樁功知識

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站樁的原理和基本要領(lǐng)圖片動作要領(lǐng)1、起式身體正立，兩腳分開與肩同寬（這一點很重要，自己不易體會，要讓別人看你是站得掌與肩同寬），腳尖向前，不允許有內(nèi)外八字，全腳踏地，肩井與涌泉一線，站好了這一點，足心會有發(fā)熱或發(fā)麻的感覺。雙手自然下垂，雙眼目視前方（可閉眼進入凝神）。起式的目的，一是凝神，從思想上做好練功的準備，二是體會氣血的運行，從而進入持樁狀態(tài)。2、站樁雙手緩緩上提到胸前，雙手外拉而抱圓，同時裹胯而曲膝（雙手的姿勢可隨意，主要是調(diào)節(jié)身體平衡用的，每個門派的手姿勢都不同，道理都一樣）。３、收式雙手往邊收好，雙腿站直，可左腳向右收，可右腳向左收，收的時候比如左向右收，左腳就腳尖往右邊擺90度，然后向右擺180度，著和樣把腳合到右腳為止，可能會聽到骨骼的聲音，那是放松骨骼的一種方法。要點一開始，因為要進入姿勢矯正期，為了保持身體的可弓背，在后期，胯打開后需脊柱正直，是氣機發(fā)動的關(guān)鍵，此點必須做到。頭正，頦微內(nèi)收。這是軀干的要點。兩手指尖相距一拳之遠，指尖相對，掌心向內(nèi)，十指自然分開，手掌與胸距約30公分。雙手放在肚臍以上肩部以下的部位，具體可視個人的情況而定。手略高于肘，肩井要松，這是內(nèi)力導(dǎo)于稍節(jié)的通道。內(nèi)抱外撐，站到一定程度，自可體會深切。還要做到肘橫腕挺。這是上肢的要點。初學(xué)者下肢不能做到完全放松可試試胯往外打開，腳尖向內(nèi)傾一點，在外腳背形成支點。初期，膝蓋可向前曲，后期要慢慢把重心放在胯部下面，最終使小腿與大腿成90度，大腿與上半身成90為最終形態(tài)（簡單的說，就是像坐凳子上一樣）。一開始姿勢不可能做到，在長期修煉后才能做到，也就是說，一開始只是矯正骨骼的形態(tài)，使骨骼韌度提高，后期使上半身骨骼矯正，使從腳底下傳上來的能量暢通無阻。站樁時呼吸自然，身心放松[非常重要的一點，練功中要注意全身肌肉放松，心態(tài)平和，只有這樣站得才會輕松。在站樁中要留意，如果覺得某一部分“走形”，用雙手的去體會身體左右的偏差，用雙手和身體的距離去體會前后的偏差，必須慢慢就矯正，不可操之過急，如果有人在旁邊護法那再好不過了，就叫別人提醒，看是可以，但身體不能動，以免和之前的姿勢有偏差，就盡量不要看。練功意念剛開始練功不必要求意念，功到一定程度自然會有體會。初學(xué)樁功全身酸痛、疲勞，容易造成肌肉緊張，姿勢變形，所以在練功中時刻注意姿勢，要常留意放松全身肌肉。剛開始練功時可以考慮聽聽音樂，看看電視，以緩解練功帶來的枯燥和煩躁。隨著以后練功的深入，應(yīng)該慢慢放棄聽音樂看電視，專心練功。注意事項1、不可以在電風(fēng)扇下和空調(diào)房里練功，易感風(fēng)寒。2、功后最少半小時內(nèi)不可以接觸水（比如喝水、洗澡等等），也不可以大小便。所以最好是在功前喝水，大小便！3、不可以酒后站樁，不可以房事后站樁。練功的人最好減少或者避免房事，功后想要有房事，間隔的時間越長越好，最好是4小時以后，否則容易短壽。4、初習(xí)者應(yīng)避免刮風(fēng)、下雨、雷鳴時站樁。5、有心臟病的人不可過度練習(xí)站樁，可嘗試減少每次站樁的時間而增加站樁的次數(shù)來過渡，積少成多。6、感覺到胸悶、頭暈、身體疼痛者，應(yīng)適度減少站樁時間或停止站樁，并尋找原因。原理作用1、拉伸脊椎，練就龍骨。從生理解剖圖來看，人的脊椎呈“S”型彎曲，這是人類長期直立行走而形成的生理彎曲，若想回歸祖先的力量、靈敏和速度，就要將之拉伸。站渾元樁時，兩髖內(nèi)收，臀部下坐，下頷微收，同時頭頂似一線懸空，就可將脊柱拉伸。此時摸一下腰部脊椎，就會發(fā)現(xiàn)生理彎曲不見了。再摸一下頸椎，會有一根大筋挑起，此時的脊椎已成一條直線，我們稱之為“龍骨”。-練就“龍骨”，可以增強脊椎的柔韌性，使得上身與下身不會因腰椎的生理缺陷而產(chǎn)生斷層，從而使全身之力連為一體，局部發(fā)力即可引發(fā)全身之力，在武學(xué)中稱之為“渾身無處不彈簧”。用勁時可連綿不絕，武學(xué)中稱之為“渾元力”。2、渾然一體，練就“六面渾元力”。站渾元樁，并非是一站到底地站死樁，而應(yīng)練就一身“六面渾元力”。當(dāng)兩臂呈橢圓抱球狀時，肘部要有外擴之意，使得雙臂之間如同有一氣球向外撐的充實感，稱之為左右橫撐力；背有后靠之意，手臂有前伸之意，形成前后抵力，稱之為前后抵靠力，頷微收，頭略頂，兩髖回收，臀部下坐，形成上下拉伸之勢拉直脊椎，稱之為上下拉伸力。身體處于這六面之力的作用下，血氣運行的速度就會加快，自感渾身上下充實一體，收功后應(yīng)神清氣爽，愉悅之情油然而生。-需注意的是，六面渾元之力并非肌肉收縮之力使然，它是全身筋骨拉伸與血氣運行結(jié)合自然產(chǎn)生之力，練習(xí)時全身應(yīng)保持放松，不可有肌肉緊張感，用意不用力是訣竅。不過這松與不松，初學(xué)者最難把握，要勤加練習(xí)體悟之。3、培元氣，通經(jīng)絡(luò)，練就意氣合一。氣的涵義頗廣，概括言之，一謂物質(zhì)，一謂功能。以自然而論，宇宙間的萬物生長、發(fā)展與變化，都賴于氣的運動。以人體而言，氣既是生命活動的物質(zhì)基礎(chǔ)，又是臟腑生理活動的功能表現(xiàn)。人體之氣可分為“先天之氣”與“后天之氣”。“先天之氣”即元氣，它生于先天精，藏于人體命門，是生長發(fā)育和各臟腑活動的啟動因素。“后天之氣”有宗氣，營氣、衛(wèi)氣、臟腑之氣。宗氣是由自然界的大氣和經(jīng)脾胃消化水谷所得精氣結(jié)合而成，具有推動心臟行血、肺臟敷布的作用；營氣來源于水谷精微，行于脈中，具有營養(yǎng)周身，化生血液的作用；衛(wèi)氣來源于腎臟，布于體表，具有固陽于內(nèi)，抵御衛(wèi)外的作用；臟腑之氣，稟賦于先天之氣，又賴于后天水谷精微的營養(yǎng)而發(fā)揮各臟腑的自身功能。元氣充沛，則后天之氣得以資助，從而臟腑協(xié)調(diào)，身心健康。在練習(xí)渾元樁時，腎中之精即先天之精受到后天之精的榮養(yǎng)，元精益固，元氣自充，從而起到培補元氣的作用，這個過程也被稱之為“煉精化氣”。-經(jīng)絡(luò)是人體內(nèi)經(jīng)脈和絡(luò)脈的統(tǒng)稱，它遍布人體全身，是人體氣血運行的通道。渾元樁的練習(xí)可以調(diào)和人體經(jīng)絡(luò)的氣血，起到通經(jīng)活絡(luò)的作用。當(dāng)功夫練到一定程度之后，可以通過“心息相依，以意領(lǐng)氣”的鍛煉，隨心所欲地“意到氣到”某個部位或臟腑，從而練就“意氣合一”。-4、拉筋伸骨，增加全身生理活動范圍。在技擊中，若要動作到位，勁道順暢，須有良好的身體柔韌性作基礎(chǔ)，這樣在做技術(shù)動作和發(fā)勁時才不會感到肌肉和韌帶的阻礙。渾元樁獨特的姿勢使全身的肌筋都因骨骼的伸展而被拉伸，無形中鍛煉了全身的柔韌性，增加了肌肉、韌帶和關(guān)節(jié)的生理活動范圍。在搏斗中常能在普通人的生理活動極限中發(fā)出力道反擊對手。-5、上虛下實，穩(wěn)固下盤。渾元樁要求練習(xí)者上虛下實，即上元（肚臍以上）輕虛，下元充實。練功時姿勢的重心要放在臍下，此時身體才能穩(wěn)如泰山，舒適自然。氣息要求氣沉丹田，從而使下元真氣得到充實。待日久功深，下盤會隨元氣充足而逐漸穩(wěn)固，最終產(chǎn)生落地生根的功效。 這樣站樁，很快恢復(fù)你的元氣！傳統(tǒng)武學(xué) 2019-03-24 00:00圖片圖片站樁是中華文化傳承千年的智慧結(jié)晶，古來文人、大家皆是文武雙全。更有人將站樁視為中國武術(shù)的不傳之秘。對于不習(xí)武的人來說，站樁又有什么重大意義？練習(xí)站樁有沒有養(yǎng)生功效？對于普通人來說，堅持站樁能提高生命質(zhì)量嗎？每天投資30分鐘來站樁，究竟會有什么收獲？站樁既能保養(yǎng)心神，又能鍛煉形骸；既能健強腦力，又能增長體力。可能很多人會認為，你說的站樁不就是蹲馬步嘛，誰不會啊，哪有這么神奇啊。蹲馬步是站樁的一種，站樁還有很多種類。大家可別小瞧了這個站樁，“萬動不如一靜，萬練不如一站”。站樁時曲肘抬臂、屈膝下蹲，其目的就是讓身體重心下降，使下面充實，下面充實了，腎精就會充實，腎精充實了，宗氣運行通暢，心肺之氣下降，肝腎之氣上升，這樣一來，人就進入了上虛下實的狀態(tài)，就能健康長壽。《黃帝內(nèi)經(jīng)》對站樁有具體的論述：“把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，骨肉若一，故能壽蔽天地”圖片千百年來的實踐證明，站樁是補充元氣最好的方法之一。元氣充滿以后，人就會身強力壯，具有抵抗一切疾病的能力。許多身體健康的人長期站樁，他們都享有高壽。而一些體弱多病之人，通過站樁，一樣從中獲益。站樁不僅可以疏通經(jīng)絡(luò)，調(diào)和氣血，使陰陽相交，加速新陳代謝，還可以加強各臟器、器官以至細胞的功能，對許多慢性病都有很好的療效，如高血壓、心臟病、糖尿病、肥胖癥、高血脂癥、痛風(fēng)等。站樁發(fā)揮效果的前提站樁時間的長短直接關(guān)系到站樁治病的本質(zhì)，站樁時間的長短分為兩個部分，第一：站樁時間的耐受力；第二，站樁的持續(xù)性。這兩者關(guān)系到臟器病灶排病的強弱，站樁持續(xù)性決定是否可以徹底康復(fù)，所以站樁時間的長短以及是否可以堅持下去，是相互制約的一個完整整體。圖片時間與堅持在站樁的初期，站樁者的耐受力是最大的考驗，如果一開始就站一小時，沒有耐受力基礎(chǔ)，非常不現(xiàn)實，但是，第一次你站了一小時，我告訴你，你已經(jīng)康復(fù)了40%，剩下的60%就是堅持、堅持、再堅持。不管初次站樁是10分鐘還是一小時，結(jié)果都一樣，就是耐受力，持續(xù)性，這是未來的最大考驗。什么是持續(xù)性，比方說，明天早晨5點起床，每一個人都可以做到，但是，如果下一周的每天早晨5點起床，大概有40%的人會被被淘汰；可是，如果每個月、每年的每天早晨5點起床，大概有90%多的人被淘汰；為什么會如此，這就是耐受力。所以說，不管是站10分鐘還是一小時，持續(xù)性和耐受力是關(guān)鍵，如果第一天就站一小時，但是僅僅堅持了三天，你就受不了放棄了，那么你的這些疾病，對站樁而言是沒有效果的；如果第一天站了10分鐘，時間在不斷遞加的同時，你堅持一個月，那么祝賀你，你戰(zhàn)勝了自己，同時就是戰(zhàn)勝疾病，如果這樣持續(xù)下去，康復(fù)僅僅是時間的問題。懷疑與信心站樁初期的第二個考驗就是懷疑，分為兩個方面：第一，對于養(yǎng)生者言，站樁初期排病反應(yīng)極少或很輕，或者還沒有開始，但是他們聽說站樁時間長了會傷到骨頭，或者對內(nèi)臟、筋腱有害處等等一些說法，就放棄了，看來人云亦云太可怕了。我認為站樁要科學(xué)的站，樁功有樁功的練法，樁功在這方面有著十分嚴格的要求。只要按著每個樁功的姿體要求做，絕對不會對身體造成影響，只會促進身體的良性循環(huán)。所以說，站樁對身體有傷害這樣的說法，只會嚇到弱者。圖片第二，對于治病者而言，站樁排病反應(yīng)非常嚴重，被嚇著了，害怕了，因為只要一站樁，身體感應(yīng)或排病就非常的厲害，這種厲害各種各樣的情況都有，比如：身體發(fā)顫、壓抑、呼吸困難、便血、引發(fā)惡性皮膚病、病情加重、重到危及生命，或者岌岌可危和我一樣。最后被嚇到了，其實你不知道，這是氣血復(fù)蘇沖擊病灶的自然反應(yīng)，這是非常自然不過的事情，如果放棄了，就等于放棄治療。現(xiàn)在還有一些人用“久站傷筋骨”的理論來推斷站樁，認為站樁也是站立，一定不會超出“久站傷筋骨”的范疇。用這些理論來衡量站樁的人，一定不了解站樁，不清楚站樁究竟是做什么的，更沒有長時間站樁的經(jīng)歷。在通常情況下，平常人如果長時間的站立，時間一久就會造成下肢氣血不暢，從而傷骨。但是，練站樁的人則不存在這個問題，練功的人只要站樁心法應(yīng)用的正確，體內(nèi)的真氣就會在身體內(nèi)循行周天，按著就是中醫(yī)的“氣到血到，氣血相伴”的原理，血是跟著氣走的，在實際中，我們常常看到，在練功中我們的血管是鼓起來的，超出正常狀態(tài)。這就是“血隨氣走”造成血管擴張所導(dǎo)斂的。這也是站樁為什么能夠治療“股骨頭壞死”“靜脈曲張”等下肢疾病的主要原因。圖片真心的希望廣大站樁愛好者，排除這些影響，認真地按照傳統(tǒng)的站樁理法站樁，堅持就是勝利，只有戰(zhàn)勝自己才可以戰(zhàn)勝疾病，向內(nèi)求大道無邊，向內(nèi)求才會聚集站樁的動力，才會得以康復(fù)、才可以逆轉(zhuǎn)疾病。因此，站樁不但可以逆轉(zhuǎn)各種不治之癥，徹底康復(fù)僅僅是時間問題，所以，站樁的信心就是治愈的核心。站樁功長期練習(xí)還會使你有六大收獲：促進整體健康消除許多慢性病消滅諸多疼痛保持適當(dāng)體重增強性功能心身控制更加協(xié)調(diào)識別二維碼走進傳武明師微課世上絕少還有什么其他的運動鍛煉，能達到如此微妙、奇妙和高超的境界。站過樁的人都有這種體驗，只要站上一會兒，你就能感覺到四肢發(fā)熱，這是因為你的氣血開始旺盛起來了，再站一會兒，你會自然地感覺到體內(nèi)氣的運動，你的意念到了哪里，氣就會跟到哪里，這是因為你身體內(nèi)的經(jīng)絡(luò)開始連通了，經(jīng)絡(luò)連通之后，氣血就會暢通無阻，身體的各種病癥就能很快得到改善。正如蘇東坡評價練站樁時所說：“其效初不甚覺，但積累百余日，功用不可量，比之服藥，其力百倍。簡單的道理告訴我們，站樁是一種既能治“已病”又能治“未病”的不花錢的養(yǎng)生法，更是現(xiàn)代人擺脫亞健康狀態(tài)的最簡單的養(yǎng)生法。你，還不“站”起來嗎？（本文完）附：【經(jīng)典推薦】三圓九纏亂環(huán)套之三圓-傳統(tǒng)武學(xué)會員直播公開課錄像【天機泄露】三圓九纏亂環(huán)套之九纏-傳統(tǒng)武學(xué)會員直播公開課錄像傳統(tǒng)武學(xué)明師微課上線公告見證傳武相約臨汾：傳武常年培訓(xùn)了解小編羅山主：我的覓師之道武者羅山主的春節(jié)生活！閱讀原文閱讀 1.0萬 站樁 | 渾圓樁心得體會—自學(xué)者必看之經(jīng)典文章！傳統(tǒng)武學(xué) 2019-03-01 00:00圖片圖片王薌齋改革拳學(xué)的精髓在于，用簡單的、直接的方法直指目的，讓人少走彎路。站樁是最簡單直接提高內(nèi)勁的方法！你練了就明白了。這是一篇某個關(guān)于混元樁外形姿勢的精彩文章（強調(diào)是外形姿勢），因為看了他的文章，覺得茅塞頓開之感，所以在此推薦給大家。撐三抱七意思是強調(diào)抱、收的意念，是蓄力的過程。當(dāng)抱樁日久，雙臂會產(chǎn)生磁場互斥感，就是當(dāng)你想著抱的時候，會感到有一種向外撐、漲的感覺，越抱越撐，如同兩塊磁鐵的同極離得越近就會越互相排斥。不要刻意衡量撐抱的分寸，是撐三抱七了，還是撐四抱六了，這樣就犯了鉆牛角尖的毛病。一般站一個月雙臂就會有感覺，這叫“得勁“。此后撐抱的分寸自然而然就掌握了。再往下站就開始“摸勁“了。摸勁是用各種意念逐漸強化磁場感，變成實物感。例如意想拉簧就真有彈性十足的感覺。想初步體會到實物感至少要三個月的樁。想練到除了站樁，行動坐臥走皆有感覺，要半年到一年，這時才能開始試力，否則做試力就是瞎比劃，一點用都沒有。當(dāng)然這些是后話，已經(jīng)超出了撐抱要領(lǐng)的范圍。 接上文：我曾遇到某人，他說：做為初學(xué)者，要體認到一抱就感到懷里有東西，象個大球一樣，貼得很緊，脹得難受，想放也放不下，然而，這只是初步需要進一步體認，就是要求整勁，在靜態(tài)中求得渾身整勁（稱為“六面分爭力”），之后在動態(tài)中求整。他說“抻筋撥骨”四字道盡了初學(xué)階段的內(nèi)容，就是要把渾身的筋抻長（抻筋撥骨，這不正是形意拳所講的嗎！），抻長之法就是肌肉放松，但筋要挑起，但是一味地放松是練不出來的，必須該用力用力。須老師時時較正。此段話作個參考。不要執(zhí)著，送你十六個字：動靜無始，變化無端，虛虛實實，自然而然。我覺得自然這兩個字甚好，有了自然，便能求松求靜，因松靜是有不同層次的。手上感覺比腿上強，這種現(xiàn)象完全正常。原因也很簡單：1. 手臂比雙腿靈敏；2. 腿上沒有加意念。初期階段可設(shè)想兩膝之間夾簧。日久，可感覺到抱的是一根氣柱，上面手抱，下面雙腿內(nèi)側(cè)夾，而不止是手上的氣球。“全身無處不彈簧”這句話誰都知道，可很少有人理解。上面的方法就是這句話的應(yīng)用。有了這種感覺，和人推手時，對方能明顯感覺你雙臂沉重力量均整，不好對付。但這又只是實作的初級階段。因為你雙腿無感覺，不能走摩擦步，腳下無蹬勁，是頭重腳輕。此時如果專注于氣在身內(nèi)的運行，用意念加以引導(dǎo)，就是氣功。都是人練，方法又很相似，結(jié)果當(dāng)然不會相差十萬八千里，沒什么神密的。“抻筋拔骨“沒有一定時日死也體會不到，死也不會相信。就這樣站著一動不動，也不下腰也不壓腿怎么能抻筋拔骨？但這種現(xiàn)象是功夫上階段的關(guān)鍵，具體什么體會，用語言描述起來要寫上千字。識別二維碼走進傳武明師微課如果你聽到此說后，站樁時有意繃緊身體的某些部位想達到抻拔的目的就完全錯了，那是僵，是大忌。抻拔的感覺是一個必經(jīng)的階段，不求也會來。站得時間越多來得越早，像長跑的極限點，跑得米數(shù)夠了，極限才會來，不能想剛出發(fā)時就盼著極限早點來。圖片其實意拳的練功方法一點也不神秘和深奧。只要實踐就好了。舉個例子。我的鄰居--54歲的老工人，從前什么拳也不會，一身的病，快下崗了。聽說我在練意拳，就跟我一起活動活動。他只學(xué)了一個渾圓樁，天天站一個小時，堅持了一年，現(xiàn)在就連武警想搬動他都非常困難。別去管什么門戶之見，什么保守不傳。傳給你一就學(xué)一，二就學(xué)二，足夠。難道各位有志青年還想當(dāng)一代宗師，開武館為生不成，中國都入世了。多學(xué)點文化，練武就是一個愛好而已，切記！圖片沒有松什么也不是。松，不是放松這么簡單，包括肌肉松弛，關(guān)節(jié)韌帶抻開，氣血通暢，精神抖擻，意念飽滿。這就是“形松意緊“。在松的前提下，會感到氣沿肢體各關(guān)節(jié)游走，到哪里打通哪里，哪里也會覺得抻得酸痛無比。特別是雙肩。有時站完樁，想用手撓撓頭，可整條胳膊都不聽使喚了，抬也抬不起來，抬起來了撓在頭上，手沒有一點知覺，好像胳膊不是自己的一樣，這就是抻肩時會出現(xiàn)的感覺。除了肩，還有背等。嗨，到時候感覺滿身亂竄，今天這兒抻，明天那痛，有得罪受呢！姚老師說過一句話“站樁一定要站透“，說得很精僻。這句話有好幾層意思：一、別浮躁。別管別人已經(jīng)在練發(fā)力了還是實作了，你自己該站什么就站什么。二、站樁過程中的各種反應(yīng)都要體驗到，體驗足。我們這有個小伙子，每次站十幾分鐘就下來了，然后一個人做各種試力，在別人眼前晃來晃去，弄得人家站樁的精神不能集中。搭起手來一點勁都沒有。別人說抻筋抻得疼，他還納悶?zāi)亍拔以趺淳筒惶勰兀俊埃媸切υ挘退@樣站能抻筋才怪。王薌齋的書里說，試力是最難的，此話不假。但你要是樁功扎實，行動坐臥身上都有感覺的話，會很自然而然的過渡到試力階段，一點也不難。而且怎么比劃都是試力。意拳中的試力是從這些隨意的動作中摸索出來的容易上手的，對技擊有用的試力。我這個人就是羅嗦，一說就跑題，又說到試力上了。圖片首先，“肘不離肋”是實戰(zhàn)中用下垂的雙肘隨時注意保護肋部不受攻擊的要領(lǐng)，不是用在站樁中的。其次，說說肩肘的問題。肘到底抬多高。是肘尖斜向下，還是和雙肩幾乎平行？你看王選杰和姚宗勛這兩個代表人物的拳照都是不一樣的。我的結(jié)論是：因人而異，因時而定。其實每個有此疑問的人在產(chǎn)生問題時異已經(jīng)有了答案了。“我抬得高一點，就會覺得更容易累，更不容易松，放下來一點就會好一點。“這是你心理的話，也是答案。要知道，雙肘每抬高一厘米，雙手每前伸一厘米，在站一個小時的前提下，都要付出很大的代價。在初期階段，你的目標是松，從這個目標出發(fā)，不妨雙肘先低一點，雙手離胸前近一點。等你抗過雙肩三角肌的疲勞極限，站一次樁不覺得有多累了，再把肘抬起來一點，手前伸一點，就像前面帖子說的大方一點，不要站得小家子氣。所以說，這些完全是因人的體能而異，因你練功的時日而異，不必拘泥的。我這么一說，你可能就明白了，為什么看先輩的拳照姿勢各不相同。他們年齡不同，功力不同，姿勢能一樣嗎。復(fù)雜嗎？一點也不！其實讓你照一張站樁的照片，你會不會想把姿勢做得“標準”一點，可是你每次站到最后累得手都快抬不起來了，和照片的姿勢一定是兩碼事了，因為你照像時不是站了一個多小時后照的呀，你是精力充沛時照的呀。我要是看了你的照片學(xué)，再去站是不是也會糊涂？再往深了說，王薌齋不是說過“不求形駭似，但求神意足”嗎？不就是這個意思嗎？你不在意念上下功夫老是瞧自己姿勢不順眼，不正違背了這條宗旨嗎？這些前輩的話不能只掛在嘴邊上不練到身上呀。那姿勢到底應(yīng)該怎么樣？還是王薌齋的那些話：“前不。。。后不。。。上不過。。。下不過。。。如何如何“咳，你背得肯定比我熟，呵呵。要我說，姿勢上最難的要領(lǐng)是“吊（懸）頂“。咱們每天學(xué)習(xí)工作玩電腦，老是弓著背向前抻著脖子，一付“大蝦”形像，想把下頜收回來，頭頂頂上去保持這個姿勢還真難。不良習(xí)慣不好改呀。而且不吊頂功夫會減一半呢，為什么，我先不告訴你，嘻嘻。平時就多注意糾正啦！真是一石激起千層浪，大家這么看得起我，都向我提問，我真是受寵若驚。探討一下肩撐肘橫和沉肩墜肘的問題。好像大家對肩肘的問題特別集中。我的理解是肩的要求只要不聳肩和寒肩就好了。下面咱們做兩個小實驗：1. 雙臂自然前平舉，不要繃直，兩手心向下，留意一下你的肩和肘。再將兩肘左右向外向上微翻，再留意一下你的肩和肘。是不是在翻的過程中肩比原來聳起來了？2. 雙臂做抱球的樁姿，只不過兩肘垂直向下，肘尖距離兩肋很近。留意一下你的肩。再慢慢的將兩肘尖左右打開抬起到斜向下45度左右，體會到肩也同時撐開了嗎？所以說肩撐肘橫和沉肩墜肘用現(xiàn)代的話說就是不要聳肩寒肩。做上面兩個小練習(xí)還可以體會到放松，不用力的感覺。把這種感覺帶到樁子里，有一定的促進作用。你說的出手和收手是指試力吧。動作是千變?nèi)f化的，有時也可以是手在下肘在上，比如做栽拳時，那怎么要求墜肘呢，肘都翻上去了？其實只要肩松肘自然就好了。所以說不必拘泥，不要太在乎形式。形式是為內(nèi)容服務(wù)的，內(nèi)容是整體力，是一動無有不動，是節(jié)節(jié)貫通，僵硬的肩部是力量通透的阻礙。站樁中要求肩撐肘橫可能是為了練出渾圓的棚勁吧。就這樣師兄弟們各個棚勁都很大，一條胳膊可以擔(dān)起一個人來，他往上一挑你腳跟就離地了，是發(fā)是打隨人家便，就這一棚你就成了人家的掌中玩物了，哪有還手余地。用招了嗎，什么招都沒用。所以意拳講究無招無勢，隨心所欲。抻筋拔骨是內(nèi)氣充盈，在體內(nèi)沖擊各關(guān)節(jié)韌帶肌肉的結(jié)果。所以練內(nèi)家的都會有這個過程，甚至練一些氣功也會有。抻筋拔骨是站樁過程的副產(chǎn)品（沒有不好的意思），千萬不要有意去求它，有就有，沒有就沒有。就像你長期練雙杠，雙手磨出老繭。你能說你是為了磨出老繭才練雙杠的嗎？“肩撐肘橫是為了增加頭部防護能力“我覺得是無稽之談。實戰(zhàn)中，保護頭部一靠雙臂雙手的格擋，二靠頭部的躲閃，你在那肩撐肘橫只能讓人家把你的腦袋當(dāng)梨形球打。實戰(zhàn)是激烈的、現(xiàn)實的、殘酷的，一定要記住著三個特點。不能迷信學(xué)了某流派的拳法，就可以從容應(yīng)敵，揮手之間分出勝負。那是金庸古龍的武俠小說，是成龍李連杰的動作電影。實戰(zhàn)是類似散打、拳擊的，說類似是因為有規(guī)則的限制，但也是很接近了。實戰(zhàn)的特點永遠是“快打慢“，“有力打無力“，就連太極拳也不例外。太極的“四兩撥千斤“是一句騙人的話，要么他的拳勁比你大得多，要么他的勁力變化比你快得多，都是符合上述規(guī)律。表面上的體格和年齡上的差異是蒙外行人的。從此角度出發(fā)，所以意拳吸收了拳擊的打法，拳擊是最好的最實戰(zhàn)的拳了，為什么不為我所用呢？再加上意拳的整勁，威力何其大也！意拳的金龜出水試力就是練的搖擺躲閃，在晃動過程中保持整勁不散，重心不偏，并能隨時發(fā)力，這不就是拳擊嗎？最簡單的，最直接的，最直指目的的，就是最好的。撐三抱七肩撐肘橫什么的是為了練出內(nèi)勁服務(wù)，不要在這些手段上徘徊，要時刻留心你的目的。太極拳為了練出內(nèi)勁要盤上十年的架子，它的方法就是兜了個大圈子，走了彎路，效果也不好。王薌齋改革拳學(xué)的精髓就在這兒，把直指目的的、簡單的、直接的方法保留下來，并且豐富之。讓人少走彎路，每一步都直達目標。我們學(xué)拳也要體會他老人家的這個思想，并且把它作為衡量真?zhèn)魏脡牡臉藴省Ｆ渌T派的人說，王薌齋別出心裁，搞出這么多種樁子，純脆是誤人子弟。可你練了就明白了，只有站樁才是最簡單直接提高內(nèi)勁的方法，不同的樁法側(cè)重點不同。別人說的對與不對，不辯自明，對于他的保殘守缺一笑置之罷！ 站樁時胳膊酸怎么辦-站樁、打坐、禪修精要系列（六）原創(chuàng) 指月軒文化指月軒文化 2020-03-01 20:48圖片點擊藍字關(guān)注我們指月軒文化圖片關(guān)玥老師直播《虛舟不系》講解站樁、打坐精要，孟慶江整理音頻文字稿。直播音頻收錄在聽喜馬拉雅FM指月軒文化電臺-《關(guān)玥國學(xué)一問一答專輯》虛舟不系01蠕動著放松 今天是站樁打坐群友的答疑課。有人問站樁的時候會覺得胳膊酸，甚至胳膊都抬不起來了。 在站樁中，這種狀況非常正常。特別像撐抱樁、推抱樁。什么叫推抱樁，就是??雙手??掌心向外，??斜方向向上舉過頭頂，食指勾眉，??這種手型和手法為推托樁，??這個樁的時候?qū)τ诩绮克囊缶透嗔恕?lt;/p> 大家感覺肩部酸痛的原因有兩點。第一點，??它是因為我們不適應(yīng)這種肢體擺放的形式，??不適應(yīng)這種運動形式造成的肩部酸痛。 第二點，是在維持這個姿勢的過程當(dāng)中，我們用的力量過大。這是一個原因吧，如何去克服它？ 圖片 來源網(wǎng)絡(luò)圖片首先需要堅持，我們不能夠一站即止，就是比劃一下就停了，這個不行。 另外需要不斷的??調(diào)整??、不斷的放松。放松是一個動的過程。有的同學(xué)會說：“我身體就是硬，我到底怎么才能松下來”。其實只要你稍稍的動一動，就能調(diào)整肌肉的狀態(tài)。 比如我們會通過來回掂量一個東西，摸索它到底有多大分量，我們需要使出多大的力氣就夠托住它了。在調(diào)整站樁姿勢的過程當(dāng)中，每一次都是再給自己一個使出最合適力量的機會。 我們調(diào)整肩部的放松過程也是這個意思。一定要一點點地來回蠕動，??讓肩部在蠕動的過程當(dāng)中，??找到使力最小，最合適的那一個點。 圖片 來源網(wǎng)絡(luò)圖片除了胳膊之外，肩頸也是非常重要的部分，頸部有大椎穴、還有玉枕穴、肩井穴，這幾個點連起來的狀況對站樁影響很大。 過去在練拳的過程當(dāng)中，??無論是站樁還是拳架，??有很多老師會用天王傘的樣子來打比喻。天王傘，其實它說的是一種氣勢。我們就直接??打開一把傘，??你會看到傘的桿兒就像脊柱一樣立在那里，那么它四周撐起來的這個東西其實就是我們的拳架，我們的骨骼。圖片 來源網(wǎng)絡(luò)圖片傘尖兒其實就是我們的頭。如果我們平視這把撐開的傘，傘沿兒的線條更像一個??半圓。??這個半圓形，就像我們的??頸椎和肩部這樣一個輪廓。有了這個輪廓，在把它撐開放松的話，整個人看上去就會特別的飽滿，而且這個時候身體也非常的輕松。 為什么說現(xiàn)代學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，最好學(xué)一個跟自己身體有關(guān)的技藝。無論是太極拳也好，隨便什么樣的拳術(shù)也罷，??學(xué)這樣一個東西對于我們理解事情的本末終始特別有幫助，并且對于之后我們逐漸地去靜心、去修身養(yǎng)性，也有特別直接的幫助。所以還是希望大家能夠?qū)W一個這樣的技藝，又健身，又陶冶情操，又能夠?qū)W習(xí)傳統(tǒng)文化，何樂而不為呢？02尋找身體的三角形 繼續(xù)說肩部，我們像打開一把傘，??還有我個人的經(jīng)驗，在以前訓(xùn)練的過程當(dāng)中，??除了傘之外，因為傘它是一個立體的，我們也可以去看一個簡單的平面的衣服架。我們逛街看商店的衣服都會覺得特好看，因為它掛在衣服架上了。那個模特就不會像我這么胖，他是挺薄的。所以掛上以后特別舒服特別好看。 這個時候就給我們一個啟發(fā)，這個衣服之所以晃晃蕩蕩的非常的輕松，非常的放松，是因為有一個衣架在把衣服給它撐開，但那個衣架并不是緊張的。并不是說我的衣架現(xiàn)在一碰就能繃了。并沒有這種情況吧。很自然的一個弧度在那兒。 當(dāng)我們??站樁把肩沉到最低的時候，我們的頭就好像晾衣架的那個勾，讓它很輕松的豎直，頸椎這個點和兩肩就像衣服架那個三角形。你把這個三角形找到的時候，基本上那個位置就是非常舒適的了。 圖片 來源網(wǎng)絡(luò)圖片在王薌齋先生去講解站樁的時候，??說到了身體上有無數(shù)個這樣的三角形，其實是什么呢？就是隨著我們的關(guān)照??和覺察能力越來越深的時候，我們就可以利用這些所謂的三角形，??所謂的幾何圖形，能夠讓自己全身的框架越來越清晰。 比如說從頭頂??到兩個腳之間，這是一個三角；我們的頭頂跟兩肩，又是一個三角；我們頭頂跟兩個手又是一個三角；手跟肩中間有肘又是一個三角；無數(shù)的這種三角形互相曲折，??互相撐在一起的時候，就形成了一種非常錯綜復(fù)雜的力學(xué)結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)就不是簡單的某個部位怎樣，而是開始明白什么叫牽一發(fā)而動全身，??什么叫一動無有不動。 圖片只有當(dāng)你站在這兒，??把身體各個部位、所有這些角度都能夠觀察到，體會到的時候，你才知道，原來人體的聯(lián)系是如此的緊密，??只要動了其中一個角度，其他的角度立刻得跟著調(diào)整，這個時候人就叫“整”。剛才我就講了這樣小小的一個三角的概念，??這個概念就可以幫助我們?nèi)ダ眄樦w。 我也想跟大家去說一個事兒，??包括站樁也好打坐也好，不要太早的求玄求妙啊，或者說求一些怪力亂神的東西，這個真的是走歪門邪道，??現(xiàn)階段你就是理順肢體就夠了。 摘自《站樁入門與養(yǎng)生》序一，田蘇輝古人講：“進門先站三年樁”“百練不如一站”。站樁是一項養(yǎng)生健身和練習(xí)武術(shù)的基本功，傳統(tǒng)武術(shù)都有各自不同的樁法，在增強內(nèi)勁、祛病健身、改善生理方面效果明顯。站樁講究練養(yǎng)結(jié)合、內(nèi)外兼修的練習(xí)方法，是養(yǎng)生健身和練習(xí)各門武術(shù)的基礎(chǔ)。……站樁對輔助治療頸椎病、腰椎病、高血壓、消化不良、微循環(huán)障礙、失眠癥、關(guān)節(jié)損傷、頭暈、四肢無力、脂肪肝、心臟早搏、輕度糖尿病等，以及術(shù)后恢復(fù)的療效。 兩首站樁歌訣太有創(chuàng)意了，帥炸了！文宇?文化研究院太極的秘密 2021-10-15 05:30圖片圖片古傳太極文宇太極文化研究院無極樁歌訣養(yǎng)生樁，極容易。深追求，頭萬緒。用功時，莫著急。選場地，要注意。陽光足，通空氣。有水樹，更適宜。內(nèi)外松，自然立。腰脊垂，線成一。關(guān)節(jié)活，曲求直。守空洞，蘊清癯。凝神意，靜心氣。臂半圓，腋半虛。內(nèi)與外，無不適。勿亂想，莫用力。嘴角笑，腦休息。淡情緣，化萬慮。虛靈存，息綿密。返嬰態(tài)，尋天籟。大道簡，小術(shù)繁。想見效，遵師傳。古傳太極文宇太極文化研究院渾圓樁歌訣站樁功，不稀奇。自然立，腳平行。腳距寬，與肩齊。膝關(guān)節(jié)，微彎曲。小腹松，腰背直。胸微含，眼平視。眼半閉，也可以。兩手抬，腋半虛。手高處，不過肩。手低處，不過臍。手離胸，一卡距。兩手間，一卡齊。手指間，夾煙似。嘴微閉，鼻呼吸。先定神，后立意。麻熱脹，手部起。守住它，莫著急。感覺到，再用意。順肢延，走遍體。全身有，不為奇。圖片站樁方法的基本要求調(diào)身：口訣極簡單，一共十四個字：“兩會一點一垂線，全身體重到涌泉。”“兩會”指人身穴位“百會”和“會陰”，“一點”指兩腳“涌泉”穴連線的中點。操作上使這三點位于一條與地面垂直的假想直線上，久而自然能全身貫通。“全身體重到涌泉”基本上屬于假想的，或者稱感覺上的。因為根據(jù)人體的幾何外型，重心無論如何不會在身體的最下部。但是長期在這種意識引導(dǎo)下，很快可以進入上輕下沉的穩(wěn)定感覺，進而達到腳下雙輕。此后即有一陽發(fā)動，排除“妄動”的可能。操作時，姿勢略同于太極拳的預(yù)備式，因而老輩拳譜中，預(yù)備式又稱為無極式。兩腳放平，略窄于肩，全身各大關(guān)節(jié)自下而而放松，不可使一處僵硬，且要注意，各骨節(jié)間須是松張狀態(tài)，不宜軟塌。唯初學(xué)很難辨識，因此這一階段必須經(jīng)明師校正，否則難得其形。百會、會陰、兩腳涌泉穴連線的中點要在一直線上，自然松垂落地。感覺全身體重落入兩腳涌泉處。全身無一處掛力為最佳。如果樁式正確，身體不自覺地出現(xiàn)無方向的擺動是很正常的現(xiàn)象，無須刻意保持不動。要牢記“道法自然”的道理。圖片調(diào)心：這個環(huán)節(jié)十分重要，口訣有八個字：“無念無欲，毋妄毋助。”這對很多人來說顯得很不可思議，怎么可能什么也不想呢?其實每個人都有這樣的經(jīng)歷，就是會在某一時間頭腦中出現(xiàn)片刻空白。也許站樁十五分鐘只有一秒是這樣的，也許連一秒也沒有，但隨著日積月累這樣的時候越來越多，漸漸連在一起，站樁的質(zhì)量也就提高了。有人主張“一念代萬念”，但我?guī)熢涛遥@一念最終也必須除掉。習(xí)慣了一念代萬念以后，要除這一念反而難上加難。這也是要注意的。“妄”與“助”是更難戒除的。從師學(xué)習(xí)無極樁時切不可追問下一階段感受會是如何。調(diào)息：呼吸純?nèi)巫匀弧＞褪遣槐厝ピ谝夂粑腥酥v“忘息”，也是這個意思。任無極樁的太極內(nèi)功來塑造你，而不是刻意去制造某種模式。功夫久了，呼吸上自然就有變化，人為去追求往往適得其反。掌握樁功的小技巧，學(xué)會改變自己。調(diào)整好自己的呼吸。這樣坐下來一定可以強筋壯骨，元氣充沛。

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樁功知識

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