位于鎮江城西的云臺山麓，是依附于破山棧道而建的一處歷史遺跡。西津渡古街是鎮江文物古跡保存最多、最集中、最完好的地區，是鎮江歷史文化名城的“文脈”所在。古時候，這里東面有象山為屏障，擋住洶涌的海潮，北面與古邗溝相對應，臨江斷磯絕壁，是岸線穩定的天然港灣。六朝時期，這里的渡江航線就已固定。規?？涨暗摹坝兰文隙伞睍r期，北方流民有一半以上是從這里登岸的。 宋代，這里是抗金前線，韓世忠曾駐兵蒜山抗御金兵南侵。千百年來，發生在這里的重要戰事有數百次之多。 西津古渡依山臨江，風景峻秀，李白、孟浩然、張祜、王安石、蘇軾、米芾、陸游、馬可· 波羅等都曾在此候船或登岸，并留下了許多為后人傳誦的詩篇。 西津渡古街全長約 1000 米，始創于六朝時期，歷經唐宋元明清五個朝代的建設，留下了如今的規模，因此，整條街隨處可見六朝至清代的歷史蹤跡。 西津渡，三國時叫“蒜山渡”，唐代曾名“金陵渡”，宋代以后才稱為“西津渡”。這里原先緊臨長江，滾滾江水就從腳下流過。清代以后，由于江灘淤漲，江岸逐漸北移，渡口遂下移到玉山腳下的超岸寺旁。當年的西津古渡現在離長江江岸已有 300 多米距離。三國時期，這里曾駐有孫權的東吳水師，唐代以后這里更是專門派有兵丁守衛巡邏。 宋熙寧元年 (1068) 春，王安石應召赴京，從西津渡揚舟北去，舟次瓜洲時，即景抒情，寫下了著名的 《泊船瓜洲》詩： 京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還。 如今隨著科技的進步，社會的發展，環境的改變使西津渡逐漸淡化和削弱了作為渡口的功能，但是它活化石般的風貌卻得以基本完整地保存了下來。西津渡古街的文化內涵在于它的津渡文化、宗教文化和民居文化。 金山風景區 是國家5A級旅游景區，它是以"京口三山"之首，位于鎮江市區西北部。原是揚子江中的唯一島嶼，"萬川東注，一島中立"，有江心一朵"芙蓉"之美稱。宋朝沈括的"樓臺兩岸水相連，江南江北鏡里天"的詩句，就是對當年金山的寫照。金山佛寺建筑風格獨特，依山而造，殿宇廳堂，亭臺樓閣，椽木棟接，相比相銜，丹輝碧映，加上慈壽塔聳立于金山之巔，拔地而起，突兀云天，使整個金山仿佛就是一座宏偉壯麗的寺廟，構成了一種金碧輝煌"寺裹山"的奇特風貌。金山寺 金山寺，始建于東晉時代，距今已有1600多年歷史。原名澤心寺。南朝時始稱金山寺。清康熙皇帝于康熙二十五年題"江天寺"名并賜"江天寺"匾?？滴跤n"江天寺"匾毀于太平天國戰火，現金山寺山門牌坊上懸掛的"康熙御筆之寶江天禪寺"匾是1982--1985年間偽造的。金山寺規模宏大，全盛時期有和尚三千多人，參禪的僧侶達數萬人。在佛教禪寺廟中有著卓著的地位，是中國有名的古剎。清代與普陀寺，文殊寺，大明寺并為中國的四大名寺。我國的寺廟布局，大多是在中軸線上前后排列著天王殿，大雄寶殿，方丈室和藏經樓等。 而金山寺的建筑則具有獨特的風格，寺廟依山而造，殿宇廳堂，幢幢相銜，亭臺樓閣，層層相接。從山麓到山頂，一層層殿閣，一座座樓臺，將金山密密地包裹起來，山與寺渾然一體，構成一組椽摩棟接，丹輝碧映的古建筑群，形成一種"寺裹山"的奇特風貌。 這種奇異的建筑，集中體現了唐，宋，元，清各朝建筑的藝術精華和主要特征。為此，北京萬壽山的"佛香閣"，承德避暑山莊"天宇咸暢"的金山亭，揚州瘦西湖中的小金山等，都吸取了金山寺的建筑特點。我國寺廟的山門一般是朝南的，而金山寺的山門卻是朝西的。據"神話"傳說，金山寺的大門原是朝南的，因為朝著南天門，得罪了玉皇大帝，使金山門口經常轟轟作響，屢遭火焚，以后就將山門改朝西開。 其實這是因為金山原聳立于江心，大江由西向東奔流，游人在寺門瞭望，才能充分地觀賞到"大江東去，群山西來"的壯麗景色。這與歷史水文地理有關，同時這也反映了我國古代建筑師別具匠心的精美設計藝術。慈壽塔 慈壽塔矗立于金山的西北峰，塔高30米，始建于1400多年前的齊梁，宋哲宗元符末年，宰相曾布在金山寺超薦其母，在南北半山各建一塔，一名"薦慈塔"、另一名"薦壽塔"。明初，雙塔倒坍。 雙塔倒坍后，在光緒年間重建現塔，適逢慈禧60壽辰，取名慈壽塔。此塔玲瓏、秀麗、挺拔。塔為磚木結構，八面七級，內有旋式木梯，外有欄桿相倚，面面有景，層層風光各異。若游人登塔憑欄眺望，江天市廛，盡收眼底。 有宋代著名政治家王安石的《金山》詩為證:數重樓枕層層石，四壁窗開面面風。忽見鳥飛平地上，始驚身在半空中。 法海洞 從慈壽塔往北至法海洞，這是金山寺開山祖師裴頭陀--法海禪師的苦修之處。法海洞又名裴公洞，位于金山塔西下側的懸崖上，相傳是法海和尚裴頭陀苦修之處。據說法海是唐朝宰相裴休之子，裴休篤信佛教，便送子出家，取名法海。他尊重父意，立志向往佛學，先在江西廬山學道修禪，后從廬山順江東下，來到鎮江金山，那時山上寺宇荒廢，荊棘叢生，還有蟒蛇為害。后來，他把原來盤踞巖洞中的一條白蟒斗敗，驅蟒入海后便住在洞中。法海在此苦修，并開山種田、艱苦振寺，為創建金山寺歷經了千辛萬苦。法海是開山祖師，為了創建金山寺立下了不可磨滅的功勛。 然而，在《白蛇傳》中的"水漫金山寺"的神話故事中，卻把法海說成是阻礙破壞一對青年男女自由戀愛和美滿婚姻的罪魁禍首，深遭世人譴責。當然，千秋功罪，歷史自有評論。正如宋朝張商英詩云:"半間石室安禪地，蓋代功名不易磨。白蟒化龍歸海去，巖中留下老頭陀。"寺僧將這首詩做成楹聯，懸掛在洞門兩邊，以表寸心。同時在洞中塑有法海像一尊，以示紀念。 在法海洞北、玉帶橋旁有一白龍洞，根據神話傳說，洞中塑有白娘娘和小青的石像。 中泠泉 金山寺西500米處有中泠泉，被唐代陸羽評為天下第一，石欄的南壁上刻著清末狀元、鎮江知府王仁堪寫的"天下第一泉"五字。歷代文人雅士對中泠泉頗為向往，所留名詩佳作甚多。 用中泠泉沏茶，清香甘冽。相傳有"盈杯之溢"之說，貯泉水于杯中，水雖高出杯口二三分都不溢，水面放上一枚硬幣，不見沉底。 北固山 北固山，鎮江三山名勝之一，坐落在鎮江市區北面長江邊上，山壁陡峭，形勢險固，南朝梁武帝曾題書“天下第一江山”來贊其形勝。 遠眺北固，北臨長江，形勢險固，故名北固山。北固山由前峰、中峰和后峰三部分組成，主峰即后峰，是風景最佳處。北固山與金山、焦山成犄角之勢，三山鼎立，在控楚負吳方面北固山更顯出雄壯險要。 北固樓 北固樓，位于北固山之巔，雄峙長江邊，登樓望遠，視野開闊，滿眼風光。何處望神州，滿眼風光北固樓。 南宋愛國詞人辛棄疾登北固亭，見萬里長江滾滾東去，即興抒懷，借古諷今，譴責南宋統治者的昏庸茍安，不圖收復中原失地，寫下了對國家前途寄予殷切希望的《南鄉子．登京口北固亭有懷》及《永遇樂．京回北固亭懷古》等流傳千古的佳作。 1、南鄉子·登京口北固亭有懷宋代：辛棄疾 何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。 年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。 2、永遇樂·京口北固亭懷古作者：辛棄疾 千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路?？煽盎厥祝鹭傡粝拢黄聒f社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？甘露寺 北固山北峰之巔有甘露寺。甘露寺始建于東吳甘露年間（265—266年），故名“甘露寺”。寺額為張飛的親筆。甘露寺高踞峰顛，形成“寺冠山”的特色。 現在山上的甘露寺，是在唐代寶歷年間由潤州刺史李德裕所建，他為了紀念鎮江曾作過東吳都城，使人們永遠不會忘記三國鼎立的史實，故將三國時劉孫聯盟的史跡、孫劉聯姻的傳說及遺物移上山來，從此，北固山便成為我國著名的歷史勝境了。赤壁大戰后，劉備借東吳的荊州不還，周瑜向孫權獻計，以其妹孫尚香為餌，設下美人計，誘劉備來京口聯姻招親，趁機扣為人質，以討還荊州。諸葛亮將計就計，使孫劉聯姻弄假成真，使東吳賠了夫人又折兵，京劇《甘露寺》（又名《龍鳳呈祥》）唱的就是這段故事。 因此，凡是來鎮江的游客，都要到此一游，登北固山，訪甘露寺，看看劉備結婚的大殿，聯想孫尚香出嫁的往事，耐人尋味。 天下第一江山石刻 南朝大同十年（544）三月，梁武帝蕭衍登臨北固山，面對胸圍壯觀的景色，即興寫下“天下第一江山”六個字，留名至今?，F在留下的石刻是清朝人作品。在天下第一江山石刻旁邊，有一座圓拱門寫有“南徐凈域”題額。相傳西晉末年，北方混亂，東晉偏安江南，建都于建業（今南京）。當時北方人士紛紛南下，東晉為此設置了徐州，州治即在京口（今鎮江）。至劉宋時，正式定名為南徐州，以后“南徐”一直為鎮江的別名。 祭江亭 穿過甘露寺，向西，有一座石柱方亭，就是祭江亭，古稱北固亭，還有凌云亭、摩云亭、臨江亭、江山第一亭、天下第一亭等名稱。由于此亭建造在北固山的面江石壁之巔，故又名“臨江亭”。 相傳三國時孫劉聯姻后，夫人孫氏隨劉備去荊州，又被孫權騙歸強行留住江東。孫劉聯盟破裂，彝陵大戰，劉備兵敗，夫人孫氏聽到訛傳劉備病死在白帝城，悲痛欲絕，便登上此亭，設奠望西遙祭后投江自盡，故此亭又名“祭江亭”。 2021.7

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