盤點武夷山那些不知名的古崖居(一)

武夷溪

歲月似九曲溪水靜靜流向遠方。 武夷山大大小小山峰密布在九曲溪兩岸，崖壁數不勝數，崖洞幽靜適宜修身養性，被道家稱為洞天仙府，是道僧及隱士追求的居所。凡有崖處，必有人居，這是武夷山的特色。崖居文化是武夷山很重要的古文化之一。 　　武夷山知名的古崖居，有天車架、梅花莊、換骨巖、土國寨等。但也有一些崖居知名度不高，甚至被世人所遺忘。 且隨我來，去踏訪那些被歲月埋沒在山崖間的不知名遺跡。 　　從蓮花峰西側水泥小道進山，一二十分鐘就到這個瀑布處。 　　小瀑布太小，冬天常會斷流。 在它上面的茶園背后，就隱藏了一個秘境。 　　一 山崖之下，借助巖體崩塌形成的敞開式山洞內，三面黃泥高筑的殘墻隱匿其間。 　　墻基還很完整。屋前和右側還有兩個坪，有地基但不見墻體。 　　屋子依巖勢坐南朝北，但奇怪的是沒有明顯的大門和進屋子的臺階。 　　北向這個缺口疑似正門。 　　屋里面積不大，約二三十平米。一角有三個坑眼，像是焙茶所用的灶。 　　東側巖底疑似開過一個小門。 　　墻體有點特別，與別處不同的是它下厚上薄。顯然，下部的厚墻又擔負起著二樓的承重基的作用，厚墻上鋪上板料就成了二樓的地板。 　　西側墻體上端有個小窗。 　　古屋西側，墻體有些開裂，長藤已爬上高墻，而墻基處分不清哪是根哪是藤。 　　從空坪上留下的花紋墻推測，這里的房屋曾經是很精美的。 　　在小屋西側20多米的崖下，還有半截倒墻的遺跡。 修筑這些墻的黃泥是從外山挑運進山的，筑墻時還要配以多種輔料以增強它的硬度。所以，千百年后，這些墻體仍堅硬如鐵，不懼風雨。 　　小泥屋的結構不像是用來住人的，但用于制茶又顯得有些奢華。門不知開向，屋子旁的小石階也不像正道，給人撲朔迷離之感。 　　從小屋東側往雙龍洞途中，古磴道已長滿青苔，古樸的山風澆之以甘露，野草卻總想把它掩藏。 　　二 朝雙龍洞澗口左轉進山，可見一個崖洞。崖洞內面積很大，還殘留著一段墻體和兩個地基，不知何時，這里至少有兩間以上大房。 　　兩處地基間，旁邊巖壁里有個眼睛似的小洞，頗有巖趣。 　　洞的北向即為蓮花峰。 　　三 進入雙龍洞澗口，也能有奇遇。 　　雙龍澗左右兩個山峰夾峙，澗口有幾塊大石迎面直立，像屏風一樣。 　　過了屏風，窄澗一下變開闊起來。右望可見一巖洞。 　　洞內巖中地面有一個很大的石臼。 　　洞內也有地基殘余，古時也有房間若干。但主體房屋可能在洞外平地上，現已墾為茶園。 　　從澗內看屏風石，呈規則三角形，像極了桃源洞那塊壽桃石。 　　從雙龍澗南側山崗上行，能直達一個巖頂。巖頂是一塊裸巖，其上竟然也有一條古磴道，盤旋而上。 　　巖頂與旁邊幾個山峰頂幾乎平齊。 　　向東北穿過另一個山頭，下山即繞到蓮花峰南側那座山頭。 　　四 這座山峰不知其名，在蓮花南向，與蓮花峰對立，同樣西低東高，昂首東視。東崖有洞，洞淺窄而高軒。 　　在它東南側崖壁間可見一道整齊的石墻，像是一個山寨門。墻下沒有完整的石階，低處的兩個石階又讓人疑惑:這到底是要讓人上去還是不想讓人上去呢？ 　　很艱難地徒手從山寨門爬上去，臨近山頂時，可見一個石槽，槽體邊沿平整，可以肯定是人工開鑿的，槽內還有一塊平石，像是還來不及運走的樣子。 　　平石下面，一棵蘭草堅強地活著，與不死草為伴。 　　山頂裸巖面積不大，只見枯木不見山寨。既有寨門，怎會沒有山寨呢？ 崖柏、青松隨風搖曵。歲月是造物主，也是收藏家。 　　山頂對望蓮花峰，又能望見歲月的幾許痕跡？ 　　從太廟路口進山，過清風澗。路邊這塊石頭上原有"御花園″碑刻，不知何時，碑刻已失蹤。 　　向碧石巖方向走去，但剛上山就要岔向右道，你會發現，迎接你的是一條長長的古道。 　　這條古道不像碧石巖那條人來人往，可以說是人跡罕至。 　　五 臨近山頂時，路邊出現一塊平整地塊。仔細看，在落葉間樹林下，一塊殘壁挺立其中。四周墻壁都已傾倒，唯有這塊殘壁，纏著藤蔓，宣示它的存在。 　　墻外地基處挖了一個槽，應是用以收集雨水用的。山上這個位置，水源太缺乏了。 　　孤墻歷經多少風雨？還能俏立幾年？ 　　路邊巖間開鑿的蓄水池，已近湮沒。那年，這里有咕咕流淌的泉水么？ 　　這個平層不寬，但建的屋舍占地上百平方也完全可以。由這里往上不遠的一塊巖壁下，還有另一塊地基遺址，面積也不小。 到巖下就再無他路。往西繞著巖下野爬過去約百米即是所謂的"悟境軒″遺址。顯然，上山的這條石道專為這處房屋所修的。武夷山的深山里，這種泥墻古建的建造者非富即貴，有足夠的財力。 　　六 遠看，碧石巖茶坊西側有一個崖壁。 　　近崖，巖壁高聳令人生畏。 　　從清源山東側山路繞行到此崖壁下，能訪得古宅一棟。 　　現僅存兩邊不完整的泥墻。 　　臨近該房屋的道路都已毀壞。在樹木掩映下，遺址不易被發現。 　　遺址旁的東南角有從山頂飛瀉的小瀑，環境、景色幽美異常。 　　房屋下側路邊澗口，有石砌排水道，規模不小。在這樣的高峰上，修這么大的排水道，莫非下面曾經還建有水碓？ 有驢友稱此宅為"悅仙宮"，不知其由來。 　　七 在碧石巖東向的石壁間，有一個山洞。 　　進山洞的路很陡。腳踏石階，手撐石階，艱難而上，所幸路不太長。 　　巖洞洞口較大，里面昏暗，深不見底。 　　舉燈進洞，地面盡是散亂石塊石條和蝙蝠糞。 　　石洞有內外兩洞，洞壁人工開鑿痕跡明顯。 　　內洞有裂縫，洞穿巖體。外光透進處，如寶石閃亮。 　　外洞通道較直，可直視洞外平層。 　　洞口平層都是石塊鋪設。經年累月，石塊間填充的沙土都被水沖刷干凈，地面顯得高低不平。 此洞近在碧石巖茶坊，而曾經碧石巖茶坊是座寺廟，有戶外愛好者稱其為"求子洞″。 　　八 從楓林翻過山崗向下進入菜子窠。茶園邊上巖下可見泥墻。 　　巖上山洞內可見一排古磴道向上而行。這處古跡顯然是分上下兩洞開發利用的。上洞敞亮，應是"雅座″吧。 　　九 往菜子窠下行半路，左向有條古道通往石鱗窟，由石鱗窟向上爬行，臨近山頂時，向東側崖邊小路順滑下巖，巖壁之下也是一處古跡。 　　這處古跡地基窄淺，依崖而建，惹眼的是幾堆墻泥。是歷史過久損壞過大，還是該屋僅是籌建之初就被遺棄了呢？在這個幾乎無路可行的高崖上，要建一棟黃泥房著實不易，材料運輸是個大困難呀。 　　十 赫赫有名的"大紅袍"，在武夷山九龍窠。在這三字的左上崖壁下，有一處崖居。 崖壁東南的巖間，有上下兩層古屋遺跡。 　　地面由黃泥土鋪就，墻體已無蹤影。 　　山洞不寬，兩間屋子面積不大。長長的山洞東高西低，其下就是大紅袍所在。 　　十 桃源洞西，有石叫將湖石。將湖石邊上的瑯玕巖上，有個古崖居已毀滅。 　　崖間平層只有斷磚碎瓦。 　　一些陶器的碎片也混雜其中。 　　崖壁間幾個小洞互通，小孩能從中爬過，成人只能從巖上半個腳掌寬的磴道爬上北面小洞，驚險刺激。 崖下的巨石為何叫"將湖石"？古書記載的"梨花架"所指為何？這個古崖居周邊留給世人的盡是謎。 　　山崖面對仙掌峰，視野開闊，風景秀美。 　　坐崖上，天游峰、隱屏峰、九曲溪、城高巖、虎嘯巖、獅子峰一覽無余，九曲南北兩岸風光盡收眼底。 　　十一 慧苑邊上小路上去，有個山寨。 　　山寨門還算完整，但也已出現基石松動，恐不久就要坍塌。 　　寨門內由低到高有好幾層平臺，面積很大。 　　崖間有個巖洞很漂亮，洞深僅幾米。 　　崖間生活的必須工具一一石臼，也是有的。 　　最高平層在高崖之下，這里視野也最開闊。 這座山叫回龍峰，有人便把這個山寨稱為"回龍寨"，也有人稱它為"狼窩″。 至于它是什么年份什么人修建的，卻沒有人知道。 　　十二 武夷山很多戶外愛好者都知道這個石門，門上有"悟境軒″三字，因此很多人都把這個古崖居遺址叫作"悟境軒"。 　　這是山北清源山清源庵北側崖壁下的古崖居遺址。清源庵大約修建于董天工著的《武夷山志》出書八十年后，所以武夷山志中沒有清源庵的記載。因這個崖居緊挨清源庵遺址，現在很多人都推測它是清源庵的組成部分，這有一定的道理。但把它叫"悟境軒"是不合適的。因為該遺址的大門上，題刻的是"棲隱室"三個，含意很明顯，是高人隱匿于此。按常理，該遺址應該命名"棲隱室″為好。遺址還有西北和東門，都已毀壞，西北上無字，東門上刻寫"石三間"。"悟境軒"是中門上的字。門上還有"石庵立"三字，"石庵″兩字是庵名還是人名？讓人摸不著頭腦。若是庵名，該遺址就不屬于清源庵了。 　　遺址之后巖體從西側看形似鷹嘴，是裂開的山巖。 　　巖壁上刻有"曲徑″兩字。 旁邊小石上有石階，頂上似曾建有小亭。 　　歲月催人老，而文字是永生的。崖居代代更替，建了修，毀了又建。被文字記錄的，永傳史冊。那些未被記載的，有的給后人留下謎。有的，被歷史的車輪碾成粉碎，連謎都沒留下。 到崖居做客，想象著古人生活的情景，有時光逆轉穿越古今之感。

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