徽饒古道

爵武

“商人重利輕別離，前月浮梁買茶去”，一首《琵琶行》借商婦閨怨側面勾出唐時四海茶商逐利浮梁眾生相。 看那浮梁，自唐武德四年置縣，初稱新平，天寶元年更名浮梁，迄今已逾千年。期間雖兩析縣境另組婺源、祁門，然借昌江水路直達鄱陽湖連通長江之便，向為周邊府縣茶葉集散之地。中唐，更憑“每歲出茶七百萬馱，稅十五余萬貫”躋身望縣，進而與轄一府六縣之古歙州共享“浮梁歙州，萬國來求”茶貿盛名。 既為望縣，又具輻射徽州祁門、休寧、婺源諸茶區之能。盛唐為穩課茶稅之需，多鑿大道通連，曰浮祁大道、浮休大道、浮婺大道、浮祁驛道……明起，世人以其通連徽饒二州，遂統而概稱“徽饒道”。 徽州處浮梁東北向，是以浮梁域內徽饒道多由縣城北、東二門出。 道路東行須得橫過昌江。東門臨河，往來皆賴渡口舟楫。自青峰渡泛水移步上東岸，道路另溯支流，經渭水，過臧灣，至鵝湖，徑去五十余里傍東河而行。路面寬約六尺，荒野路段多筑麻礫石，石材大小形狀不拘。逢村遇市須有講究，路中以二尺見寬青石大板順次相連，兩側則多鑲卵石為佐。幸得去路寧繞山不涉嶺，故而雖多蜿蜒卻絕少陡坡，更無山階阻隔，一路車馬通行無阻。 到得鐵索橋，大道自分北東，往北偏去徽州所接之地為祁門，通連之路稱作浮祁大道東線。復行十里已到曹村岡下。與此前道路繞山蜿蜒不同，曹村岡山體險峻綿延，兜兜轉轉無處可覓迂回，大道索性面山直入。 穿山過岡自與平陽處有別，山勢跌宕起伏，路形路況無須亦無法做到齊整劃一。工匠多就地取材，麻石、青石無論，囫圇一塊甚好，多塊拼接亦行。平坦處以石板墊鋪，逢坡坎鏨石成階，無謂好看與否，但求穩當便于通行。 曹村岡四十里，道路每隔四里便葺一歇亭，約定俗成稱作四里亭、八里亭……繞過十二里亭已入大山深處，繼往上行便是曹村。 曹村村建頗為久遠。唐末，山東青州曹氏為避黃巢兵亂一路南遷，經徽饒道入浮梁。認定此處山岡既能遠避兵燹，更具發家望族絕佳風水，遂止步停遷，依山形水勢籌謀家族遠景。究竟地處岡上，平地彌足珍貴，村堂規劃獨辟蹊徑。族人巧借眾山屏護之形，民居、眾屋、祠堂順山而建，高低錯落間營造出層層遞升之勢。得據地利，族人更重人和，世代秉承耕讀以待天時，文風厚積終于蓄成一方望族。自明嘉靖年間曹煜、曹天憲、曹天佑父子三人得中進士，明清兩朝族中秀才、舉人、進士不勝枚舉。“二十四把白紙扇同上曹村岡”羨煞周邊鄉人數百年。 翻過四十里曹村岡，道路繼往北上，又三十里過興田一心嶺始才出得縣境，前方已是祁門地界。 與曹村深居大山得成望族不同，自鐵索橋往東進十里卻是另一繁華去處——東埠街。浮休、浮婺兩條大道亦于此處集結。 東埠初名鴻潭，本為東河邊高嶺腳一處偏遠漁村。宋起，景德鎮瓷器聲名天下，小小鴻潭憑背倚高嶺瓷礦，前臨東河水運地理優勢，一躍成為浮東要津，遂取東河泊船埠頭興旺之意更名東埠。又因浮婺、浮休大道穿埠而過，埠上店鋪眾多、商旅紛紜，民間諺稱“上街頭，下街頭，街長不見頭；絲綢緞，糖醋酒，店面八百九”，是以鄉人咸稱“東埠街”。 瓷土往西行、百貨隨舟至。東埠因埠成街，埠頭周邊最是繁華，喚作中街。寬六尺，面青石，中街迥于別處集鎮另在兩邊店鋪樣式。街南靠山，房屋多為前店后屋兩進格局。只是頭進臨街，門頭摒棄徽式奢繁式樣，只以厚杉木板拼成商鋪門臉，再用青磚砌出半截“水碼頭”，往來商旅無須下馬、離轎伸手即可購物。街北臨河，房屋兼具水鄉特色。頭進亦為商鋪，后進皆臨虛而立，幾截木樁扎入東河，憑空立起一溜“吊腳樓”駕河御風。 上街頭南面高山乃瓷業圣地高嶺，偌多瓷土肩擔車拉均需經此轉運東河。路面不似中街講究，麻石交錯黃砑石看似隨意壘砌，實則致密厚韌最堪車碾重壓。雖如是，獨輪雞公車經年累月川流不息，愣于堅石之上蹚出一道深深轍印，無時不刻宣顯昔日曾于昌江河畔撐起一座顯赫瓷城。 路出上街頭又有分岔，東行三十里是瑤里汪湖，上山過岡十五里續接休寧右龍，此即為浮休大道。南向為高嶺，全程五十里繞過五花尖就是婺源石城，鄉人稱其浮婺大道。去休寧也好，至婺源也罷，來去間須得穿山越嶺，道路均隨山形蜿蜒，依地勢跌宕，坡間坎上皆砌石階，車輛難以逾行，只宜徒步行走。 縣城北門亦鄰昌江。不與東行諸道相同，北向道路緣河只沿西岸上行，無須舟楫昌江，途中雖有支流小港，卷幾曲拱橋即可通達，來去益加迅捷。是以境內通徽州官道歷從北門而出。 究竟為浮梁通徽州唯一官道，浮祁驛道興建初衷即以軍需政務當先，亦可稱作軍道，與境內普通民道自有差別。驛道路形繞山避水，全程依彎就曲不砌石階，確保車馬往來暢通無阻。路面盈七尺，相較民道益加寬泛，可容雙馬對過無虞。 沿路前行半個時辰，已到福港建溪。因有蛟潭水匯入，大道亦自隨河道岔分。渡建溪續沿昌江北上者為浮祁大道北線，路況路境與浮休浮婺兩道類同，途經峙灘、興田諸山鄉，跋山涉水百余里入祁門境。 驛道避水西折蛟潭，此去途中再無大河寬水，溝澗溪流卻是不少。但遇阻隔，多卷石橋通達。跨別官橋、儲田橋，繞過雙峰嶺，眼前又是一方鬧處，勒功街。 勒功，百度釋義：把記功文字刻在石上，亦指建立功勛。但凡初到得此處者，皆對“勒功”一名疑惑不解。勒功街原名楊塘塢，東漢時即有楊姓族人定居于此。至唐末，祁門左田黃叔季因平亂有功，朝廷授楊塘塢為其封地，且恩準勒石記功。為感皇恩銘功勛，遂以勒功名之。 勒功已是縣境至北，離縣城幾近百里。浮祁驛道首為郵傳道，亦為官吏往來、陸路綱運之干道。依規五十里設一遞鋪，前有儲田官橋鋪距此尚不足設鋪里程，卻因勒功以贛北門戶居驛道要沖之地，南連粵閩贛諸省，北通蘇浙皖各州，北往南來行旅客商絡繹不絕，再因宋初自尚書黃叔道起，勒功黃氏英才輩出，“兄弟五明經，可比燕山寶，五夢三尚書，忠盡詳史冊”道不盡黃氏族人彼時榮光。故而，自北宋起，宋元明清四朝皆置勒功市，設遞鋪驛站。有明一代更將浮梁巡檢司衙門遷設于此。“江左通衢，勒市古鎮”一時風光無兩。 以功為名，憑仕而榮，因道置市，勒功街道布局與別處市鎮類同，油坊、酒坊、豆腐坊、茶莊、屠鋪、日雜鋪……形色商鋪夾道而立，街面當中亦為青石大板順次相連，兩側鑲佐河中卵石。 浮祁驛道穿街而過，遞鋪驛站潤浸千年。歷朝官員迎來送往，文士名人多經此地，勒功底蘊自與別處另有不同。北宋時，名臣范仲淹知饒州，巡浮梁途經勒功，慕雙峰寺聲名專程拜謁并賦《題黃叔道建浮北雙峰寺詩》盛贊好友。南宋紹興五年，岳飛率軍赴洞庭湖剿楊幺亂，駐勒功期間亦于繁忙軍務中撥冗瞻仰雙峰寺。其后，更引得眾多文人雅士紛至沓來，勒功錦繡聲名益加遠播。 官道民道，驛道商道，眾多古道通聯徽饒二州。古村古市，古街古驛，千年古道孕育千年瓷茶古韻。時光荏苒，轉瞬千年。現代交通日新月異，境內眾多古道業已完成連通徽饒使命，或悄悄支離荒野，或靜靜湮滅塵土之間。 幸得偶遇，不妨遙想，玉門關外，黃沙漫天，只因唐茶宋瓷，波斯胡人驅得駝鈴聲聲。千年絲路竟從此處淵源。

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