婚姻最正的三觀是什么

親情樹

婚姻是人一生的大事，是我們每個人都要經歷的事情。 在古代，往往都講究門當戶對，往小的說是希望兩個人能夠生活得好，往大一點說就是兩個家族聯姻。 好的婚姻始于顏值，終于人品！ 『01』關于結婚 我退出我的家庭，你也應該退出你的家庭，我們去組建一個新的家庭，而不是我從我家退出去融入你家 前一段時間，貴州有一男子，結婚時眼里滿含淚水，最開始看新聞，以為是高興和激動，后來才發現他一臉惆悵和不甘。 細細往下看，原來是因為他“嫁”到成都了，一個只有獨生女的小康家庭，有車有房有人帶孩子，但是他卻哭了…… 或許是感動和感恩，但是更多的可能是他思想里根深蒂固的偏見，因為他是入贅到女方家，他們家有四個兒子，因為家境貧寒，地處偏僻，家庭收入低，父母長年患病，娶不上媳婦兒，后來經人介紹，當了上門女婿。 大男子主義思想在心里根深蒂固的思想是：男方入贅到女方家是一種恥辱，是因為沒有本事，所以顯得很沒有面子。 這個男人除了想要這個媳婦兒外，他覺得其他的都很不光彩，所以他在婚禮當天并不高興…… 其實，我覺得這就是人和人之間最大的差異了，他之所以一直找不上媳婦，我覺得是他的思想對他的影響，并不是窮。 結婚的兩個人，如果是真心想在一起，就真的是很想組成二人的愛巢，有孩子了之后，就是一個幸福的家庭，這是一個組合，不是妥協。 現在的社會信息交通這么發達，當了上門女婿又怎樣呢？又不讓你改姓，還讓你享受現成的優越條件。 其實，這種想法就是一種迂腐的思想！他應該要想到的是他只是為了自己未來的幸福家庭，換了一個生活的城市而已，同時，因為是老婆的父母，他有責任和義務負責贍養老人，而且，岳父岳母也沒有虧待他，有車有房當“彩禮”。 所以，結婚最正確的認知，就是兩個人退出自己的原生家庭，而組合成一個新的家庭，誰都不要受原生家庭的影響，一起努力過好自己的小日子，因為自己的家庭，別人是摻合不進來的。 『02』關于彩禮和嫁妝 這兩樣，是兩個家庭去幫助一個新的家庭，而不是一個家庭去扶貧另一個家庭 彩禮是民間婚約的傳統,嫁妝是民間婚禮的習俗。 我們好多家庭，嫁自己女兒的時候，就覺得不要一筆彩禮，就覺得對方家庭會瞧不起自己，嫁過去的女兒也會被人家虐待，甚至有些更可惡的家庭，想通過嫁女兒，狠狠的撈一筆錢款發家致富。 其實，他們根本就沒有想過，彩禮最根本的意圖，是通過結婚這個點，讓夫家人出一筆錢給小兩口，同時，娘家人也會準備嫁妝給到小兩口，讓兩個年輕人在雙方家庭的幫助下，迅速成長成為一個幸福的新家庭。 但是，我們好多人，很容易扭曲其真正的內涵。搞壞了習俗，有些偏遠地區的，嫁一個女兒的彩禮，會掏空一個普通家庭，更甚者讓其負債累累。 前兩天，因為內衣事件而取消婚禮的那對年輕人，要說任性也不止，我覺得更多的是無知和自私。 對于彩禮和嫁妝，最正確的認知就是：這是一種態度，為了孩子的新家庭，雙方家長盡力而為，能幫扶多少就是多少，不要為其傾家蕩產，否則就失去了婚姻原汁原味的東西，失去了愛情的美好。 『03』關于承諾 不管愛人對我好與不好，婚內我都拒絕一切異性，因為不能讓我生的，生我的和愛我的人都抬不起頭，這是一個已婚人最基本的原則。 “一諾千金”、“一言九鼎”等等都是對承諾最大的詮釋。 信守承諾，就意味著自己要承擔相應的責任。慎重許諾，堅決履行諾言，是負責任的表現。 信守承諾，就會為自己贏得信任。失信于人，既是對自己不負責任，也是對他人的不尊重，甚至會對他人的利益造成損失。 其實，婚姻最大的忠誠，就是遵守承諾，遵守結婚誓言。 而作為一個丈夫或者妻子最大的遵守承諾，就是對婚姻對愛情必須忠貞！這不僅僅是一種人品的表現，更是責任心的表現，對家庭、對孩子、對父母最大的責任心。 如果婚姻過不下去了，說開了，道明了，可以離婚，千萬不要做偷雞摸狗之事，不僅你自己丟人，也讓你的親人覺得蒙羞和恥辱。 人要活的無私一點，不能只顧自己，要顧大局。要雙方努力去經營和保護婚姻，這樣，家庭這只船上的人都能受到保護，否則一損俱損。 用心，關鍵是用真心、誠心和愛心。用真心真意才能換得真心真意，虛情假意，終會識破，換不回真心真意。心中有愛，才能去愛人，對人有愛，才會去示愛、傳遞愛、獲得愛。 所以，美好的婚姻，一定要有最正的三觀，否則，從一開始就心存芥蒂，互相不滿，那么，來日方長的生活該怎么幸福下去呢？ 圖文音樂/來自網絡整理編輯/親情樹

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