《紅樓探夢》之五 “石頭”還須面面觀

紅香綠玉

《紅樓夢》第一回，開篇就從女媧煉石補天遺棄在青埂峰下的一塊頑石切入。這塊“補天石”是什么模樣？據書中描寫是：“高經十二丈，方經二十四丈”，可見“石頭”竟如此之大，并如此規則，其重量可達上萬噸，其形狀如是正方形，就堪稱一根高大的擎天石柱，如為長方體，則就是一座巨大的石碑。后來被僧人施以法力，“登時變成一塊鮮明瑩潔的美玉，且又縮成扇墜大小”。到第二回冷子興口中，又成了“一落胎胞，嘴里便銜下一塊五彩晶瑩的美玉來，上面還有許多字跡”。原本是“鮮明瑩潔”，現在卻是“五彩晶瑩”且有“字跡”。到第8回寶釵托于掌上之時“只見大如雀卵，耀若明霞，瑩潤如酥，五彩花紋纏護”。從巨石到美玉，再到五色花紋護體光輝耀眼的“寶玉”，越來越顯神奇。再加上“癩僧所鐫的篆文”“莫失莫忘，仙壽恒昌”，簡直就是秦始皇那顆刻著小篆文字“受命于天，既壽永昌”的傳國玉璽再現了！ 　　甲戌本《石頭記》在“高經十二丈”之側有條批語：“總應十二釵”，說“石頭”的高度就是指書中的“十二金釵”。而“方經二十四丈”則批“照應副十二釵”，我們看第五回，太虛幻境中的“金陵十二釵圖冊”確實有正冊、副冊和又副冊之分。其實，那個“十二”和“二十四”兩個數字，還是有更深層的寓意的。康熙皇帝的六次南巡，從康熙23年（1684）到康熙46年（1707），正巧是24年。在康熙第二次南巡之后，就命王翚、楊晉等宮廷畫家，用了三年多時間畫了一幅《康熙南巡圖》，全圖共分12卷。畫面上的內容是從北京永定門南巡出發開始起，途經濟南、泰安、常州、無錫、蘇州、杭州、錢塘、南京、金山等一路風光，最后又回到了永定門并至故宮太和殿止，整個南巡場面應有盡有，全圖總長200多米。因此，說“石頭”的大小尺寸數字“十二”和“二十四”是照應康熙南巡而設，“石頭”就是一座康熙南巡紀念碑也并不為過。 1963年“曹雪芹逝世200周年紀念展”在故宮文華殿舉行時，展品中就有這幅“康熙南巡圖”，當時雖然只展開了一部分，放在大殿的長條玻璃展柜中。筆者當時正讀高中，曾參觀了這次展覽，目睹了當年展覽的盛況。而且現在我們已知，曹寅之弟曹宣，就曾擔任過《南巡圖》畫監一職，為繪畫的運作監理服務過。 　　當然“金陵十二釵”也作為《紅樓夢》的一個書名使用過，而且是“因曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二釵》”。曹雪芹為什么要題名《金陵十二釵》呢？而且《金陵十二釵》的名稱很快就被《石頭記》書名所取代了。我覺得題名《金陵十二釵》還是大有玄機的，因為“金陵”指南京也即清代的江寧，這里正是曹家祖孫三代四人任過江寧織造一職的地方。而且“十二”這個數字還可以指十二地支“子丑寅卯，辰巳午未，申酉戌亥”，在十二地支中，就含有曹寅和李煦的名字。“寅”字直指曹寅之名，“戌”字則諧音煦，指李煦。書中第七回，有首回前詩曰“十二花容色最新，不知誰是惜花人，相逢若問名何氏，家住江南姓本秦”。秦淮河是南京的城市標志，江南則可包括南京蘇州等地，這正是“家住江南姓本秦”之意。因為曹李兩家和康熙南巡有著密不可分的關系，江寧和蘇州的兩處織造府都是康熙南巡駐蹕的行宮。再從地支紀月來講，十二地支對應著一年十二個月。建寅指的是正月，一年新春的開始，所以說“十二花容色最新”，“寅月”這正與曹寅的名字相符，且暗含春字。而九月則是建戌，屬秋天的最后一個月份，李煦之名暗含了秋字。一到秋末，百花開始凋零，正是需要“惜花人”之時。另外，我們知道“春秋”二字正是歷史的代名詞，孔子所編的魯國史書稱作《春秋》，“春秋”也是我國的一個歷史年代。而“金陵十二釵”所“真事隱”的“春秋”，則正是曹李兩家四次接駕的康熙南巡史。 　　《紅樓夢》還有“東魯孔梅溪則題曰《風月寶鑒》”一名，一見“風月”二字，似乎令人感覺《風月寶鑒》書中所寫就是“云雨之事”，其實不然。風花雪月四字，是喻一年四季景色的，即春風、夏花、冬雪、秋月。書名中缺了雪和花，獨留風和月，也就是說只有春和秋了。“春秋”二字，前面已經說了，可以指歷史。這里當然就是指康熙南巡史了，也就是那個“把銀子都花的淌海水似的”燒錢游戲，買了個“虛熱鬧”的歷史。風花雪月缺了“雪花”，就等于銀子（雪花銀）沒了。“東魯孔梅溪”之意，則是山東人所謂恐怕沒有金錢作保證，你拿什么去“風月”（南巡）。所以那柄“風月”鏡子不能照正面的美女，只能照背面的骷髏了。曹李兩家虧空的庫銀，就是康熙南巡捅下的一個大窟窿，想讓曹李兩家通過巡鹽御史一職來“補天”，實在是無能為力了。“風月寶鑒”其實就是歷史的鏡子，照見的只能是曹李兩家的辛酸淚還債史。 　　“至吳玉峰題曰《紅樓夢》”，“吳玉峰”其實并無其人，只不過是諧音“吳語諷”。就是用蘇州話說，這原本是場春夢（紅樓夢）。書中賈寶玉夢游太虛幻境的經歷難道不是一場春夢嗎？寶玉大夢開頭警幻所唱之歌“春夢隨云散，飛花逐水流”，“飛花”就是柳絮的一種別稱，正如第70回寶玉所填的柳絮詞：“落去君休惜，飛來我自知”。還有第50回，李綺的一個謎語是“螢字，打一個字”，謎底就是“花”字。黛玉猜對了并說“螢可不是草化的？”“眾人會意都笑了”。“花”字故然是草字頭加個“化”字，但與“螢”字何干？其實這里是有典故的，即《禮記?月令》篇的“腐草為螢”。這里“草”字可諧音“曹”，“螢”字則諧音“寅”。正由于謎語暗含了曹寅之名，所以“眾人會意都笑了”。“飛花”二字更是一語雙關，既含李煦，又含曹寅兩個人之名。康熙南巡就是一場春夢，由于南巡都是在春天進行，當時就有人作詩把六次南巡比作“難遇揚州六度春”。說南巡象春夢一樣隨云飄散了，曹李兩家也只能象飛花一樣隨水流逝。還有第五回，寶玉夢入太虛幻境時，看到太虛幻境中的配殿一共有七個司，除了寶玉進入的“薄命司”之外，還有“癡情司”等六處。而且甲戌本《石頭記》在“癡情司”等六司旁特意加了條批語：“虛陪六個”，真是唯恐讀者忽略是七司。清代從康熙年開始，內務府的機構設置就是“七司三院”，那么太虛幻境中寫“七司”，難道會是作者無意巧合嗎？要知道曹李兩家都屬內務府的正白旗包衣人，江寧、蘇州、杭州三處織造府就是內務府的專差，以上所述可以說是《紅樓夢》書名的真諦了。 　　曹寅與李煦兩家做為內務府的包衣，即皇帝的家奴不僅要以江寧織造和蘇州織造的名義為康熙南巡的花銷買單，然后又用皇帝欽點的巡鹽御史之職再為康熙南巡還債。康熙南巡造成的巨額虧空，本來應由康熙自己來“補天”，但康熙為了保全自己的臉面，只能賴在奴才身上。所以康熙一死，曹李兩家只能“樹倒猢猻散”了。 書中賈寶玉是“神瑛侍者”的化身，林黛玉又是“絳珠仙子”的化身。所謂“侍者”，就是要為“神瑛”服務的服務者，“通靈寶玉”即“神瑛”，它與“神瑛侍者”同時降生，似乎二者主仆關系互換了，但自古以來玉就是一種權力的象征，雖然掛在寶玉脖子上“大如雀卵”，也是象征權力的一枚“康熙南巡紀念章”，隱藏在脖子背后則仍是那巨石“康熙南巡紀念碑”，壓在那里有如孫悟空被壓在五行山下無法翻身。寶玉幾次摔“玉”，無非是想擺脫此處境，但終究很難實現。“神瑛侍者”因為在“太虛幻境”沒能給“神瑛”服務，卻“日以甘露灌溉這絳珠草始得久延歲月”，以至那絳珠要為其感恩“還淚”。這樣“侍者”欠了“神瑛”的債，就由絳珠以淚替“侍者”還債了，林黛玉還淚即代玉（寶玉）還債也。 林黛玉作為巡鹽御史林家的小姐，就暗含了木加子的“李”字，而絳珠草的“草”字諧音為“曹”，所以林家的巡鹽御史就是曹李兩家的巡鹽御史。林黛玉所寫的那首《葬花吟》，既感嘆了自己的身世與處境，同時也是為曹李兩家的命運唱的挽歌。詩中的“桃飄與柳飛”“桃李”就暗含曹李，桃可諧音“曹”。綜上所述，《石頭記》說穿了就是用“假語”寫的一篇“康熙南巡記”和曹李兩家的南巡接駕史。

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

《紅樓探夢》之五 “石頭”還須面面觀

紅香綠玉