【靈石文史】第730輯淺談靈石人的謙稱、敬稱、諱稱、社交稱、職業(yè)稱及特殊稱謂

靈石文史

<h1 style="text-align: center">梁志友</h1> 淺談靈石人的謙稱、敬稱、諱稱、社交稱、職業(yè)稱及特殊稱謂 梁志友 山西靈石，歷史悠久，文化厚重。我們從古往今來不斷演變的謙稱、敬稱、諱稱、社交稱及特殊稱謂中可略見一斑。現(xiàn)將筆者為《靈石民俗風情》一書編寫的有關(guān)內(nèi)容節(jié)錄補充，供熱衷靈石文史的年輕同仁參考。 謙稱：謙稱是表示謙遜的自稱。使用謙稱詞匯稱呼自己，實際表現(xiàn)了說話者的謙遜與修養(yǎng)，也是對他人的禮貌與尊稱。而出言不遜、大言不慚，則會被人視為無禮、輕浮、缺少教養(yǎng)。 　　在封建社會，男人一般自稱“愚”、“鄙人”、“不才”等，女人則自稱“妾”、“奴”。同輩間，則自稱“愚兄”、“劣弟”、“小弟”等。老人自稱“老朽”，對別人說自己的兒子稱“愚兒”、“犬子”；說比自己小的親屬稱“舍弟、舍侄”等；說自己的妻子稱“寒荊、拙荊、賤內(nèi)”等；對別人說自己的長輩和兄長稱“家父、家母、家兄”等。說自己的姓稱“賤姓”；住處稱為“敝鄉(xiāng)”；年歲稱“財庚”；住宅稱為“寒舍”，自己的作品稱“拙稿”；自己的觀點稱“拙見、愚意”，都是靈石人常用的謙稱。 　　敬稱：靈石人在謙稱自己的同時，又以敬稱來稱呼對方。敬稱問語多帶有敬重、敬仰、頌揚的情感色彩。現(xiàn)在看來，雖然都不是代詞，但許多敬稱代替了第二人稱，謙稱代替了第一人稱，在意思上相當于代詞的“您”或“我”。　　例如：敬稱他人為“公”、“子”、“君”、“先生”、“夫子”、“老丈”等，這些均與現(xiàn)代用語的“您”相仿。因為封建社會對有聲望的人稱“子”，如“孔子”、“朱子”，對有知識、有名望的人稱“君”、“先生”，對老人稱“老丈”，相當于現(xiàn)代的“老人家”。　　與對方相關(guān)的事物也要用尊稱，如問對方姓名、家住何方，要說“請問尊姓大名”“仙鄉(xiāng)何處”；問年齡，則問“貴庚幾何”；對方的住宅稱“貴府、府上”，對方的作品稱“大作”；對方的觀點稱“高見”。　　舊時，靈石人與關(guān)系密切的人交往，尊稱更多，按對方年齡、輩分、性別不同，分別用“尊兄、仁兄、賢弟、賢妹、賢侄”等稱謂。稱對方的父母為“令尊、令堂”，稱對方妻子為“尊夫人”，有時稱為“嫂夫人”“嫂子、弟妹”等，外地人認為很有親切感。 諱稱：古往今來，靈石人遵循“為尊者諱，為親者諱，為賢者諱”的原則。即凡是尊者、親者、賢者的名字，書面上、口頭上都避諱直呼其名。尊者，主要指級別高的官員，親者，主要指直系親屬中的長輩，特別是父、祖的名字；賢者，主要指師長的名字，不僅在世不直呼，即使去世了也稱之為“百年、仙逝、謝世、壽終、故去”。這些諱稱大都沿用至今，如父親在墓碑上經(jīng)常撰寫為“先考某（姓）公諱某某（名），用一個“諱”字表示父親的名，作為避諱的方式。” 　　社交稱謂：除家族、親族間的稱謂以外，靈石人在鄰里間、師友間的社交稱謂，有如以下演變。上表中，凡有世交者，如其年長于祖和父者，可稱之為太世伯、世伯；如其年小于祖父和父者，則稱之為太世叔，世叔。如有世交而又聯(lián)姻者，則稱之為太姻世伯、姻世伯，或太姻世叔、世叔。如與父母同輩又聯(lián)姻，則稱姻丈，有世交的稱世丈，如系一般或略尊于己者，可稱為仁丈。 解放之后，隨著時世的變化，有些稱謂已經(jīng)消失，有些稱謂雖還在，但其內(nèi)涵已經(jīng)發(fā)生根本變化，現(xiàn)代社會鄰里之間交往的流行稱謂如下：書面上稱別人的父親為令尊，口頭稱為伯伯、叔叔，稱別人的母親為令堂，口頭稱為娘娘、嬸嬸，稱別人的兒子為令郎，口頭上稱為侄兒，稱別人的閨女為令愛，口頭上稱為侄女。 　　在靈石縣的廣大鄉(xiāng)村，對本村非同宗的鄰里見面，均按年齡使用虛擬稱謂，以示關(guān)系同家屬一般，稱長者為大爺（伯伯）、大娘（大大）、叔叔、嬸嬸（娘娘），對平輩年齡相仿者稱兄道弟或稱大哥、嫂子、表兄、表嫂，對少年或小孩，稱呼小兄弟、小朋友。 　　在外工作人員，多稱“同志”或“師傅”，在之前冠以姓氏為梁師傅、趙師傅，對有一定文化水平的人統(tǒng)統(tǒng)為先生。職業(yè)稱謂：清末民初，靈石人對知事，縣級以上的官員統(tǒng)稱為大老爺，對衙役人員稱師爺、房事、先生、上差。對當兵的稱老總，或連長、營長、團長。后來又以職務(wù)稱呼為某科長，某縣長，革巡官，或吃糧的。 對有錢的富人稱財主，對工商界稱買賣人。對鋪號入財股者稱東家，對鋪號管事者稱為掌柜的，對管錢管賬的稱為先生。對年長未頂生意者也尊稱為先生，對年青者稱伙計，相互之間則稱某哥某弟。 青年在外學徒，有的地方稱相公；匠工稱師傅，長工稱伙計、干活兒的； 打封算命、看陰陽風水的，說書藝人統(tǒng)稱為先生。 吹鼓手書面上稱樂人，背后稱“王八家”，打鼓的叫鼓手，唱戲的叫戲子，理發(fā)的叫剃頭匠，腳醫(yī)叫修腳的，打手鐲、配鑰匙的稱小爐匠。 學手藝的稱主事的為掌柜、師傅、頭兒。 對學校的教師，醫(yī)生和社會上有名望的人統(tǒng)稱為先生。或分別稱為老師、大夫（醫(yī)生）。老師或師傅的妻子稱為師娘。 新中國成立之后，靈石人對縣、鄉(xiāng)公職人員一般以職務(wù)相稱，例如：柳書記、耿縣長、張局長、何部長、李經(jīng)理、王廠長等。 一般工作人員對年長者，在姓氏前冠以“老字”，如老梁、老郭、老楊等。年齡相仿者則互稱同志。對年齡小于自己者，在姓氏前冠以“小”字。如小張、小石、小藺等，中小學教師統(tǒng)稱為老師，對大學教師一般稱為先生。有時也以職稱稱為段教授、劉教授等。 對新聞出版單位的工作人員，稱呼編輯、記者，有時在稱謂前冠以姓，如稱原記者、喬編輯等。 工廠里的頭頭稱為廠長、經(jīng)理、總經(jīng)理、董事長；從事專業(yè)技術(shù)工作的稱為技術(shù)員、工程師，有的在稱謂前冠以姓稱為梁技術(shù)員、南工程師等。 從事商業(yè)活動的，過去稱掌柜的，現(xiàn)在多稱經(jīng)理、總經(jīng)理，一般都冠以姓，如稱常經(jīng)理、武總等。 　　對當兵的稱戰(zhàn)士，有職務(wù)的一般以職務(wù)相稱，班長、排長、連長、團長、師長，對公安部門的人統(tǒng)稱警察，管理交通的稱交警（交通警察），管理社會治安的叫人民警察。 　　對飯店、賓館、旅店的服務(wù)人員，統(tǒng)稱服務(wù)員。 　　改革開放以來，靈石縣的新型產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛，社會生活中出現(xiàn)了許多新的稱謂，如個體戶、私營企業(yè)主、經(jīng)紀人、大款、老板、農(nóng)民工、打工妹等。 　　除此之外，在社會生活中對一些特殊社會成員約定成俗了許多特殊的社會稱謂，例如，因種種原因沒有成家的大年齡男人叫剩男、光棍、老光棍，對沒有出嫁的大年齡女人，稱為剩女，對丈夫去世或離異的女人尚未婚配的稱為寡婦。家庭決策、主事者稱為家長或戶主。靈石人的特殊稱謂：除上述常用稱謂外，在靈石人的家庭親戚中還有一些實用稱謂，簡介如下： 繼父、繼母：孩子在不懂事前失去親生父、母與繼父或繼母同吃、同住時，會稱繼父、母為爸爸、媽媽，如果孩子已經(jīng)長大懂事，父母一方再婚時，一般稱之為叔叔、伯伯、姨姨。對外人稱繼母為“后媽、后娘”，當面稱“媽、娘、姨”。 隨娘改嫁的孩子，過去外人稱“帶犢”、“帶羔子”，但現(xiàn)在已經(jīng)沒人使用。 虛擬稱謂： 奶媽、奶爸、忙兒、忙女 有的人家生了小孩無奶水，將孩子寄托給有奶的人家喂養(yǎng)，長大之后，孩子管奶母叫奶娘，奶娘將奶大的別人家的孩子叫忙兒，忙女。 隔山姊妹 同母異父的兄弟姐妹，靈石人稱為隔山弟兄，隔山姊妹，但同父異母的仍稱親兄弟姊妹。 干爹干娘 　　因某種原因?qū)⒆约旱淖优酿B(yǎng)在別人家里，或者因兩家相處關(guān)系特好，互相認作養(yǎng)父母或養(yǎng)子女，靈石人叫認“干親”。這種特殊的親屬關(guān)系，往往牢不可破，特別是因感恩報德結(jié)成的干親，往往勝似親生。 續(xù)娘續(xù)爹 　　出閣的女兒亡故，遺有子女，女婿續(xù)娶，為了親戚往來方便，為了親戚照顧未成年的孩子，舊時續(xù)娶的新娘會續(xù)前房認娘家，叫“續(xù)娘家”。 　　過去，續(xù)娘家的過程，類同岳父家重新嫁女，新娘到前房娘家呼爹喚娘，一如生身父母。作為續(xù)父母的必須贈送給豐厚的禮物，如親生女兒對待。以后，親戚往來，應(yīng)事方便，這種風俗在解放后的靈石已經(jīng)極少存在了。 　　原載三晉出版社《靈石民俗風情》一書 本期責編：梁志友張文俊

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