東頭的老槐樹

林智宏：

東頭的老槐樹 村子的東頭，有一棵五六百年樹齡的老槐樹。老槐的周邊，原來是東祠堂和三官廟。東祠堂早已不復存在，列祖列宗的布質畫像，被安置在一個族人的家里供奉。三官廟二十年前遷移到了村外，遺址上就剩下這棵老態龍鐘，斑皮剝落，瘦骨嶙峋的老槐了。 老槐離我家有百余米的距離。我七八歲時，和伙伴經常到老槐樹下玩耍。老槐根深葉茂，樹冠很大，但是主干并不高。主干長到兩米多后自然呈為弓背形，在弓背形的上面，它又竄出了兩枝分叉，這分叉卻有十幾米高。分叉高處經常搭有喜鵲窩。但由于樹身太粗壯，兩個成年人都合抱不住，小孩就更上不去了，因此它上面的喜鵲窩從來沒有遭到被掏鳥蛋的厄運。喜鵲成天自由自在，嘰嘰喳喳的飛來飛去，目無一切。我們在下面玩耍時，經常會被喜鵲把屎拉到身上或者是被尿到了脖子里。我們只能氣得拾來瓦塊狠狠的向喜鵲窩砸去，但遺憾的是喜鵲窩太高，我們的力氣太小。老槐下的老人們也反對孩子們掏這棵樹上的喜鵲窩。他們說，這棵樹上的喜鵲有恩于村子里的人。據說那是跑日本的時候，我們村有個地下黨組織經常活動。鬼子要是從五里外的王黑鎮奔我們村來了，在村外老遠處覓食的喜鵲就會及時的飛回來報信，它在老槐上跳來跳去，一聲接一聲急促的慘叫著，人們便知道咋回事了，抗日組織的人馬上就鉆進地道藏了起來。也許是與這個事有關，我們從沒有動過掏這棵老槐上的喜鵲窩的意念。村里其它的椿樹、皂莢樹、柿子樹上的喜鵲窩，經常被掏的一地喜鵲毛。 老槐樹的樹蔭遮天蔽日，像個大蘑菇傘一樣護佑著樹下的子民們。夏天的晌午里屋子里悶熱，樹下便坐著一圈圈老漢和老婆，還有一些中年婦女們。老漢一邊抽著旱煙鍋子，一邊跟老婆婆諞閑聊家常，很是愜意。中年婦女則撕拉撕拉地納著布鞋底。一個悶熱的晌午就不知不覺，愉快輕松的在樹蔭下過去了。不過，槐樹下面的人，也常常因為翻閑話而犯口舌。我小時候一到傍晚，經常能聽到老槐下高聲喧嘩的聲音里夾雜著吵架聲，甚至好像有時還撕打了起來。也有老人們背后說，槐樹下面就是個是非窩。 到了農歷六七月，老槐樹就會結出一串串籽粒飽滿的槐豆。槐豆是綠黃色的，跟我們現在吃的蠶豆形狀相似，它的汁漿粘性很大。我們拿長桿勾子把它勾下來，用磚頭把它砸成漿糊狀，拿一根粗線把線的一頭挽個結放在槐豆漿中間，再然后把它丸成一個小圓球。待槐豆球凝固后，我們就提著它到寬敞的地方往天上拋。隨著嗖的一聲響，槐豆球就飛上了藍天，待它落地時，一群孩子便爭先恐后的去搶它，誰搶到了就繼續往空中拋。我們把這個游戲稱為飛機撂炸彈。七十年代初，我國跟蘇聯差點發生戰事，在全民皆兵思想的教育下，孩子們也很愛國。我們把槐豆漿做成一大一小兩個“炸彈”進行比賽，大的自然代表的是中國。但是，誰都不愿意拋那個小一點的蘇修炸彈，覺得臉上不光彩。最后就讓最癡熊的發小來拋，并勒令他不能拋得比中國的炸彈高。 我們村共有六個生產隊，八十年代以前，老槐樹下面是第二生產隊的活動中心。老槐主干弓弓腰的長度有六七米，由路南向路北延伸，末端上掛著一頂鐵鐘，生產隊的隊長每到上工的時候，鐺鐺鐺的一敲鐘，社員們就陸陸續續的從家里出來，集中到老槐下等著領活干。生產隊開會，春天和夏天也經常是在老槐樹下面進行。老槐鄰靠的一面墻壁上砌有兩塊小黑板。一塊小黑板經常公布著社員的出勤率和工分。另一塊是換寫毛主席語錄的專欄。這個生產隊是由兩大家族組成的，雙方勢力都很大，共有二三百人。當年由于受文革派性的影響，以及家族理念模式的潛移默化，兩大家族經常明爭暗斗別架子賭氣。生產隊長這一職務，也是兩大勢力換來換去的，每一任只可以干三年，否則就被對方搗亂的生產搞不上去了，風水輪流轉，今年到我家，三幾年換一次隊長成了這個生產隊的常態。我記得到了八十年代后期，他們之間鬧事的這種現象還有。一個夏天的月圓之夜，我跟兩個發小在我家院子里拉二胡吹笛子娛樂，忽然從老槐的方向傳來了吵架聲，我們丟下樂具跑去看熱鬧，到了現場后只見雙方都排開長蛇陣，靜坐示威。那黑麻麻的一地男女，哪一方都有幾十號人，氣氛十分的緊張。按現在的話講他們就是在秀肌肉，都想以實力壓制對方。不過輕易是打不起來的。對峙了半個時辰之后，最后在兩位德高望重的老人的反復規勸下，各自罵罵咧咧的悻悻而回了。至于因為啥鬧事，我們沒有問出個明白。但是估計也是由雞毛蒜皮的小事引發的，他們這種做法的意思就是，不蒸饅頭也要蒸口氣，不能在氣勢上輸給了對方。可以說，孩提時代老槐樹下留給我印象最深的，最敏感的事，灌進耳朵最多的話，就是兩大家族你強我勝，互掐互擠，如何如何，誰也不服輸的好斗精神。直到九十年代改革開放以后，人們的思維方式才開始不斷的改變，以經濟建設為中心，人人操心掙錢，慢慢的不再為鬧矛盾而勞神費勁了。如今，老槐樹下的居民們非常的和睦。 時代進入新世紀后，老槐樹的弓弓腰主干越來越下沉。這個弓弓腰從主巷道上面跨過，原來它下面還可以通過載莊稼的馬車，后來不行了，并且還有下行的趨勢。要說把它攔腰鋸斷，沒人敢做這個主，在眾人眼里它就是一個神仙樹。后來槐樹下的鄉親通過商議后，制定了一個方案。就是在路兩面，用青磚砌起兩個堅固的磚腿子。用千斤頂把弓弓腰緩緩的頂起來，再在磚腿子上架起一根三十多公分的鋼管，把弓弓腰扶平，就這樣解決了車輛過路的問題。 我們村的名字叫馮張，卻沒有姓馮的，只有一家張姓，還是上世紀四十年代逃荒而來的。全村共有九個姓氏，但百分之九十的姓林。前些年我看過光華鄉（原來叫王黑鎮）新修復的鐘樓上的一尊金代鑄的大鐵鐘，大鐵鐘原來是當地寺院的掛鐘，寺院在日本侵華時被鬼子燒了。鐵鐘被拋棄在戲園的墻根下。后來光華村兩次重修了鐘樓，把鐵鐘保護了起來。這尊鐵鐘上面刻有當時為建寺院捐款者的名字，馮張村的馮某某、張某某在此名單中。這說明這個我們村最低也有六百年以上的歷史，那時候村子肯定是馮和張兩大姓氏。由此可推斷這棵老槐最低也有五六百年以上的歷史了。只是它沒有名氣，沒有人通過樹身的年輪來鑒定。但可以想象，這古槐一定是林姓先人繼馮姓和張姓之后，在自己祠堂的地盤上栽下的。 槐樹是長壽樹，生命力極強，難怪祠堂房子倒了，三官廟因為破爛被迫遷移重修了，但堅強的老槐樹則巍然不動的挺拔在這里。它像一位飽經世事滄桑，感受朝代更迭和歷經戰火淬煉的老人，不屈不撓的定格在這里，向子孫后代不緊不慢的訴說著遠古的村史故事。 村子東頭的人經常說，它是仙樹神樹，護佑著我們，保護著一方水土上的生靈的安寧。 以上圖文無關

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