游齊山賦（并序）作者王陽明

徐志勇（如如不動）

齊山在池郡之南五里許。唐齊映嘗刺池，亟游其間，后人因以映姓名山。繼之以杜牧之詩，遂顯名于海內。宏治壬戌正旦，守仁以公事到池，登茲山以吊二賢之遺跡，則既荒于草莽矣。感慨之余，因拂崖石而紀歲月云。 適公事之甫暇，乘案牘之余暉，歲亦徂而更始，巾予車其東歸。循池陽而延望，見齊山之崔嵬。寒陽慘而尚濕，結浮靄于山扉。振長飚而舒嘯，麾彩見于虹霓。千巖豁其開朗，掃群林之霏霏。羲和闖危巔而出，候倒回于蒼磯。躡晴霞而直上，陵華蓋之葳蕤。俯長江之無極，天風颯其飄衣。窮巖洞之幽邃，坐孤亭于翠微。尋遺躅于煙莽，哀壑悄而泉悲。感昔人之安在，菊屢秋而春霏。鳥相呼而出谷，雁流聲而北飛。嘆人事之倏忽，晞草露于須斯。際遙矚于云表，見九華之參差。忽黃鶴之孤舉，動陵陽之遐思。顧泥途之溷濁，困鹽車于櫪馬。茍長生之可期，吾視棄富貴如礫瓦。吾將曠八極以遨游，登九天而視下。餐朝露而飲沆瀣，攀子明之逸駕。豈塵網之誤羈，嘆仙質之未化。 亂曰：曠觀宇宙，漠以廣兮。仰瞻卻顧，終焉仿兮。吾不能局促以自污兮，復慮其謬以妄兮。已矣乎，君親不可忘兮，吾安能長駕而獨往兮。[1]作品注釋原載乾隆《池州府志》（《中國地方志集成·安徽府縣志》輯59，江蘇古籍出版社1998年版）和光緒《貴池縣志》（《中國地方志集成·安徽府縣志》輯61，江蘇古籍出版社1998年版），茲據尹文漢《王陽明游九華山綜考》（《池州師專學報》2006年第2期）一文移錄。齊山高不過百米，然自晚唐以來，即以其千姿百態之巖石、幽暝奇幻之溶洞而倍受游人青睞。到明代，齊山已與九華山并擅江南。齊山之名，一說山有十余峰，峰峰齊等，故名齊山；一說唐貞元年間（785—805），齊映任池州刺史，享有政聲，且常登此山，故以其姓作山名。王陽明嘗兩次游齊山，并在齊山作詩賦四篇：《寄隱崖》、《游齊山賦》（并序）、《春日游齊山用杜牧之韻》二首。《游齊山賦》（并序）和《寄隱崖》作于弘治十五年第一次游齊山時，《春日游齊山用杜牧之韻》二首作于正德十五年第二次游齊山之時，有參政徐璉、知府何紹正、主事林豫、周昺和評事孫甫同行。[1]作者簡介王守仁（1472年10月31日-1529年1月9日），字伯安，號陽明，謚文成，紹興府余姚人（今浙江余姚人）。中國明代最著名的思想家、哲學家、文學家和軍事家。陸王心學之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能夠統軍征戰，是中國歷史上罕見的全能大儒。封“先儒”，奉祀孔廟東廡第58位。因他曾在余姚陽明洞天結廬，自號陽明子，故被學者稱為陽明先生，后世現在一般都稱他為王陽明，其學說世稱“陽明學”。王陽明生于明朝中葉，此時政治腐敗、社會動蕩、學術頹敗，陽明子試圖力挽狂瀾，拯救人心，乃發明“身心之學”，倡良知之教，修萬物一體之仁。陽明子不僅是宋明心學的集大成者，一生事功也是赫赫，故稱之為“真三不朽”。其學術思想在中國、日本、朝鮮半島以及東南亞國家乃至全球都有重要而深遠的影響。

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

游齊山賦（并序）作者 王陽明

徐志勇（如如不動）

游齊山賦（并序）作者王陽明