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皇帝內經: 讓人活百歲的秘密

望北斗

<p class="ql-block">原創作品,圖片來自網絡,如有侵權,請加微信刪除,本人微信號18995425895</p> <p class="ql-block">《黃帝內經》有言:“上古之人,春秋皆度百歲,而盡終享其天年。”</p><p class="ql-block">相傳在上古時候,有葛氏之民,人人都能活到百歲。老人們鶴發童顏,充分享受上天賜予的壽命。想要越活越年輕,讓我們一起來看看古人如何養生吧。</p> <p class="ql-block">一、 形勞而不倦</p><p class="ql-block">《黃帝內經》有言:“食飲有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年。”黃帝內經里面的文章,字字珠璣,句句精煉。用妄而不用忘: 有其特殊含義,“妄”是癡心妄想,不妄勞作,是告誡人們切忌賭博、酒色、偷盜等傷風敗俗的事情,切忌去干有害天道、損人利己之事,而勤勞、淳樸、善良的行為要大力提倡。哪些該做,哪些不該做,對養生十分重要!</p><p class="ql-block">若要養生,益壽延年,必須處理好“形與神”,“動與靜”,等關系,形與神相輔相成,形恃神以立,神依形以存;“靜”有助于培養元氣,“動”能使元氣更好地循環,動靜結合,陰陽互補,頤養天年。</p><p class="ql-block">保持良好的生活規律、適時適度的飲食習慣、堅持有效的身體鍛煉。做好這些,能使精神飽滿,從而讓身體越活越年輕。</p><p class="ql-block">我們不難發現,農村的老人,往往比城市的老人更硬朗長壽。這得益于鄉村生活,讓他們保持了良好的勞動習慣。</p><p class="ql-block">身體經常勞作,就不至于輕易感到疲倦。真氣平和調順,自然壽命綿長。</p> <p class="ql-block">二、 心安而不懼</p><p class="ql-block"> 《黃帝內經》里說:“喜則氣和志達,榮衛通利。”也即現在醫學說的經絡不堵,血液微循環暢通。</p><p class="ql-block">心態平和,不患得患失,保持一種積極樂觀的心態。人體內的肌能生理活動,就能始終按照自然規律去運行。反觀那些整天心事重重、活得戰戰兢兢的人,很少有能夠長壽的。</p><p class="ql-block">中醫養生之道,講究的是“養心調神”。這與《黃帝內經》中,“心安而不懼”的說法是一致的。所謂心安者,在志為喜、在聲為笑,與人為和。喜悅的心情和愉快的笑聲,遠勝過世間一切保養品,與人及環境和睦相處,則心寬體胖,百病不生。</p><p class="ql-block">佛說:萬法唯心造,隨所住處皆安樂,隨所工作皆順暢,所遇人緣都和睦。內心安定、無有恐懼,無奢侈貪求,因而能夠自在灑脫,心曠神怡。境由心轉則悅,心隨境轉則苦。相由心生,心善一切善,心惡一切惡;心正萬事正,心邪萬事邪,養心調神,延年益壽,貴在于心!</p> <p class="ql-block">三、 德全而不危</p><p class="ql-block">《黃帝內經》有言:“所以能年皆度百歲,而動作不衰者,以其德全不危也。”</p><p class="ql-block">意思是,有些人之所以能活到百歲,動作靈活而不顯得衰老,是因為道德修養的完備。</p><p class="ql-block">古人以“德”為立身之本。孔子曰:“大德者,必得其壽。”意思是說,具備高尚道德修養的人,往往越活越年輕。</p><p class="ql-block">孔子這番“有德者壽”的說法,實際是蘊含著醫理的。</p><p class="ql-block">孫思邈在《千金要方》中提出:“性既自善,內外百病皆不悉生,禍亂災害亦無由作,此養生之大經也。”</p><p class="ql-block">養德,能夠調理人的性情。由內而外地維護人的元氣,使人長壽。</p><p class="ql-block">所謂德全,概括起來有八個字:性善,仁禮,知足,忍讓。謙和禮讓、敬人持己,能夠讓我們免除憂患。保護形神不受傷害,進而可以益壽延年。</p> <p class="ql-block">四、 恬淡而少欲</p><p class="ql-block">《黃帝內經》有言:“恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來?”</p><p class="ql-block">意思是,人的精神恬淡,無欲無求,真氣就會存留體內。精神內守而不耗散,疾病又怎么能夠襲來呢?人要越活越年輕,就得學會掌控自己的欲望,多做有益于利民利社會的事情。</p><p class="ql-block">清代養生家李度遠,深諳節欲養生之道。他倡導這樣一種生活方式:飲食簡單,可以減輕脾胃的負擔;欲望簡單,可以使精神保持清明;少說話,有助于調理氣息。</p><p class="ql-block">人際關系簡單,可以潔身自好;不沾酒色,就能清心寡欲;減輕思慮,便可以免除煩惱;孝親尊師,亦能培德增福。</p><p class="ql-block">凡事只需略少一分,便可以從中受益一分。吃什么都香甜,穿什么都舒服,生活質樸而滿足。</p> <p class="ql-block">關于修身養性,延年益壽,《道德經》第十章也有精到的描述: 1. 載營魂抱一,能無離乎?2.愛民治國,能無為乎?3.天門開闔,能為雌乎?</p><p class="ql-block">1.營魄: 指魂魄,指人身中的原神與原精。原神屬陽,輕清易而飛上行;原精屬陰,重濁易凝而下行。二者相反而互補,若先天原神受環境污染而不安,則妄想、貪婪、嗔恨,使人困擾晝夜不安,原精也隨之損耗;若除去妄念、貪婪、嗔恨,清心寡欲,則原神自清凈,原精也會自安寧。載: 是原神與原精同載一車(人體)含有抱一不離,互為運轉生發。</p><p class="ql-block">2.民:指人體精氣,國:指人軀體。愛惜精氣,強健身體,必先從自然無為入手,無為自然心靜,心靜自然神凝,深凝自然氣聚,神凝氣聚,自然精氣調暢,五臟六腑和合,內無憂傷,外無邪侵,身康體壯精足神旺。</p><p class="ql-block">3.天門: 指人的心淵性海,開闔:指一靜一動,雌指柔和清靜。先天性動(開),后天情欲即生;后天情欲妄想、貪婪之心靜(闔),先天之淳樸、善良心性即現。人生天地之間,必然運心應揚,然而在舉心動念時,不能讓情欲障弊本性,而應以清靜無為處之。</p><p class="ql-block">《道德經》養生之道與《黃帝內經》的觀點不謀而合!《黃帝內經》講的形與神,偏重在飲食起居有節、勞作規范,神形和闔,來闡述養生;而《道德經》從體內精氣與人體力氣互依互補,凝聚為“原神”,兩者都離不開高尚的道德情操,淳樸善良的人格,悲天憫人的情懷!</p>
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