古徽州之歙、黟兩地游日記·序

周民鋒

序 1 兩年前，差不多也就是現在的這個時候，2020年的1月下旬，我們正在突尼斯走著最后的游程。從微信群里得知，國內疫情的風聲越來越緊。隨后，多家飛國內的國際航班停運。幸運的是，我們搭上了回上海的最后一班飛機。 兩年里，出國旅游已無可能。不過，我們除了不時地在附近的長三角多地轉悠，還先后去了云南西雙版納、甘肅胡楊林、吉林長白山、福建土樓，以及北疆的可可托海與那拉提。 2021年的9月末，正在新疆走到了行程的最后一天。由于三天前與相隔30公里的霍爾果斯市擦肩而過，而之后在那里發現了兩例新冠陽性者，便在烏魯木齊城外被攔下并被隔離了一夜。不過，再次幸運的是，這并沒有影響我們第二天去機場。 受到了老天的兩次眷顧，應該有感恩之心。之后，我們不敢輕易濫用這種好運氣，在家呆了三個多月。 疫情仍在繼續，甚至有此起彼伏之勢。阿爾法、德爾塔、奧密克戎先后光臨。尤其是關于后者是否是強弩之末，廣受關注。 上海的防疫大局同樣有起伏，總體卻波瀾不驚。這讓我們又開始蠢蠢欲動。思忖再三，做好三件事：繼續打疫苗，避免使用公共交通工具，尋找安全的低風險的目的地，應該還是可以出行的。 　　黃山去過兩次。黃山腳下的宏村只去過一次，而且是在黃昏時分到那里的。至于久聞其名的棠樾牌坊，則沒去過。 由于我們手中有些積點，可以廉價入住屯溪的酒店。所以，去那一帶游玩可以降低些成本。再說，自疫情發生以來，那里基本都是低風險區。現在，對外來游客的防疫要求也比較簡單。 　　初步查得，西遞、宏村在黟（yi）縣，而棠樾、徽州古城在歙（she）縣。 在馬蜂窩旅游榜單上意外地發現，這兩個縣里還有一大串值得一看的去處。 盤點下來，歙縣有九處，黟縣有十處。而在其中的部分景區內，還有多處的景點。 我在地圖上一一找出它們的位置后，知道可以有一次內容豐富的旅行了。 2 1988年7月，成立黃山市。黃山市下轄三個區即屯溪區、徽州區、黃山區，以及四個縣即歙縣、黟縣、休寧縣和祁門縣。 在地圖上勾勒黃山市的邊界，猶如一張小妖的臉，而圈出的歙縣和黟縣便是它的兩只大眼睛。 　　在這三區、四縣中，黟、歙兩縣資格最老。 公元前221年，秦始皇分全國為三十六個郡。在其中的會稽郡之下設黟、歙二縣。 隋文帝開皇九年(589年)設歙州。 宋徽宗宣和三年(1121年)，改歙州為徽州。徽州下轄六縣，為歙縣、黟縣、休寧、婺源、績溪、祁門。唯有其中的婺源，今天不在安徽，屬江西。 　　所以，古徽州的版圖不僅包含今天的黃山市，還包括北邊的宣城市（績溪縣）和南邊的婺源縣。而在現在的地圖上，“歙縣”地名旁還加有括號，里面注有“徽城”兩字。 　　長江流入安徽境內以后，從安慶、銅陵經蕪湖、馬鞍山至南京，劃出了一條近乎南北走向的路線。 在楚漢時期，這片長江以東的區域，被統稱為江東。當年項羽爭霸失敗，自刎于烏江邊（今之馬鞍山附近），留下了一句千古名言：“縱江東父兄憐而王我，我何面目見之！”而今之黃山市轄的區、縣，盡在江東之域內。 　　而在包括蘇、皖、滬、浙的長三角地圖上，含有黟、歙二縣的黃山市，位于西部。 3 古徽州的東邊，便是杭嘉湖平原，著名的魚米之鄉。而古徽州向來號稱“八分半山一分水，半分農田和莊園”，屬山區丘陵之地。 對于今日的旅游者來說，境內群峰參天，山丘屏列，嶺谷交錯，清榮峻茂，波流清澈，溪水回環。尤其是黃山，其清峻奇險、壯秀嫵莊，諸多名山賴以成名的各種要素皆相聚于此，實在是難得。是故明代徐霞客有“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”之頂級的評價。 然而，對于這個地區的經濟發展來說，尤其是在農耕時代，土地資源貧乏，勢必屬先天不足。 由于人口眾多，山多地少，出外經商便是許多徽州人的一條求生出路。當地流傳著這樣一種說法，“前世不修，生在徽州。十二三歲，往外一丟。”不過，這一丟，卻丟出了一大群徽商來。 古徽州是徽商的發祥地。徽商，別名新安商人。 在宋徽宗宣和三年(1121年)有了徽州之前，晉太康元年（280年）時，這里是新安郡。 新安郡包括歙、黟、休寧、婺源、祁門、績溪六縣。 新安郡里有新安江。新安江發源于古徽州的休寧，經淳安縣，流至建德，叫新安江。江水再往東流，進入桐廬，叫富春江。再往東，到了杭州的聞家堰，才叫錢塘江。江水在經過張著大喇叭口的杭州灣之后，浩浩湯湯地匯入東海。 從休寧、淳安、建德、桐廬、富陽、蕭山，至杭州，正是徽商賴以走出貧困的山區并開創了輝煌業績的黃金水道。 　　徽州的“文房四寶” （宣筆、徽墨、宣紙和歙硯），油漆、桐油，祁門紅茶、婺源綠茶，以及山貨、木材等，源源不斷地沿新安江流出。杭嘉湖豐富的農產品同樣為貿易提供了大宗商品。 如今，我們知道的徽商有胡雪巖(徽州績溪人，1823-1885)，還有張小泉(徽州黟縣會昌鄉人，1626-?)。 4 據說，徽商在宋代便開始活躍。而明清以來，徽商稱雄中國商界500多年。在江南如揚州、蘇州、杭州一帶甚至有"無徽不成鎮"、"徽商遍天下"之說。 在上世紀五十年代，中國的歷史學界討論過關于中國資本主義萌芽發生的問題。 侯外廬認為，“從十六世紀中葉至十七世紀初葉，也就是從明嘉靖到萬歷年間，是中國歷史上資本主義萌芽最顯著的階段。” 而這段時間正是徽商開始發達的時期。 也許，我們今天去那里旅行，走訪諸多深宅大院及莊嚴祠堂時，多少可以領略到那個時代留下的痕跡。 5 伴隨徽州地區的經濟發展，有了徽州文化的繁榮。 二十世紀80年代，發生了一場“文化熱”。由對中國近現代化歷史的反思，催生了一門相對獨立的地方學“徽學”。甚至有一種說法，敦煌學、藏學和徽學是中國的三大地方顯學。 徽學的主要內容，包括徽州土地制度、徽商、徽州宗族、徽州歷史名人、徽州教育、徽州科技、新安理學、新安醫學、程大位珠算法、徽派樸學、徽州戲曲、新安畫派、徽派篆刻、徽派版畫、徽州工藝、徽州刻書、徽州文獻、徽州文書、徽派建筑、徽州村落、徽州民俗、徽州方言、徽菜、徽州宗教、徽州地理等等。 所有這些內容，涵蓋了數百年來徽州地方的經濟、社會、文化，以及民眾日常生活的廣泛領域。如果說十九世紀是中國開始走上曲折的現代化之路的話，那么，徽學所記錄及描述的，正是在此之前的、中國封建時代后期的一種社會樣態。 2008年，文化部批準設立“徽州文化生態保護實驗區”。 6 在歷史學界，束世澂認為，中國資本主義萌芽最早發生于北宋。 法國漢學家謝和耐可能支持他的觀點。他說，在宋代，“這個帝國在當時是全世界最富有和最先進的國家”。“在1275年前后”，南宋都城杭州“是世界上規模最大和最為富庶的大都會”。在游牧民族蒙古人的入侵下，受到了毀滅性打擊。 所以，侯外廬所說的在明清時期資本主義萌芽的大規模興起，應該是中國工商經濟的第二次崛起。 在上一次，徽州對宋代經濟的繁榮有何貢獻？似乎不詳。不過，既然徽商又被稱作新安商人，而新安又是從3世紀開始，可見其商業傳統源遠流長。 而在明清以來的這一次，徽商對中國工商經濟的推動作用是有目共睹的了。 這兩次經濟及文化的繁榮似乎都與從徽州到杭州的這一個地域空間有關。 也許，同樣不可忽視的是，還是在上一次即宋代后期，徽州還貢獻了一位著名的學者朱熹( 徽州婺源人，1130-1200)。他把孔孟的原始儒學在經歷了漢代董仲舒提倡的儒術之后，推進到了理學的新高度。 所以，徽州還被稱為"東南鄒魯"，將這里比作誕生了孔子和孟子的山東曲阜和鄒城。 于是，宋代所取得的文明成就，不僅有經濟，還有思想。 朱熹理論的標志性提法是：“存天理，滅人欲”。 那些依然矗立在棠樾田野及徽州其他地方的一座一座的石頭牌坊，它們所記錄并宣揚的“忠孝節義”的故事及精神，見證了朱老夫子所竭力推崇的“天理”，見證了那個時代統治階級的意志及平頭百姓的呼應。 7 我曾一度十分熱衷于尋訪古鎮古跡。但是，絕大多數情況下都很失望。一方面，遺存破敗或只有重建的假文物；另一方面，缺乏相應的有質量的說明文字。 幾天前，與一位50多歲的宣城人聊天。他說，據他家鄉的老人們說，抗日戰爭時期，由于某種原因，日本軍隊沒有進入徽州地區。所以，那里沒有受到戰爭的破壞。 唯愿我們在古徽州歙、黟兩地的旅行，會有所收獲。 在明天出行之前，完成了以上的文字。是為序。 2020 /01 /15 于上海家中 8 1 月16日，上午9:00多。先去加油站加油。然后出發。 10:30以后，到嘉興服務區休息了一小會兒。 服務區的主體建筑被蒙上了防護罩。也許是裝修，也許是改建。也許是因為江蘇的幾個服務區搞得象網紅打卡地，浙江的不甘落后。 　　在杭州的下沙服務區，有一座橫跨高速公路的過街樓。過街樓的兩邊是全透明的玻璃墻。里邊是可以觀景的餐廳。 　　14:30許，抵達桐廬溢美酒店。我們計劃在這里住一夜，明天去安徽。 入住浙江的酒店，按防疫政策的要求，只要用支付寶掃浙江的健康碼，見綠即可。 　　入住安徽酒店的要求稍高一些，須持有48小時內有效的核酸檢測陰性的證明。 按計劃，我們去桐廬第一人民醫院做核酸檢測。 驅車過去約10公里。小車可以直接開進醫院。在一排臨時搭建的長條帳篷前，用手機掃碼，填寫資料、登錄、付款，便可領取到一張憑條。檢測人員先把憑條粘貼在玻璃試管上，再用棉簽在我口腔里刮一下，然后裝進試管里，便完事了。我道謝，說你們辛苦了，再見。她居然回答說，不想再見到我了。哈哈。還有點幽默感。 總之，比在上海做檢測要方便得多。 　　溢美大酒店是新裝修的。位置就在富春江邊。樓上看下去，酒店內的花園頗有小巧精致的味道。 　　其實，它的正面還很壯觀。 我們在停車場上只數到11輛小車。估計入住的客人不到50位。 　　走到江邊。由于陰天，微霾，原本應該不錯的風景，變得月朦朧、鳥朦朧。必須加上點想象力，照片才會有富春山居圖的味道。 2022 /01 /16/19:56 于浙江桐廬溢美國際大酒店

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