<p class="ql-block"> 一</p><p class="ql-block"> 我一直相信，天堂不一定在天上，大地上一定有可以與天堂媲美的地方。這個(gè)地方被我找到了，它就是西藏——一個(gè)離天空最近，離太陽最近的地方，一座魂?duì)繅?mèng)繞的人間天堂。 </p><p class="ql-block"> 在這之前，我以為我所在的云貴高原就是人間天堂。這里是喀斯特地形，地表崎嶇，在地表和地下水溶蝕作用下，形成落水洞，漏斗，圓洼地，伏流，巖洞，峽谷，天生橋，盆地等地貌。云貴高原連綿起伏，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，四季分明，是最適合人類居住的地區(qū)，也是人間的天堂。這個(gè)觀念一直延續(xù)到2014年我抵達(dá)青藏高原的那個(gè)夏天。 </p><p class="ql-block"> 我和貴州的一群作家從貴陽出發(fā)，到重慶后又乘坐火車，經(jīng)四川、陜西、甘肅、青海最后到達(dá)拉薩。那段被稱作“天路”的青藏鐵路只用了短短的二十多個(gè)小時(shí)，便讓我們完成了從黃土高原到青藏高原的漫長行程。進(jìn)入青藏高原，海拔逐漸升至3000米以上，一路上是連綿起伏的山巒和遼闊壯麗的草原。如氈般的草地?zé)o邊無際，晚開的油菜花點(diǎn)綴在綠中，牛羊在草地上懶懶地吃草、游蕩。從車窗遠(yuǎn)眺，藍(lán)天白云下的青海湖靜若處子，浩瀚的湖面上煙波繚繞，宛如仙境。 </p><p class="ql-block"> 在列車上游西藏別有一番風(fēng)味。清晨，當(dāng)太陽從山巒間噴射出燦爛霞光時(shí)，列車已進(jìn)入了海拔4000米以上的高地，博大的昆侖雄姿和由遠(yuǎn)及近的一座座雪山映入眼簾。這時(shí)的原野已不再是芳草青青，而是褐色一片、野草荒蕪。在旅客的一片歡呼聲中，列車進(jìn)入了野牦牛和藏羚羊的天堂——可可西里野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)。三五成群的牦牛和藏羚羊在不遠(yuǎn)處出現(xiàn)，呼嘯而過的列車并沒有影響牦牛和藏羚羊那份愜意與怡然，依然低哞著悠閑地游走。 </p><p class="ql-block"> 從可可西里橫穿而過，跨越長江源頭——沱沱河，再翻過海拔5072米唐古拉山脈，列車開始下行。這時(shí)，很難見到高原湖泊的景色,取而代之的是山峰、河流、沼澤，還有一座座牛叫羊歡的牧場。高原草原的草長得都不高，不像內(nèi)蒙古大草原的草那樣瘋長過膝且草葉寬厚。我雖然不懂繪畫，但是喜歡這里的淺與淡，它會(huì)讓你的心能瞬間安靜下來，似乎每一聲驚呼每一個(gè)雀躍都會(huì)破壞它永恒的靜美。</p><p class="ql-block"> 我知道青藏高原的日照長，來到現(xiàn)場果然如此。都晚上七八點(diǎn)了，如果在貴州，已經(jīng)進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，而青藏高原仍然陽光明媚。天空如果沒有云彩時(shí)，就會(huì)流溢出一片極致的蔚藍(lán)，藍(lán)得像是藍(lán)寶石，令人迷醉。黃昏臨近，遠(yuǎn)山斜陽如血，草原的湖光山色浸泡在夕陽的余輝里，盡情地舞動(dòng)著一天當(dāng)中最婀娜、最撩人的風(fēng)娑。</p> <p class="ql-block"> 二</p><p class="ql-block"> 每個(gè)地域都有自己的精華，當(dāng)我看到西藏拉薩的布達(dá)拉宮的時(shí)候，一下子就穿越時(shí)空，把我的思緒拉進(jìn)特殊的年代。</p><p class="ql-block"> 這座神奇的宮殿已有1300多歲了，始建于七世紀(jì)松贊干布時(shí)期，宮殿的主體建筑分白宮和紅宮，十三層樓宇相互疊砌，迂回曲折直至山顛。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，高高聳立的布達(dá)拉宮殿如同天上的樓宇鑲嵌在山中，藍(lán)天相依白云相伴。沿著宮體拾級(jí)而上，仿佛慢慢走進(jìn)千百年前那悠遠(yuǎn)的歷史文化長廊，而置身于殿中，又如同翻閱一部部藏傳佛教史卷，眼前閃爍的酥油燈、裊裊的藏香、厚重的圍幔、古樸的唐卡都給人一種森嚴(yán)、神圣、神秘之感。 </p><p class="ql-block"> 在貴州，沒有這樣雄偉的宮殿，也沒有藏族對(duì)于藏傳佛教的集中信仰。我是貴州的布依族人，布依族的信仰屬于自然神信仰，一樹一木都可以被崇拜，并沒有佛教的前生前世概念。但是，我的家鄉(xiāng)環(huán)境優(yōu)美，至今還保存著“日出而作、日落而息”的簡樸生活，滿臉的寧靜和安詳，只有每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日到來時(shí)，才會(huì)讓他們平靜的日子蕩起漣漪。 </p><p class="ql-block"> 我的故鄉(xiāng)沒有重男輕女的惡習(xí)，我雖然是女娃，照樣受到了很好的教育。我從小喜歡聽老家的布依族老人講布依族的傳說，從小喜歡讀書，喜歡在藍(lán)天白云下展開自己的文學(xué)想象。尤其在春天，和小伙伴們都像魚一般在花海里穿梭，白玉蘭從青石板道的背景浮出，模樣十分清幽。楊絮飄飄，小草用嫩綠的顏色笑著，湖也醒來了，湖水輕拍湖岸，湖里的漣漪對(duì)天空的云彩很有感覺，不笑也不哭。風(fēng)喊醒了魚，湖里的魚不再沉默，它們紛紛露出水面，追逐著水面上的那些漣漪，像是解析命運(yùn)的圓環(huán)。 </p><p class="ql-block"> 在西藏，無論是布達(dá)拉宮，還是大昭寺，都與一個(gè)女人的名字有關(guān)，這就是文成公主。當(dāng)年藏王松贊干布為迎娶文成公主而修建了布達(dá)拉宮，隨后，文成公主將從長安帶來的陪嫁品——赤金釋迦牟尼十二歲等身像供奉在距今1350年歷史的大昭寺中。一千多年過去了，我們無法知道當(dāng)時(shí)公主遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、千里迢迢進(jìn)藏時(shí)的心情，但大昭寺卻似乎因公主帶來的佛像香火旺盛，千年遙遙不斷。 </p><p class="ql-block"> 宗教和愛情都是永恒的，布達(dá)拉宮雖然距今1300多年了，我完全能夠想象到松贊干布與文成公主在宮殿內(nèi)夫唱婦隨、卿卿我我的情景，因?yàn)閮蓚€(gè)人有說不說不完的話，這倆人文化背景不同，由于深愛對(duì)方而彼此融合了對(duì)方的民族文化。在西藏，有佛的地方就會(huì)有旋轉(zhuǎn)的轉(zhuǎn)經(jīng)輪，就會(huì)有千千萬萬虔誠的朝圣者。布達(dá)拉宮與大昭寺以及位于日喀則的扎什倫布寺每天都會(huì)迎來朝圣的信眾，他們當(dāng)中有男人也有女人，有兩鬢斑白、步履蹣跚的老人，也有咿呀學(xué)語、稚氣未脫的兒童。只見他們?nèi)碣橘朐诘兀揭贿凳祝炖锬钪捌咦终娼?jīng)”，雖極耗體力，卻依然一臉肅穆、堅(jiān)毅的神情，那雙被雪水洗亮的眼睛總是凝視著夢(mèng)想召喚的前方。</p><p class="ql-block"> 宗教帶來信陽，愛情產(chǎn)生力量。雖然時(shí)光無法倒流，如今的人們無法看到松贊干布的俊朗和文成公主的美貌，但我相信松贊干布和文成公主之間的愛情，肯定是人類歷史上最動(dòng)人的愛情之一。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 三</p><p class="ql-block"> 在青藏高原上行走，猶如在天堂上行走。 </p><p class="ql-block"> 此時(shí)的我終于徹底松弛了下來，平時(shí)那些瑣碎的煩惱完全放在腦后，一心朝著陽光的方向行走。由于林芝有朋友，我駕車去林芝，車窗外有一片片綠色蔥蘢的山，山上有柏樹柳樹，有桃花杜鵑花，山頂上常常云霧繚繞。這里還有清澈見底的湖，秋天的時(shí)候漫山的紅楓葉折射出金色的陽光倒映在碧綠的湖面上……</p><p class="ql-block"> 一路上，尼洋河如一條玉帶沿著川藏公路在山間蜿蜒，河水湍急卻不渾濁，寬闊的河道與兩岸巍巍青山構(gòu)成了一幅渾厚壯美的山水畫。這里已經(jīng)感受不到渾厚滄桑的高原氣勢(shì)，高山、河流、深谷、森林、田園、村莊構(gòu)成了其與眾不同的美麗景觀：峽谷處的山巒起伏跌宕，河兩岸灌木蒼翠，山腳下一片金黃色的油菜花陣陣飄香,紅綠屋頂?shù)牟厥矫窬优c藍(lán)天白云、巍巍青山相得益彰…… </p><p class="ql-block"> 此時(shí)，我的腦海里就涌現(xiàn)了故鄉(xiāng)的油菜花。油菜花能把山野染黃，這是油菜花的看家本事。剛過春節(jié)之時(shí)，這些南國的油菜花尚能把那些令人顫抖的鮮黃藏在油菜的葉子里和梗子里，天氣一天天變暖，它們就一天天長高。早春二月，山坡和山凹里的大片的油菜花地，陡然爆出了第一朵小花，黃黃的，像是夜空里的星星。這朵小花也可以說是一顆火星，只消一個(gè)晚上，就能點(diǎn)燃了山坡和山凹里大片的油菜花。這些燦黃燦黃的油菜花一旦被點(diǎn)燃，就不再是一種蔬菜的花朵，而是生命的符號(hào)。油菜花的金黃和天空的暖結(jié)合到了一起，相互呼應(yīng)，此起彼伏。 </p><p class="ql-block"> 如今，看著林芝山腳下那一大片金黃色的油菜花，山坡上不僅有油菜花，還有桃花和杜鵑花，我的故鄉(xiāng)也盛開桃花和杜鵑花，使我產(chǎn)生了錯(cuò)把他鄉(xiāng)當(dāng)故鄉(xiāng)的感覺。在在尼洋河畔，我還與一座歷經(jīng)千年風(fēng)雨的古堡相遇，古堡便是格薩爾古堡群，它巍然矗立，好似一根根落地的煙囪豎立在茫茫草原上。依山傍水而建的格薩尓古堡群距今已有1600多年的歷史，古堡之間的距離30-50米一柱，各個(gè)堡壘互相呼應(yīng)，相互牽連，而令人驚奇的是，古堡都用石片堆砌而成，非常堅(jiān)固。相傳古堡是格薩尓王在征戰(zhàn)勝利后，為展示其威武勇猛所建。這些十分堅(jiān)固的堡壘，使得我對(duì)于想起了故鄉(xiāng)歷史上那些土司們，他們?yōu)榱朔烙舶殉潜ば藿ǖ檬謭?jiān)固，但是畢竟無法扛得住時(shí)間的侵蝕。不管堅(jiān)固也好，被侵蝕也好，歷史就是歷史，一如貴州的土司們不管在百姓中的口碑如何，畢竟成了歷史文化中的一個(gè)組成部分。</p> <p class="ql-block"> 四</p><p class="ql-block"> 水一直是支撐人類文明存在的物質(zhì)。山有山的仁義，水有水的智慧，科學(xué)家探索人類的起源，均離不開水。 </p><p class="ql-block"> 青藏高原雖然海拔很高，但并不缺乏水資源。位于安多和那曲之間的措那湖是我見到的第一座美麗湖泊，湖的四周綠茵覆蓋，野花爛漫，湛藍(lán)的湖水如一汪碧玉。與寬闊、大氣的青海湖相比，措那湖又是另一種秀美、迷人的神韻。從拉薩到日喀則，翻越了高聳入云的岡巴拉山后，就會(huì)看到湖水如羊脂般清澈的羊卓雍錯(cuò)。羊卓雍錯(cuò)是西藏的三大圣湖之一的咸水湖，海拔4000多米。從山上看去，湖面如一大塊晶瑩剔透的綠色翡翠，豐滿而圓潤，湖水與湛藍(lán)的天空連在一起，如詩如畫。而從山口下到湖邊，在陽光的映照下，只見云朵和草山投射在碧藍(lán)的湖水中，讓人分不清哪個(gè)是真實(shí)，那個(gè)是影像？</p><p class="ql-block"> 我對(duì)圣湖的向往在日趨加劇，我的心早已飛向那座無數(shù)次在夢(mèng)中出現(xiàn)的高原圣湖——納木錯(cuò)湖。在遼闊無垠的羌塘草原上，一條筆直、平坦的“天路”引領(lǐng)著我奔向了它。</p><p class="ql-block"> 此時(shí)的納木錯(cuò)湖如一位神秘的女神靜靜地躺在人跡罕至的高原之巔，日夜守望著那片荒寂與蒼涼。在這里，她擁有著湛藍(lán)的天空，潔白的云彩，晶瑩的雪山，澄澈的湖水，無邊的寧靜。我終于走近夢(mèng)幻中的納木錯(cuò)，凝視眼前這湖面遼闊，水色由深變淺，浪花陣陣涌來的景象，我狂喜的心瞬間安靜下來，變得沉默不語。納木錯(cuò)湖圣潔之美真的讓人無法抗拒，我知道，此時(shí)此刻，所有華麗的詞藻和贊美的語言都顯得蒼白無力，我只能蹲在她的面前，輕輕掬起一捧圣水，洗洗我的手，洗洗我的眼，洗洗我的靈魂，洗去喧囂的塵世帶來的焦渴與浮澡，憂愁與與煩擾…… </p><p class="ql-block"> 其實(shí)在我的故鄉(xiāng)貴州也不缺乏江河湖泊，大山里更是布滿了小溪流和汩汩泉水，有江界河、赤水河、天河潭、小車河、北盤江、花溪河、翁蔭湖、東風(fēng)湖、阿哈湖、觀山湖、紅楓湖、杜鵑湖、小西湖、黔靈湖......雖然都清澈美麗，但是無法和青藏高原上的湖相比，不僅面積大小無法比，更重要的精神神采無法相比。貴州的湖泊雖然明澈，但是與青藏高原的湖泊相比，就有點(diǎn)像園林的小橋流水，缺了一種氣場和神性。世界上的一切文學(xué)藝術(shù)，都旨在加強(qiáng)對(duì)于“人”的理解。大自然的美是獨(dú)立于人的存在而存在的，人類本身也含在大自然之中，我甚至想到一定是西藏高原上的這些圣湖神山，終年熏陶出了高原文化，其中包括藏傳佛教。</p><p class="ql-block"> 藏傳佛教信眾們用成年累月長途跋涉在朝圣的路上，用身體將追夢(mèng)的路程一步步丈量。他們叩化寒冰叩綠了荒原，他們是拜佛的，也是拜謝高原上的神山圣潔湖的，如此鋼鐵般鑄就的虔誠讓人肅然為之感動(dòng)。</p> <p class="ql-block"> 五</p><p class="ql-block"> 西藏的無限魅力在哪里？在雪山。</p><p class="ql-block"> 在我的思緒還在貴州故鄉(xiāng)與西藏之間徘徊時(shí)，眼前拔地而起的夏日雪峰震撼了我。</p><p class="ql-block"> 可以說，從格爾木到拉薩，從拉薩到林芝，到納木措，到日喀則，雄渾美麗的雪峰一路相伴，讓我充分領(lǐng)略西藏高燕的神性。 </p><p class="ql-block"> 車子在雨里穿行，隔著車窗看，蒼穹下遠(yuǎn)山靜謐矗立的雪峰造型各異，在太陽的照耀下閃爍著銀光，山峰與白雪、藍(lán)天交相輝映，每一座雪峰都是一道美景。米拉山是從拉薩到林芝必經(jīng)的山口，海拔5013米，山口處常年積雪，構(gòu)成了一幅白雪茫茫的北國風(fēng)光圖景。站在雪地里，四周晶瑩光亮，雖說被雪包圍著，卻沒有寒氣逼人。 </p><p class="ql-block"> 在冰川的腳下，一路上隨處可見絢麗的五彩風(fēng)幡在祈禱石上、寺院頂上、敖包頂上和湖泊雪山旁迎風(fēng)飄揚(yáng)，連地接天。一條條承載著藏民信仰的經(jīng)幡是雪域高原特有的色彩，是遼闊蒼茫大地上跳動(dòng)的生命，它們?cè)诖蟮嘏c蒼穹之間飄蕩搖曳，將藏民們虔誠的愿望傳達(dá)至上蒼神靈。 </p><p class="ql-block"> 在西藏，高原的整個(gè)生態(tài)保護(hù)的如此完好，令我十分欽佩。更令我想不到的是，這里的環(huán)保并不是人為號(hào)召，而是高原缺氧、寒冷、荒涼，造成的一道天然的屏障。因?yàn)榫嚯x遙遠(yuǎn)，交通不便，外面的人很難到達(dá)這里，這就使得藏區(qū)封閉隔絕，從而使得自然環(huán)境到風(fēng)土人情都最大限度保持了原貌。行走西藏，如同徜徉在高原上一座沒有被塵埃侵?jǐn)_的世外桃園。 </p><p class="ql-block"> 行走西藏的那些日子，每一天都有新鮮的東西感染著、震撼著我。我的靈魂被一次次沖擊，這里的風(fēng)景已經(jīng)在我的心床定格：純凈的藍(lán)天，圣潔的雪山，清澈的湖水，美麗的格桑花，無垠的草地，成群的牛羊，金壁輝煌的寺廟及古樸濃郁的民風(fēng)......一切的一切讓我流連忘返，我都忘記了時(shí)間的流逝，甚至都忘記了回故鄉(xiāng)的路。</p><p class="ql-block"> 在沒有到西藏之前，我一直覺得我所居住的云貴高原就是天堂，在我真的到了西藏，我才發(fā)現(xiàn)云貴高原不過是西藏天堂的一個(gè)臺(tái)階，一架抵達(dá)天堂的梯子，現(xiàn)在我到了西藏，才是真正到了天堂。這不僅因?yàn)檠┥剑恿鳎罟龋郑飯@，村莊，更是因?yàn)樗氖ド衽c潔白。</p><p class="ql-block"> 登上飛機(jī)，即將離開西藏。我頭靠著舷窗，再次深情地眺望藍(lán)天白云下的一切，努力將目光所及之處一一印在腦海中，珍藏于心底。</p><p class="ql-block"> 別了，天堂般的西藏！我想我一定還會(huì)再來，還是在那天藍(lán)藍(lán)，風(fēng)清涼，青草遠(yuǎn)山低吟唱的夏天……</p><p class="ql-block"> </p>
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