山寺偶拾

夜闌（謝絕鮮花）

原創文字：夜闌 山寺 清燈。古佛。山寺的風吹疼檐角鐘鈴，叮叮鈴鈴，恍若隔世的喁語。 驟起的鐘聲，杳然如杜牧寂寞斜陽下的禪智寺，亦如白居易回首恍若蓬萊宮的孤山寺，也似張繼半夜鐘聲的寒山寺。 名為“大寺”，實則是彈丸之地，方圓不過二三十里，須跋涉三四小時才以得見?！按蟆弊?，取自佛教大慈，大悲，大愛之宗旨。雖是人煙罕至的深山林厚處，無人知曉，無人問津，卻是一處極難得的世外清靜之地。 這里無輝煌樓閣，無絡繹不絕的如云香客，更無南朝四百八十寺的盛景。它只是一座與世隔絕的修身之所，逼仄清冷的佛殿，素簡寥落的禪院，唯有一尊尊生動莊嚴的寶相尚顯露些許雄偉壯麗的風骨。 原以為紅塵與佛只隔了一道墻，置身寺中，眺瞰紅塵鬧市，才知紅塵與佛相距了關山萬里。若無心神皈依，又如何拋下塵陌繁華翻越關山萬重，凈心艱守清燈古佛，不同俗流。 禪境 深山密林中的禪寺，有著被塵世與時光遺忘的孤獨。身處其間，不知時節流轉，不知歲序幾何，自與別處旅行觀光的寺院有所不同的心境。 關上禪房，一桌一蹋，一燈一茶，敘述別樣的人間境域與情懷。斗室之內，一蟲一影皆是知己，一塵一土俱是相交?；椟S溫柔的燈火，流瀉一室，跳躍的火苗，印窗的樹影，恍然如夢，竟如身在某個遠古朝代，與李白一樣，獨涉林深，夜宿山寺。 都說“真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊?！钡諊亩δ咳?，不得不說對人的影響卻勝過任何的紅塵悟道。 無論是陶淵明采菊東籬下的陶然忘機，還是蘇軾一蓑煙雨任平生的超然曠達，遠不及禪院之中木魚聲聲、佛音環繞的氣定神閑。 一入佛門禪院，過往種種仿佛皆成前世云煙，任你孽海深情、宦海利弊，亦可輕易拋擲世外。認定那銅黃暖色的清燈、古佛，才是今生最好的善緣，連彈起的塵埃在眼中都帶著禪定的溫和慈善。 在佛的國度，世間萬物只是萬物，可以相逢，卻不可相戀。那種超脫，不是修禪悟道后的皈依，而是佛殿禪音濡染的釋然，是身入佛境油然而生的身是菩提樹，心如明鏡臺。這大約就是佛教所說的禪境，是紅塵里無法企及的心神統一。 梅影 記不清已是第幾次寄居山寺，此次來，竟意外得遇山腰上祖師方丈圓寂處的梅開得格外活潑，為孤清的佛境平添了幾分春意與情韻。 只是，那幾株紅梅的“紅”在禪寺里顯得分外突兀、妖冶，多少帶著俗世的風塵，勉為其難地開在了佛地。不知夜靜山空時，它是否也如王維一樣思緒蹁躚，入了千里外的紅塵俗世，去尋它這一世的奇遇。 也許，“紅塵”二字本就攜著紅色的妖艷，使人油然對紅色的風物生出許多的雜念。 亦如那一世的紅塵里，曾與人約定，繁華落盡時要像一對凡夫俗婦，一起去深山老寺里拜佛。也曾踏春賞桃紅寫過：“你不來，我怎敢老去”的妄言，仿若，有偷天換日之能，可以修改時光的針腳，可以主宰人之生老病死。 事隔多年，獨涉深林，看梅影綽綽搖曳出紅塵之念，約定也好，妄言也罷，今時今日，一切也都如山風一般，過耳無痕了。青春之言，是一張無須兌換、無須償還的空頭支票，過期，作廢。 倒是那一樹樹深沉內斂的臘梅，明黃蕊瓣吐露絲絲禪意，經年累月地聽經聞道，也修得一身仙風道骨。山風徐徐，暗香浮動，這一刻，我覺得它是這山中唯一得道之物。

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