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提升心靈的高度,有道而正

國學讀誦:帆帆

<p class="ql-block">我們要坦然接受當下的每一個變化,不執著任何不變,通過學習修身每個人都可以從容淡定,每個人本就是圓滿具足。</p><p class="ql-block">做事情可以穩,可以不急,但動的每一個念頭一定是果斷的。拖延會浪費我們很多時光,要不就不出手,出手就雷厲風行,生活中的事情要么就不做,要做就像個樣子,講話要么就不講,講就言必中。</p><p class="ql-block">《論語》講:性相近也,習相遠也。人的屬性,性情都差不多,但是后天的環境,教育,習慣不同,差距就會越來越大,以后所走的路也就越來越不同。</p><p class="ql-block">習對我們的人生是非常重要的,《論語》開篇講:學而時習之,不亦說乎。學習就是改變我們的思維習慣,行為習慣,習慣改變了一切事物就都改變了。</p><p class="ql-block">每個人都是被習慣支配的,即然是被習慣所支配我們就要有向上的習慣,好的習慣,我們的人生就改變了。</p> <p class="ql-block">每個人都是被習慣支配的,即然是被習慣所支配我們就要有向上的習慣,好的習慣,我們的人生就改變了。</p><p class="ql-block">學習修身以后我們就會變的簡單,其原因還是我們的思維習慣變的簡單了,思維簡單圍繞在我們身邊的事物也會變的簡單。</p><p class="ql-block">《論語》講:君子有九思,視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。</p><p class="ql-block">當我們把這九思用在生活中會發現我們的言行舉止內在和于仁,外在和于禮,會讓我們少過失,少后悔的事,更重要的是會成為我們的思維習慣,我們后天的習會在不知不覺中發生改變。</p> <p class="ql-block">討好別人沒有任何意義,不如把時間用來提升自己,自己變的優秀,有魅力,有風采又和需討好任何人呢,一切都會被我們吸引而來,都會和我們相匹配。</p><p class="ql-block">《論語》講:事君盡禮,人以為諂也。提升自己以后我們還要有禮,禮是為了他人和我們相處舒服而不是諂媚,禮和討好完全是兩個概念,兩回事,有著天壤之別。</p><p class="ql-block">總是后悔之前的決定無非是當下不如以前好,如果我們當下比以前好可能是完全兩個不同的定義,和過去其實并沒多大關系,決定對錯的不是過去的決定,而是當下的結果和狀態給出的定義而已,而當下的結果也只是代表當下,并不代表未來。</p><p class="ql-block">幸福快樂,痛苦不堪和別人沒有任何關系,一切不過是自己的標準定義,和自己當下的狀態,心境所決定,過去的痛苦不堪也只是和過去的當下不符合,沒有滿足所需,當下的幸福快樂不過是恰好滿足當下所需而已。</p> <p class="ql-block">事事無非不了了之,很多我們執著的事情,執著的人,經過一段時間看似還是那個人,哪件事,當我們在接觸的時候一切已經物是人非,當初的感受已然不在。</p><p class="ql-block">一切關系的核心都是吸引力,相互吸引關系才能長久,而吸引不一定是同等的,能滿足對方某一種需求的地方,前提是我們本身就是對方需求的樣子,為了滿足而滿足就是刻意。</p><p class="ql-block">無需包裝自己,假的就是假的,自己累也不長久,人一定要做自己,做自己本來的樣子,喜歡我們的人自然會被吸引而來。</p><p class="ql-block">做自己不代表不提升,我們只是提升自己本有的樣子,讓自己越來越好僅此而已。任何關系中為了滿足對方而丟失自己,強迫別人不愿意做的事產生不了任何力量更不會長久,同時和他人的關系也會漸行漸遠。</p><p class="ql-block">現在人之所以活的累就是因為我們知道的太多,欲望太多,而能力卻達不到就會想一些其它辦法獲取,《道德經》講:常使民無知無欲,知道的少欲望就會相對減少,而學習修身可以讓我們有知無欲,可上可下,做和自己匹配的事,得和自己相應的物,少些欲望,少些攀比,如此才能遨游于塵世之中。</p><p class="ql-block">不是所有壓力都等于動力,內在自己給自己的可以轉換為動力,而外在強加給我們的壓力,不得不為的,不能稱為動力,反而會讓我們想逃離。</p>
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