跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

色拉寺

鏡界

<p class="ql-block">  <b>色拉寺</b>藏語意為“野玫園寺”,坐落在拉薩北郊山下,始建于1419年,是藏傳佛教格魯派三大寺之一。法定僧侶為5500人,全盛時期曾有九千余。寺內主要建筑有措欽大殿,麥巴、結巴、阿巴三個扎倉及33個康村。</p> <p class="ql-block">  寺內保存著上萬個金剛佛像,有許多是從內地或印度帶來的銅佛像。大殿和各扎倉經堂四壁保存著大量彩色壁畫原作。</p> <p class="ql-block">  色拉寺周圍風景優美,柳林處處,流水淙淙,許多小寺環繞左右。它依山而建,大殿和廟宇彼此相連,石木結構的建筑以白、紅兩色為主,瑰麗的色彩施以點綴。</p> <p class="ql-block">  走在石板路上,遠處是藍天白云下的色拉烏孜山,眼前轉經筒在陽光下閃耀著金色的光。看著敬香朝拜的人們和來往的喇嘛,能感受到色拉寺那種至深的寧靜。</p> <p class="ql-block">  像是所有聒噪的聲音都被吸進一座座僧房里,心中的煩惱也隨之化為菩提,只有偶爾被風吹動的檐鈴清脆地叮當一響,讓心神微微地有所波蕩。</p> <p class="ql-block">  早期建筑以麥扎倉、阿巴扎倉為中心,后經歷代增修擴建,才具有今天的規模,所以平面布局上無整體規劃。但建筑密而不擠,雜而不亂,因地制宜,主體突出,體現了格魯派大寺的特有風格,全然是一座宗教城市。</p> <p class="ql-block">  杰扎倉是色拉寺最大的扎倉,面積1702平方米,僅次于措欽大殿。初建于1435年,創建人為貢久洛真·仁欽僧格。仁欽僧格系后藏人,年輕時拜釋迦也失為師,后從宗喀巴習顯、密教法,并依宗喀巴(格魯派始祖)意愿建吉扎倉,為第一任堪布(住持)。</p> <p class="ql-block">  杰扎倉高四層,僅經堂就有柱100根。經堂內遍掛唐卡、傘蓋、幃幔,四周墻壁遍繪釋迦傳記和各種護法神像。</p> <p class="ql-block">  初見它你一定會失落且驚訝于它的破舊,但在其間駐足、走動一番后,你又會贊嘆它在洗凈鉛華之后的那一種淡定和從容。時光在這里仿佛是琥珀狀態的質地,靜止、懷舊、永恒。</p> <p class="ql-block">  <b>措欽大殿</b>是色垃寺最大的殿堂,也是色拉寺宗教事務的管理中心。1710年由固始汗后裔拉藏汗直接贊助修建的。大殿位于色拉寺的東北部,高四層,由殿前廣場、經堂和5個拉康(佛殿)組成。</p> <p class="ql-block">  殿前廣場遍鋪片石,面積約2000平方米;經堂大門面向正南,門外為雙排10柱的前廓,廓壁彩繪四大天王像。經堂方柱如林,有長柱89根、短柱36根,面積近2000平方米。經堂中央以長柱升起天井,用以采光。</p> <p class="ql-block">  寺內藏有大量的珍貴文物和工藝品,如釋迦益西從北京返藏時帶回的皇帝御賜的佛經、佛像、法器、僧衣、綺帛、金銀器等。其中釋迦益西的彩色絲像,長109cm,寬64cm,雖經500余年,但色彩仍很鮮艷。藏在措欽大殿的200余函《甘珠爾》、《丹珠爾》經書全用金汁抄寫,十分珍貴。</p> <p class="ql-block">  色拉寺的外觀并不算華麗奢華,但是寺內的藏品珍貴而數量巨大,殿堂內繪滿了色彩繽紛的壁畫,有些已顯得有些灰暗與殘損,但難掩它們精妙與華美。</p> <p class="ql-block">  寺廟周圍的巖畫色彩鮮艷而古樸,畫面神秘而令人敬畏;既是人們對神靈的極高贊美,也不失為享譽世界藏文化的藝術瑰寶。每一幅精美巖畫都有一個久遠的神話故事,去那里欣賞巖畫確實是對藏傳佛教和藏傳文化的極高享受。</p> <p class="ql-block">  色拉寺很古老,卻并非晨鐘暮鼓、青燈孤影下的那般單調與寂寥。一批又一批的僧人們在此研讀佛學,一隊又一隊虔誠的朝圣者摩肩接踵而來。</p> <p class="ql-block"> 拉薩附近教徒7歲時出家受戒,剛入寺首先要默記大會與扎倉的各項誦經和法行,以及攝類學、現觀莊嚴論、入中論等,需時二年。到10歲時,才正式開始學習五部大論,逐次學完十三個班級到出立格西名號時約已23歲(相當于本科畢業)。修行學習等待,到當格西時已30有余(相當于講師職位)。</p> <p class="ql-block">  格西拉讓巴是藏傳佛教傳統最高學位,近似于佛學博士學位,是每一個藏傳佛教學經僧人的最高目標。從格西到格西拉讓巴學位非常困難,格西學位者在考試辯論達到分數標準者,進入嘎讓巴班修持密宗儀軌,習學各種講聞。藏傳佛教學經僧人考核晉升格西拉讓巴學位立宗答辯暨頒證儀式在大昭寺舉行,進行現場答辯并獲得格西拉讓巴學位。真正擔任格西拉讓巴,除了少數智慧過人者上,大多數在已年屆花甲,部分超過70歲。</p> <p class="ql-block">  作為拉薩三大寺廟之一,色拉寺可能不如哲蚌寺宏大多彩,但這里的辯經活動絕對是非常有特色的。辯經園在門通道的北端,高僧活佛講經說法之地,一般是下午三點開始。</p> <p class="ql-block">  進門后請脫帽,并且繞順時鐘走。所謂辯經就是學習佛教教義的一種形式,分為一對一、一對多,或者多對一的各種組合。站立者發問,席地者答辯,辯論話題涉及藏教佛學的各個方面。問題一出,席地者必須不加思索地作出回復,進行反駁或解答。</p> <p class="ql-block">  辯經過程中,提問者可采用各式各樣的手勢和豐富的肢體動作,怒目而視、手揮念珠、單腳獨立并大力擊掌以壯聲威。他們或在提問時高舉手臂向下劈落;或拉動佛珠表示借助信仰的力量來戰勝對方。</p> <p class="ql-block">  印象中喇嘛們都是安靜、克制的,只有此刻,才看到他們在清規戒律之外的放浪形骸和張揚個性。</p> <p class="ql-block">  在暖陽下禪林間不緊不慢地游走未必會有所得,多些體味生命的綺麗多姿、泰然自若的樣子也不失為一種愜意。</p> <p class="ql-block">  山間響起的梵唱,縈繞在生死、因果、名利之間,這里消失的是浮華,留下的是虔誠和度化。六個世紀前野玫瑰花開滿山間,從那時起與色拉寺結緣的人,他們虔誠、真愛、求得來生,盛開的玫瑰也未因世紀更迭而凋謝。</p>
主站蜘蛛池模板: 翁牛特旗| 玉龙| 阿拉善盟| 临城县| 广河县| 揭西县| 孟津县| 蚌埠市| 清水县| 兴安盟| 修武县| 三穗县| 大同县| 巴彦县| 龙川县| 甘洛县| 深水埗区| 鞍山市| 芜湖市| 通化市| 沙洋县| 东乌| 陵水| 宁晋县| 白水县| 西安市| 富宁县| 博乐市| 伊通| 合作市| 曲靖市| 锦屏县| 宣汉县| 堆龙德庆县| 宣恩县| 阳新县| 平乐县| 郯城县| 龙江县| 巴青县| 津市市|