泰山游憶《2022.1.12》

《五月龍》張文全

泰山是我國的＂五岳之首＂，是中華民族的一個偉大的象征，是東方文化世界的縮影，是＂天人合一＂的寄托之地。 泰山自古以來就被看做是國家穩定，民族團結的一個象征。歷朝歷代，無論誰當上了皇帝，第一件事就是朝拜泰山。先后有十二位皇帝來到了泰山封禪。泰山因此也就成為了我國唯一一座受過皇帝封禪的名山，無論是誰，都對泰山是仰慕備至。 　　泰山以佛教道教文化為基礎，以高山峻嶺奇觀為美景，以摩崖石刻宏大而著名。 　　泰山風景以壯麗著稱。重疊的山勢，厚重的形體，蒼松巨石的烘托，云煙的變化，使它在雄渾中兼有明麗，靜謐中透著神奇。 　我于1988年第一次徒步攀登了中國五岳之首——泰山。 后來利用工作之便，順道來過幾次，都是乘車到了中天門，纜車往返南天門，所以對泰山印象頗深。 時隔多年后，我翻開相冊，泰山的雄姿就會在眼前浮現。憑著記憶同我一起步入大山，去領略泰山的神韻。 　　進入泰山景區，最先看到的是天地廣場（以前沒有，是近代建筑）。 天地廣場是根據泰山封禪文化現象創意設計的，是一所歷史文化內涵豐富、具有現代管理水準的多功能大型游覽場所。 廣場占地總面積3.5萬平方米。主要包括方形廣場和圓形廣場：方形廣場邊長為36米，面積1000多平方米；圓形廣場直徑為108米，面積1萬多平方米，全部用泰山花崗石材鋪裝，在兩廣場連接通道兩側，安置12根高7.2米、直徑0.9米的九龍盤旋石柱，代表了曾到泰山舉行封禪祭祀大典的12位帝王。右側6根龍柱自下而上分別代表的是黃帝、周成王、漢武帝、隋文帝、唐玄宗、康熙；左側自上而下分別代表的是乾隆、宋真宗、唐高宗、東漢光武帝、秦始皇、舜。每根石柱有三部分組成，上端為圓形的云頭紋飾，中部是5.4米高的深浮雕九龍柱，下部是方形基座，每一個基座上都鐫刻有四幅表現這個帝王登封泰山的浮雕圖案。在連接通道中央有一長27米、寬3米的以唐玄宗封禪泰山為內容的大型浮雕。 方形廣場四周欄板鐫刻著孔子、孟子、李斯、司馬遷、李白、杜甫、元好問等42位名人詠頌泰山的詩辭文賦，未上山就先跟隨古人在這些優美的詩賦中神游泰山，領略泰山那瑰麗的風光與無盡的故事。 　　泰山普照寺位于岱麓凌漢峰下，秀峰環抱，翠柏掩映亭殿樓閣，氣象崢嶸。清人有“門前幾曲流水，寺后千尋碧峰。鳥語溪聲斷續，山光云影玲瓏”的贊詠。 普照寺取“佛光普照”之意，傳為六朝時建，后歷代皆有拓修。寺院以大雄寶殿、摩松樓為中軸，形成三進式院落。 　正陽門內就是岱廟了，這是一個神奇的地方。岱廟有著如此的魅力，決定于它自身的特征。 　　岱廟南起舊泰城南門，北接岱頂南天門中軸線上。南北長406米，東西寬237米,呈長方形,面積為9.6萬平方米。岱廟的建筑按照帝王宮城形制宮造，城堞高筑，殿宇巍峨。周辟八門，四角有樓，前殿后寢，廊廡環繞。其主體建筑—宋天貺殿采用中國古代建筑最高規格建造，重檐廡殿頂，與北京故宮太和殿、曲阜大成殿，并稱為中國三大宮殿式建筑。殿內繪有宋代大型壁畫—泰山神啟蹕回鑾圖，是彌足珍貴的文物瑰寶。 　　北宋大書畫家米芾（1051--1107）所書第一山碑，現立于泰安岱廟，原在東阿鎮少岱山所存立。20世紀50年代初，少岱山廟宇人為拆除，第一山碑幸免于難，被運至岱廟。 　　從岱廟開始，經岱宗坊、一天門、紅門、中天門．升仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過的路，現在被知名人稱為登天景區，也稱中路，是如今泰山登山六條路中最古老的一條。 　　岱宗坊位于岱廟北（岱宗大街北側的紅門路南首），為一跨道石坊，登泰山由此開始，明嘉靖年間建。 岱宗坊建于臺基上，四柱三門式石坊，造型粗獷、簡潔，額題篆書“岱宗坊”三個金色大字，有標志導向作用。清雍八年（1730年）間重修。坊前有雍正九年《重修泰山上諭碑》和《泰山記碑》東西相峙。 　　泰山中麓紅門廟北有座萬仙樓，又名望仙樓。是跨道門樓式建筑，明萬歷年間（1620年）創建，保存了清代建筑風格。原供祀王母，后來祀奉碧霞元君。傳為泰山群仙聚會、議事講經的地方。 萬仙樓門洞東側有隱真洞，為舊時道人修煉處。殿內塑128位神仙，形態各異，栩栩如生。萬仙樓下層是石砌拱形門洞，高3.4米，寬2.9米，石額南刻“萬仙樓”，北刻 “謝恩處”。整個下層東西寬17.4米，進深13.65米，高4.4米。門東砌為隱真洞，深1.76米，高1.95米，寬0.9米。萬仙樓上層建在下層頂臺偏北處，面闊3間13米，進深6.3米，通高11米，三柱七檁五架梁，重梁起架，黃琉璃瓦九脊歇山頂，前為重檐雙步廊式。檐下施影作斗拱，一斗二升交麻葉頭，枋檁額上遍飾墨線大點金彩繪。殿墻下部四周鑲滿明代朝山進香施財合山會題名碑63塊。下層東北角有石階與上層相通。此樓門洞高4.4米，上層有樓閣三間，黃琉璃瓦覆頂。 　　斗母宮位于萬仙樓北，古名“龍泉觀”。創建時間無考，明嘉靖二十一年重建后更今名。原為道教宮觀，清康熙初年尼姑主持，祀北斗眾星之母，遂更名斗姥宮。 宮內殿閣亭廊幾十間，分別座落在三進院落之中，布局疏密得宜，建筑深秀莊嚴。東有“聽泉山房”三間，可觀賞中溪的“三潭疊瀑”。西山門外有古槐巨枝伏地，如臥龍翹首，俗稱“臥龍槐”。此處，重巒深澗，風景如畫，紅墻碧瓦，泉以滌心，古剎鐘聲，幽雅動人，自古便是聽泉、觀瀑、品茗、賞景的勝地。 　　“虎”刻石位于斗母宮南，摩崖高120厘米，寬80厘米。大字徑106x46厘米。系民國十四年（公元1925年），古沛張正寰題書，草書體。 　　泰山中路回馬嶺下有個壺天閣，明嘉靖年間稱升仙閣，乾隆十二年拓建改名壺天閣，取自道家以壺天為仙境之意，1979年重建閣樓。壺天閣跨盤道而建，為城門樓式。門洞上鑲石匾額“壺天閣”，取自道家以壺天為仙境之意，是乾隆皇帝登泰山時所題。 　　中天門是泰山登山東、西兩路的交匯點。此處為登頂半程，上下必經之地。中溪山北側為東溪，俗稱大直溝，古為登岱東路，后廢棄。中天門建于清，為兩柱單門式石坊。 泰山古時多虎，古人在坊北建廟祀黑虎神，現廟內塑財神趙公元帥執鞭跨虎，東為仿古茶樓，西南為中溪賓館，西北為中天門索道站。 我第一次來就是單位用車，把我送到中天門，然后徒步登山的。 　　五大夫松。據《史記》記載，秦始皇登封泰山，中途遇雨，避于一棵大樹之下，因大樹護駕有功，遂封該樹為“五大夫”爵位。誰知后世訛為五株。明代萬歷年間，古松被雷雨所毀。清雍正年間，欽差丁皂保奉敕重修泰山時，補植五株松樹，現存二株，虬枝拳曲，蒼勁古拙，自古被譽為“秦松挺秀”，為泰安古八景之一。五松亭旁有乾隆皇帝御制《詠五大夫松》摩刻。 　　五松亭又名憩客亭，位于中天門北，因亭前有五大夫松而得名。此亭南近云步橋，北鄰朝陽洞，建無考，明、清重建。 　　泰山五松亭下，快活三里北，有一座不大的橋。如果放在山下，也算不上什么大橋。這座橋是座單孔石拱橋，長僅十幾米，寬不到五米。 這是一座泰山主盤道上跨越斷崖的橋，沒有這座橋，真的很難登上泰山。這座橋原來是座木橋，原來叫雪花橋、紅橋。因這里谷深林茂，常有云霧縈繞，所以后來命名為“云步橋”。 　　“如”字題刻位于云步橋南，摩崖高45厘米，寬110厘米，系辛西年（公元1921年）春三月，李和謙游山樂題。 　　“江山多嬌”題刻位于云步橋南。摩崖高120厘米，寬315厘米，字徑62×70厘米，系泰安市文物風景管理局于1983年據毛澤東手跡刻制，草書體。 　　再往前就是泰山有名的十八盤了。大約25億年前，在一次被地質學家稱作泰山運動的造山運動中，古泰山第一次從一片汪洋中崛起，以后幾度滄桑，泰山升起又沉沒，沉沒又升起，終于在三千萬年前的喜馬拉雅山造山運動中，秦山最后形成了今天的模樣。古老的造山運動造就了泰山南麓階梯式上升的三個斷裂帶，最上一層從云步橋斷製特到極頂，海撥陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周群峰產生強烈對比，猶如寶答之剎，形成了東天一柱的氣勢。 　其中十八盤是登山路中最險要的一段，你能想象嗎？ 泰山有3個十八盤之說: 自進山至龍門為"慢十八"，再至升仙坊為"不緊不慢又十八"，又至南天門為"緊十八"，共計1630余級臺階。"緊十八"西崖有巨巖懸空，側影似佛頭側枕，高鼻禿頂，慈顏微笑，名迎客佛。 十八盤巖層陡立，傾角70至80度，在不足1公里的距離內升高400米。 　　泰山十八盤的盡頭，又名三天門，海抜一千四百六十米，故稱天門關。 　　往上走到南天門，新盤口北兩山陡立，東為飛龍巖，西為翔鳳嶺，中有一線天，名石壁谷。谷中上有南天門，下有升仙坊，由十八盤相連。 　　南天門位于泰山十八盤的盡頭，是登山盤道頂端，此處雙峰夾峙，仿佛天門自開。由下仰視猶如天上宮闕，所以取仙境場所命名。穿過南天門就是泰山山頂，登山行程正式完成。 　　南天門到了，我們現在已置身天界了，雖然我們并沒有成仙，但我們在這里領略到了登天山而小天下的豪邁。 　　出南天門院落東折即為天街。天街，天上的街市，多富詩意的地方。沿天街東行，中北有一坊，隘額上題有望吳圣跡，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國闔門外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。 天街 　天街最東端就是碧霞祠，供奉著碧霞元君。 碧霞元君的前身是泰山女神，在民間被稱作天仙玉女巖霞元君是百姓心目中的泰山主神，并被稱作泰山奶嬡，泰山老母。民眾對泰山老母的候信仰與喜愛，是一種歷史積淀下來的埋藏在人們心靈深層的對母親的愛。多少年來，碧霞元君贏得了百姓的愛戴，至今仍高居泰山之巔，接受著善男信女的香火，召喚著背鄉離國的游子。 　　碧霞寺二千五百平方米的地方，建起了山門，正殿，配顆，三座神門，鐘樓、鼓樓、香亭、萬歲樓、千斤鼎、火池，還有照壁、歌舞樓、殿為銀瓦，碑為銅鑄，金光閃閃，儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認為是我國古代高山建設的典范。 　　出碧霞祠東神門北折沿盤道再上，可見一堵石壁巍然吃立，石壁上石刻道布，洋洋大觀，人稱大觀峰。大觀峰西衡，幾年所有的石上也都有古人的手筆，這一帶可謂是露天的書法藝術博物館。 　　泰山石刻源遠流長，自秦漢以來至建國后，上下兩千余載，各代皆有珍貴石刻。 　　石刻主要包括歷代帝王封禪告祭文，寺廟創建重修記，石經墓銘，頌岱詩文，題景及楹聯等5類，大部是自然石刻。 　　康熙書“云峰”二字，字體俊秀挺拔“云峰”題刻在大觀峰西側石壁上，康熙二十三年（1684)，康熙帝題書。 　　字面高130厘米，寬270厘米，“云峰”2字橫列，字徑100厘米，楷書。因大觀峰西側山常有云霧繚繞，故名為“云峰”。 　　大觀峰削崖為碑，布滿了歷代題勒，其中最著名的是唐玄宗于開元十三年(725)登封泰山時御制御書的《紀泰山銘》，俗稱“唐摩崖”。 　　《紀泰山銘》俗稱唐摩崖碑，高13.3米，寬5.7米，刻序言、銘文及額款共1008個字，明代王世貞評說：“穹崖造天銘書，若鸞飛鳳舞于煙云之表，為之色飛。” 《紀泰山銘》刻于唐開元十四年(726年），書法遒勁婉潤，端嚴雄渾。碑文為唐玄宗李隆基東封泰山時親手撰書，相傳由燕許修其辭，韓史潤其筆，文詞典雅，對研究唐代歷史、書法、鐫刻藝術均有重要價值。 　　其文字：既有洋洋數千言的長篇巨制，也有一字之驚，既有帝王御言，也有黔黎之說。 　　泰山石刻是中國文化史中的一枝奇葩。它不僅僅是中國書法藝術品的一座寶庫，而且是中華民族的文化珍品。歷代帝王到泰山祭天告地，儒家釋道傳教授經，文化名士登攀覽勝，留下了琳瑯滿目的碑碣、摩崖、楹聯石刻，而泰山摩崖石刻是名山之最。 　　泰山石刻現存1800余處，其中碑碣800余塊，摩崖石刻1000余處，大體分布為岱廟157塊，岱麓215處，登山東路576處，岱頂258處，岱西80余處，岱陰44處，靈巖寺400余處，神通寺100余處。 　　其形式既有雄偉高大的“萬丈碑”，也有盈尺小碣，既有龜趺螭首、精雕細磨之作，也有粗獷片石之刻，其書法藝術，既有真草隸篆，也有四體揉融，既有如斗大字，也有蠅頭小楷，既有古拙若癡者，也有龍飛鳳舞者，既有大家之手，也有石匠之書。 　　真乃瑰麗多姿，把泰山扮點得更加莊嚴典雅，無愧為最壯觀的“中國天然書法展覽”。歷代游人誰不為之流連忘返，贊嘆無窮。 　　沿大觀峰西側盤道而上，至最高處，那些一路上看似走不完的石階終于到了盡頭，這里就是泰山的極頂玉皇頂了。 　　玉皇頂位于碧霞祠北，舊稱太平頂，又名天柱峰，是泰山主峰之巔。因峰頂有玉皇廟而得名，為泰山絕頂，海拔1545米，氣勢雄偉，拔地而起，有“天下第一山”之美譽。 　　玉皇廟建在極頂上，紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一項桂冠。 　　泰山玉皇廟古稱太清宮、玉帝觀，始建年代無考，明成化年間重修。由山門、玉皇殿、觀日亭、望河亭、東西道房組成。 　　由山門進，最先看到的是院中央的極頂石。極頂石臥在一圈石欄中，高不盈米，表而粗糙，如果在別處。將是一塊最普通不地的石頭了。 寫著：泰山極項1545米。根據地質學分析，就是它，在3000萬年前從海槽中率先拱起，它根植于1萬米的地殼深處；就是它，有著數百平方公里的基座，整座大山在托舉著它，使它高聳云天，以至玉皇廟中的玉皇大帝簡直就成了它的守護神。 正殿前有“極頂石”，標志著泰山的最高點，1921年增修石欄時王鈞題“極頂”。極頂石西北側有“古登封臺”碑刻，說明這里是歷代帝王登封泰山時的設壇祭天之處。 　正殿內祀玉皇大帝銅像。神龕上匾額題“柴望遺風”，說明遠古帝王曾于此燔柴祭天，望祀山川諸神。 玉皇大帝和我同姓！哈哈！不信？你可以問度娘！ 　　泰山無字碑。 泰山玉皇頂玉皇廟門前有一座高6米，寬1．2米，厚0．9米的石碑。碑頂上有石覆蓋，石色黃白，形制古樸渾厚。奇怪的是，碑上沒有一個字，因而被人稱為“泰山無字碑”。正因為它沒有留下文字，所以此碑究竟是何時、何人所立，便成為一個疑問。 　月觀峰上有月觀亭，亭北有兩石相對仿佛山門，便是西天門。西天門純粹自然形成，非人工雕琢而成，據明代鐘惺《登泰山記》：“岱之為天門者三，西天門者石自門焉，真天門也”，就是這個意思。看點　　據說，天高氣爽的深秋時節，在這里還可以一覽黃河會帶的奇異景觀。 　　觀景臺 　　登泰山最大樂趣在于極頂看日出，泰山觀日出最佳位置是日觀峰。 日觀峰位于玉皇頂的東南，在古時候稱介丘巖，現在名字的由來就是因為它是觀日出的最佳地點，因觀日出而聞名。日觀峰的位置極其優越，相傳在戰國時代，人們可以站在日觀峰的頂上向西望見秦國，向南看可以望見越國，在那個時候又被稱為秦觀峰、越觀峰。日出一般在早上五點，我們可以在天氣晴好的情況下站在全長30米，有著亭廊銜接鮮艷奪目的觀日長廊上觀看日出。在這個時候你才會感受到“才聽天雞報曉聲，扶桑旭日以初明”的奇觀美景。 　　我第一次登泰山，就是在旅友登泰山看日出的鼓動下，晚上十點開始登山，黎明前順利的到了山頂。 租了棉大衣，選擇了有利地形，靜等著太陽從海平面升起的燦爛景象，構思著拍太陽點煙，跨越太陽等最佳姿勢。 結果，太陽出現前，突然海平面升起滾滾濃霧，剎那間遮天蓋地，對面不見人影。等濃霧散去，太陽已經高掛天空。 只得掃興而歸，從此再不費那周折了！ 　　在上就是天燭峰了。天燭峰位于九龍崗南崖上，兩座峰相距不遠、隔澗相望、形狀近似巨燭的山峰，分別被稱為大天燭峰、小天燭峰。大、小天燭峰附近是泰山欣賞古松的絕佳所在，后石塢古松園就在這里，還有三池碧水。南為鑒池，傳說為元君梳洗映容之處，又名玉女洗頭盆，北為鳳凰池，東北為飲虎池。 　　玉皇極頂東風烈，陡坡漫道情難怯。情難怯，殘陽西照，故國樓闕。

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