看老地圖回憶當(dāng)年“步行上井岡”走過的路

雷康平

<h3>細(xì)節(jié)決定成敗的新浪博客</h3> <h3>　　我的書櫥里有兩本老地圖冊：一本是地圖出版社1974年出版的《中國地圖冊》：</h3> <h3> </h3> <h3>　　還有一本版本更老，是三聯(lián)書店1951年出版的《中華人民共和國新地圖》：</h3> <h3>　　這本老地圖冊“再版前記”中說明的情況，現(xiàn)在絕大多數(shù)的國人估計都不知道：</h3> 幾十年前許多老地名、老路，現(xiàn)在的地圖上已經(jīng)查不到了。我翻到“江西省”分頁，看到那些老地名，就回想起當(dāng)年“步行上井岡”時走過的路。 1966年國慶節(jié)后，文哥已經(jīng)如火如荼。本來暑假后應(yīng)該升初三，但課早已停了，所以身份也就一直停留在初二。學(xué)校組織所有初高中同學(xué)到松江新橋公社參加“三秋”勞動，我只記得我們班級勞動是在一個叫“賣花橋”的地方。不知道過了多少天，晚稻割完了，地也坌好了，沒活干了，還一直沒有接到返回的指令（實際上是“市里廂”不想讓中學(xué)生們回市區(qū)造反鬧革命）。因為沒有班主任老師管著，班里的男生開始陸陸續(xù)續(xù)地拿起行李離開駐地去新橋火車站扒火車或回上海或去杭州（新橋火車站是滬杭鐵路線上的一個小站）。起初都比較老實，因為不買車票只敢扒貨車或棚車（悶罐子車）不敢乘客車。幾天后就不是這樣了，此乃后話。 離去的動機只有一個：外出串聯(lián)。所謂“革命大串聯(lián)”，說是革命，實則是免費旅游。我和要好的汪同學(xué)先回家放下行李再到學(xué)校開串聯(lián)證明，又補辦了一張新的學(xué)生證（據(jù)說多一張學(xué)生證在外面可以多領(lǐng)一枚紀(jì)念章），然后又取道“賣花橋”——“新橋”的舊路徑扒棚車前往杭州。 只要出了上海，身份立馬就“轉(zhuǎn)正”了：可以憑介紹信找當(dāng)?shù)亍凹t衛(wèi)兵革命大串聯(lián)接待站”安排食宿和交通了。因為那時已經(jīng)到了大串聯(lián)的最高潮階段，到處人滿為患，火車票安排不過來。我和汪同學(xué)兩個人登記了“杭州——烏魯木齊”的火車票，自以為得計地想著先往最遠(yuǎn)的地方跑，然后再慢悠悠地返回。豈不知杭州那時并沒有直達烏魯木齊的火車，要中轉(zhuǎn)換乘好幾條趟列車，所以我們這樣的設(shè)想在那個動蕩混亂的火紅年代純屬不可能實現(xiàn)的烏托邦。在杭州等了一個多禮拜，住處從海潮初級中學(xué)換到省財貿(mào)干校，也沒等到去烏魯木齊的車票，于是改為去長沙，去看看紅太陽升起的地方也好。 去長沙的車票很快就發(fā)到手了，我們于是擠上火車。說“擠”，估計現(xiàn)在沒有幾個人體驗過這樣的“擠”：我站在車廂中間的過道里完全蹲不下來，火車再搖晃也不會倒。火車開了一天一夜，我就這樣站了一天一夜，一滴水也沒喝，也一滴尿也沒排。現(xiàn)在看來實在是不可思議的奇跡，但當(dāng)時確實發(fā)生了。只能說：身體倍兒棒！　　下車一看，杭州出來火車開了一天一夜竟然只是到了金華！那個年代是什么奇跡都會發(fā)生的。火車站的接待站把我們安排到“浙師院”去住：來金華串聯(lián)的基本上都安排在浙師院。那時的金華市區(qū)很小，從火車站出去走不多遠(yuǎn)就到了郊外，還要翻過田壟爬上山崗。那時候年輕，并不覺得路遠(yuǎn)，也不覺得累。在金華親眼見到了滿大街慢悠悠閑逛的“金華兩頭烏”，生物課本上的知識點算是落到了實處。浙師院接待處的大姐姐們作為未來的教師，態(tài)度非常溫婉和氣，說話是杭州口音，我于是一直誤以為金華方言和杭州方言是一樣的。 　　金華街上貼滿了“打到XXX（大概是地委書記）”的標(biāo)語，火車票的事就無人問津了。天天到金華火車站看有沒有西去的列車，好像大都是往東去的，極少有西行的列車，不是到站不停就是停了也不開門不開窗。車站內(nèi)外擠滿了來自全國各地的串聯(lián)者，站臺上也擠滿了人。曾經(jīng)看到兩次有人砸破車窗玻璃想爬上車去的，但車廂里面的人同仇敵愾眾志成城地奮力抵擋，使進攻者最終無功而返，旁觀的人們因此也就打消了強攻的念頭。　　在金華大概待了三四天，忽然一個傍晚傳來消息說第幾站臺停靠著一列去南昌的火車，跑過去看，果然有一列，像一條靜靜趴著的大青蟲。走到跟前發(fā)現(xiàn)每節(jié)車廂早已經(jīng)擠得滿滿當(dāng)當(dāng)了。再擠也要上，最后終于擠上了。和當(dāng)年大串聯(lián)時火車車廂的那個擠相比，幾十年后春運民工返鄉(xiāng)的擠那就不叫個事！ 　　不知什么時候開車了。一直到第二天晚上才到達南昌火車站，又是站了將近一天一夜。在南昌火車站，我第一次見識了什么叫“熱烈歡迎”：不用出站找接待站，站臺上就有街道居委派出的大媽大娘敲鑼打鼓來熱情迎接，還舉著電喇叭大聲吆喝招呼著。忘記是坐車去還是走著去的，我們只是隨著人流涌動。烏漆嘛黑的高一腳低一腳穿大街過小巷，也不知走了多少時間，最后走到一個小巷深處的一間老式木板房前，門開著，亮著昏黃的燈，地上鋪滿厚厚的稻草，帶我們來的大媽讓我們就睡在這間屋里。我們又累又困，也不覺得饑渴了，納頭便睡。　　我一覺睡到第二天天大亮，還覺得沒睡夠不想起來。但有“早起的鳥兒”已經(jīng)飛出去轉(zhuǎn)了一圈回來向滿屋子的人報告一個驚人的消息：中央決定停止大串聯(lián)了，布告已經(jīng)貼出來了。這下大家都一骨碌爬起來，顧不上洗臉就忙著到外面去看布告。果然看到外面墻上貼著中共中央、國務(wù)院《關(guān)于革命師生進行革命串聯(lián)問題的通知》：因為天氣漸寒，為革命小將身體健康考慮，決定從11月21日（也就是當(dāng)天）起停止全國大串聯(lián)，到明年（1967年）四月份天氣暖和了，再恢復(fù)革命串聯(lián)。不過對步行方式的串聯(lián)表示了鼓勵支持。　　我和汪同學(xué)剛到南昌，青春的花朵剛剛綻放，豈能就此凋謝？起碼也要怒放個十天半月的！先在南昌逛幾天再說。現(xiàn)在回想，只記得當(dāng)年住處屋后就是贛江高高的堤岸，往右（應(yīng)該是北）看，可以看到一座公路鐵路兩用橋，鐵路當(dāng)是通往九江去的。我們還走到公路橋面上去過，不過沒有走到對江，因為對江就是純粹的農(nóng)村了。這個地方當(dāng)時叫什么街道什么居委會？這一帶叫個什么地名？想不起來了。想知道現(xiàn)在這里是什么樣子？現(xiàn)在每碰到一個南昌人，我都會打聽，但一直沒有遇到住在附近的老南昌人，所以也沒有打聽到。所以我希望有熟悉南昌舊貌的老人能告訴我那一片街區(qū)當(dāng)年的地名叫什么。　　我們走過南昌起義的江西大旅社，沒進去；去過八一廣場的烈士紀(jì)念堂，記得好像一進門就看見劉和珍的遺像，里面的氣氛異常肅穆，只聽見參觀者走路時鞋子在地上摩擦發(fā)出的“沙沙”聲。也許就是從那一天起，魯迅先生的散文《記念劉和珍君》就深深地印在我的腦海中了...... 　　最終我和汪同學(xué)一致決定：走紅軍走過的路，步行上井岡山。當(dāng)?shù)亟哟緦υ敢庵刈弋?dāng)年紅軍路、步行上井岡的革命小將持積極支持態(tài)度：每人發(fā)一頂斗笠、一根竹扁擔(dān)、一雙草鞋。　　南昌到井岡山（茨坪）大約七百里路，路線大致為：南昌-向塘-豐城-清江（樟樹）-新干-八都-吉安-早禾市-拿山-茨坪。 　　1951年版地圖： <h3>　　1974年版地圖： </h3> <h3>　　現(xiàn)在的百度地圖上，很多老地名都查不到了：</h3> 　　1966年11月底（具體日子記不清了），早飯后從住處出發(fā)，先從八一大道到八一廣場，再沿井岡山大道一路往南行進。 只記得當(dāng)時南昌通往井岡山的一路上，步行串聯(lián)的長征隊伍絡(luò)繹不絕，真是紅旗招展、人歡馬嘶，熱鬧程度絕對不亞于上海的南京東路。高中生、大學(xué)生一般排著整齊的隊伍，穿著一色的黃軍裝，領(lǐng)頭者高舉著紅旗，上面一般有“xx長征隊”、“xx戰(zhàn)斗隊”等金色大字，甚是令人艷羨。其他則“負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕”，種種行狀，不可勝言。我和汪同學(xué)就倆人，屬于散兵游勇，走得快慢隨意。一開始還煞有介事地穿著草鞋，沒到中午，腳板就磨得不行了，只好把草鞋扔了光著腳走。好在我們都是在學(xué)校踢慣足球的（我們學(xué)校可是出產(chǎn)過原中國足球隊隊長、主教練王后軍的足球名校），腳板比較經(jīng)磨，直到找到有河的地方，把腳洗了穿上鞋走。 第一天到向塘宿夜。向塘在浙贛線和昌九線的交接點上，這里有鐵路編組站，晚上躺在草鋪上能聽到火車頭“嗚嗚”的汽笛聲。從小到大第一次獨自離開城市，當(dāng)時聽到有火車的聲音就覺得離城市還不遠(yuǎn)，也就比較心安。 第二天走到豐城，進了縣城，有街道、樓房（雖然只是二三層樓），感覺到底和鄉(xiāng)鎮(zhèn)不一樣，條件好多了，雖然住的是某飯店二樓的一間大廳、睡得還是草鋪，但燈光明亮得多。 第三天到清江縣城樟樹鎮(zhèn)，對這個地方印象深，最主要是離開樟樹就要告別鐵路了。不管怎樣，只要有鐵路在，想回家了就可以坐上火車回去。現(xiàn)在想起來，當(dāng)時感覺離開鐵路心里就像離開了某種依靠，完全到陌生的山鄉(xiāng)深處去了，年少的心里會有一絲怯意和悵惘。 第四天早上出發(fā)時，揮別西去的鐵軌，一路往南向羅霄山脈的深處行進。當(dāng)天在新干宿夜，還是在縣城，感覺還好。 第五天，到八都小鎮(zhèn)宿夜，好像條件比較簡陋。其實食宿條件也差不了許多，就是夜晚少了燈火，還有就是旱廁的骯臟，對于習(xí)慣了城市環(huán)境的少年來說，多少有點凄惶的感覺。　　第六天，從八都到吉安，走的路比較多，有一百二十里左右。去贛江渡口有一段是離開大路的田間土路，周遭闃無人聲，從南昌出城時那些隊伍此刻都不知去哪里了？我和汪同學(xué)還真有點擔(dān)心是不是走錯路了。雖是初冬時節(jié)，但太陽頂在頭上，還是有點炙烤的感覺。龜裂的土地寸草不生，白花花的顯得一片荒蕪，毫無生氣。也許是八都簡陋的旱廁打亂了我的正常生活規(guī)律，我突然覺得腹脹難忍，好在四周無人，就在路邊一個小坡后面解決了出恭之事。寂靜得像外太空一般的荒野立刻就有兩只蒼蠅疾飛過來在低空盤旋，它們的超強嗅覺實在令人驚異。這個情景過了幾十年，至今我還清晰記得。 過贛江的渡船是汽車渡船——小汽輪旁邊綁著一個木筏一般的駁船，大概一次只能載一輛汽車。我們圍著擺渡的汽車轉(zhuǎn)著看，好像很開心。現(xiàn)在想想當(dāng)時怎么就沒有請求司機帶我們一程呢？那個年代的人實在是很老實（不能說“太”）。 過江上岸不久，天就暗下來，漸漸地，完全黑了。我們無聲地悶頭走著，也沒有感覺到害怕，偶或也有幾個同向的人影超過我們或者被我們超過。后來前方漸漸出現(xiàn)了星星點點的燈光，快進城了。突然，發(fā)現(xiàn)路邊有一群人站在那里，湊近一看，原來是吉安市里專門派來接待串聯(lián)的革命小將的。我們都等在那里，不久開來一輛卡車把我們帶進市區(qū)，我們被安排在吉安中學(xué)住宿。 在吉安休整了一天，在附近走走，好像冷清得很難讓人留下深刻印象，只是依稀記得吉安中學(xué)的校園挺大。　　第八天，從吉安走到早禾市這個地方宿夜。從吉安到早禾市大概也將近百里的路程，當(dāng)時我們是查了地圖的，因為前后二三十里范圍都沒有市鎮(zhèn)，能接待步行上井岡的革命小將的只有這一個地方。為此我和汪同學(xué)兩人特地天蒙蒙亮就從吉安出發(fā)了。盡管如此，因為走進了大山，太陽很早就落到了山梁后面，到早禾市時已經(jīng)漆黑一片伸手不見五指了。 早禾市是藏在深山凹里的一個路邊小村落，也許只是一個地名，連村落都算不上——到時天已漆黑，離開時天尚未大亮，看不清周圍到底是什么樣的——在黑暗中走著走著，看到公路邊有燈火搖曳，人影攢動，便走近前去，發(fā)現(xiàn)有一塊曬谷場一樣的平地，后面有一幢黑魆魆的房子，按常規(guī)應(yīng)該是接待站，但沒有燈光，也沒有人接待，問了幾個人，說是接待站已經(jīng)客滿了，接待的人也走了。怎么辦？先找地方坐下來歇歇再說。有人點起了篝火，眾人圍攏上去烤火。又有人發(fā)現(xiàn)一個角落堆著一大堆木頭，于是就有人去搬了幾塊點燃來烤火，其他人看見了，也紛紛去搶著搬。我和汪同學(xué)自然不甘落后，也去搶了好幾塊大木頭，幸好動手早，后來的人就找不到木頭了。我們找個空處點燃篝火，后來有兩個找不到木頭的晚到者也湊到我們這里來，我們讓他們一起烤火。但光烤火不吃東西也不行啊！肚子早就咕咕叫了。不光是我倆，其他人也一樣餓了。有人發(fā)現(xiàn)廣場停著的一輛卡車上裝著一車白蘿卜，于是爬上去抱了幾個大蘿卜下來，我們看到了也跟著去拿車上白蘿卜。不知道周圍有沒有溪流，反正自來水是不存在的。我和汪同學(xué)都拿起蘿卜就啃，根本就沒有想到要找水洗一下。四周一片漆黑，也看不見哪里有水。 就這樣，圍著篝火啃蘿卜，前胸滾燙，后背冰涼，再轉(zhuǎn)過身換個方向烤。畢竟已經(jīng)是進入了十二月份的冬季，又是在深山凹里，根本無法入睡。以前看到畫上畫的烤篝火的畫面，覺得其暖融融、愜意而浪漫，現(xiàn)在才知道其實真相是怎樣的艱難而痛苦......到底當(dāng)時年紀(jì)輕扛得住，就這樣迷迷糊糊地捱過了一夜。只是蘿卜吃多了，一個勁地放屁。 好不容易看到天空顯出微明，黎明的濃暗中早有人影晃動悄然離去，我們知道，那是早行的勇者。我們等天色再稍稍亮一些，也動身上路。現(xiàn)在想象“商山早行”中“雞聲茅店月，人跡板橋霜”的場景，二者相形，我們那是在大山深處，根本就不聞雞聲，板橋沒有，公路上倒是有一層薄白的冰霜，鞋子踩上去發(fā)出輕微的“嚓嚓”聲。 “早禾市”這個地名現(xiàn)在百度地圖上已經(jīng)找不到，只能找到“禾市”，不知道這兩個名稱是不是指同一個地方？也不知道早禾市如今已經(jīng)變成啥模樣了？很想知道，有知道當(dāng)?shù)厍闆r的江西老俵能告訴我嗎？　　第九天，從早禾市到拿山。路也不算近，但好像是下山路，走得快。中午時分就到了江西共產(chǎn)主義勞動大學(xué)拿山分校。這個分校看上去占地面積很大，校門大大敞開著，隨時準(zhǔn)備接待奔向革命搖籃井岡山的革命小將們，偌大的校園里空蕩蕩的，只有幾長排紅磚平房，那是教室，每一間教室的地坪上都鋪著厚厚的干稻草，睡在上面軟乎又暖和。不管怎樣，一夜沒睡，不能再走了，住下來再說。在拿山“共大”舒舒服服地休息了一天。 “十送紅軍”的歌里唱到：“三送哩格紅軍，介支個到拿山，山上哩格苞谷，介支個金燦燦。”到了拿山，意味著離井岡山已經(jīng)不遠(yuǎn)。　　第十天，步行上井岡的最后一天，從拿山出發(fā)，直抵目的地井岡山的中心——茨坪。拿山一帶是一大片的平野，遙望西面，可以看到天際有連綿的群山。走著走著，山巒越來越近越來越高，有帶狀的云霧在半山間繚繞。終于，走進了山里，須仰頭方能看到山頂。公路在山間盤旋而上，時或見有進山的卡車從身邊駛過，也是艱難地喘著粗氣慢慢往上爬。忽見前面的人走下公路往右面一條小路走去，正詫異間，見路邊豎著兩塊木牌，一塊上書：“桐木嶺”，另一塊上書：“紅軍上山走的路”。怪不得！ 桐木嶺乃井岡山五大哨口之一，在沒有修建盤山公路前，上山必須從一條石階小徑攀登而上，這條上山小徑至少長數(shù)百米，陡且窄，有些路段印象中似不小于50°，爬得我心“砰砰”幾乎要跳出嗓子眼，人生第一次體會到喘不過氣來的感覺。正常人不可能一口氣登頂，中途必多次停歇喘息；而且小徑之窄不容二人并行。途中有一個小亭可供稍息，亭中只要有足夠的石塊，僅需一人把關(guān)，即無失守之虞，端的是“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”、易守難攻的險隘。 過了中間的小亭子再往上登攀，盡頭便又上了盤山公路的路面。此時公路上濃霧彌漫，幾步之外即茫茫然一片，其實這片濃霧便是山下看到的山腰間之云霧。再往上行，便云消霧散，豁然開朗了，這是到了云霧之上了。由此推斷，井岡山上觀云海應(yīng)該不是很稀罕的事，只是桐木嶺一帶竹木茂密，不似黃洋界一帶開闊，觀云海效果肯定是黃洋界好。 繼續(xù)行走一段，看見前方路邊坡岡上有高大的紀(jì)念碑矗立，應(yīng)該是革命烈士紀(jì)念碑（不知現(xiàn)在還在不在）。過了紀(jì)念碑不遠(yuǎn)，就看到茨坪了。　　 到達茨坪時間當(dāng)在12月8日或12月9日，有詩為證： <h3> </h3> 　　茨坪四面環(huán)山，山下修了一圈環(huán)形公路，各種機構(gòu)樓房建在環(huán)路靠山的一邊，如井岡山飯店、井岡山郵局、井岡山大廈、井岡山革命博物館等。環(huán)形公路包圍的中間地帶，就是所謂山間之“坪”了，遠(yuǎn)看上去就像一個大體育場。當(dāng)時一大半還是稻田，一小部分被開辟出來搭建了許多簡易竹棚，供全國各地來串聯(lián)的革命小將臨時住宿，我和汪同學(xué)就被安排在其中一間竹棚里，竹棚里用毛竹搭成了上下鋪。因為是水稻田匆匆改建而成，上鋪還好，下鋪之潮濕可以想見。“鐵打的營盤流水的兵”，上下左右的鋪位幾乎天天換不同的“鋪友”，我們那時年紀(jì)尚小，不會搭不會撩，也不知道周圍的人都是哪個地方來的。最主要人家都是成幫結(jié)隊的，而我們只是勢單力薄的兩個人，人家也不愛搭理我們呀。 當(dāng)時茨坪這么小的地方已經(jīng)涌進了10萬革命小將，當(dāng)?shù)啬苷{(diào)用的卡車都調(diào)過來，上山運物資，下山運人。即使這樣，物資供應(yīng)還跟不上，至少革命小將的伙食就供應(yīng)不上了。于是用飛機空投饅頭，我們天天就是吃這樣的冷饅頭，而且還是長了一點綠毛的，菜是幾小條腌的蘿卜干大頭菜之類。天天從山上往山下運人，山上的人還是越來越多，天氣越來越寒冷，再過半個月就要過元旦了。只好動員小將們繼續(xù)發(fā)揚革命精神，步行下山。　　 看來別無他法、只有步行下山一途了。但原路返回？那多沒勁。換條路走！在地圖上研究了半天，決定這樣走：茨坪-黃洋界-茅坪-寧岡-三灣-蓮花-萍鄉(xiāng)-醴陵-株洲-湘潭-韶山。大約也是七百余里路，和來時差不多。但至少沒有重復(fù)舊路，好馬不吃回頭草嘛！　 　在茨坪盤桓了幾日，光參觀井岡山革命博物館、把館內(nèi)展板上的介紹文字從頭到尾學(xué)習(xí)（抄）一遍（那時上街抄大字報就是這樣操作）就花了大半天，當(dāng)然那時也并不是所有革命小將都會干這事的： <h3>　　上圖為筆記本封面</h3> <h3>　　從序幕一直抄到結(jié)尾，確實夠認(rèn)真夠虔誠：</h3> 　　在茨坪逗留不走的最主要原因其實是身無分文了，要爸媽匯款過來。于是天天要到郵局去看家里的匯款到了沒有。茨坪郵電局在屋內(nèi)的空中橫七豎八拉了好幾條長繩，把所有匯款、電報、信件等通知信息寫在一張張小紙條上，然后掛在繩子上，像元宵節(jié)掛的燈謎一樣，我們便天天去那里舉著頭一張紙一張紙查看，極其考驗眼力。　　終于，匯款到了，我們也就可以動身了。　　出山的路比不得進山的路，從茨坪到蓮花這一段是在大山里轉(zhuǎn)悠，走的基本上是山間小路，也就是“當(dāng)年紅軍走過的路”。這樣的路天黑以后肯定不能行走，太危險（今天的戶外探險徒步運動愛好者對這樣的路也許會感興趣）。有時在半山腰崖壁上的羊腸小路走著走著，突然小路斷開一截，而我們居然就會那樣一躍而過，因為小路一邊緊貼崖壁，另一邊是矮樹叢擋著，不直接看到懸崖之下的深谷，也就不知道害怕。聽說也有過走夜路的小將跌落下去的事件，但當(dāng)時好像并無共情的恐懼。那段時間幾乎天天下雨，山路泥濘濕滑，我們也沒有傘，常常走在山路上雨雪交加，身上的衣服都濕了，但好像并沒有冷得發(fā)抖或者感冒發(fā)燒的印象，也記不得打濕的衣物是怎么晾干的。現(xiàn)在實在無法想象當(dāng)時是怎么走過來的。正因為是這樣的路，所以走的速度也不像來時那樣的快，而且走走停停，不像來時那樣連日不息的“長途奔襲”。結(jié)果七百余里大約走了十五天時間。 　　第一天，從茨坪到茅坪。從北面出井岡，經(jīng)過的哨口是大名鼎鼎黃洋界。黃洋界為人所聞皆因那首《西江月·井岡山》：“黃洋界上炮聲隆，報道敵軍宵遁。”若從哨口地勢險要的程度看，黃洋界比桐木嶺差得遠(yuǎn)了——我以為。記得當(dāng)年站在黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)紀(jì)念碑的平臺上，可以看到鐫刻著偉人手跡的石碑，還可以看到山間的云海和腳下“之”字形的盤山公路。　　小詩沒有注明登黃洋界的具體日期，估計當(dāng)在12月的13日至15日間： 　　到茅坪，必看八角樓，有歌贊曰：“八角樓的燈光哎照四方”。八角樓墻涂成黃色，與照片上一樣，樓內(nèi)有窄小的木樓梯，樓上房間書房兼臥室，有床有桌，桌上擱著一盞油燈。樓下的屋角里砌著一個水泥池，池里養(yǎng)著一條大鯢，因其發(fā)聲如犬吠，當(dāng)?shù)厝私小肮肤~”，也叫“娃娃魚”。既然在茅坪參觀了，當(dāng)在彼住下逗留了一日： 　　離開茅坪去三灣取道寧岡。寧岡是朱毛會師的地方，那里什么樣子，現(xiàn)在已經(jīng)完全沒有印象了，只知道當(dāng)時確乎去過那里，有戳子為證： 　　離開寧岡再去三灣。三灣是湘贛交界處山間的一個村莊，因“改編”而聞名。我記得那天我和汪同學(xué)就住在和三灣改編舊址同一排的一間泥墻老屋里，還是鋪著干稻草的地鋪。 從三灣再到蓮花。從現(xiàn)在百度地圖的道路看，從三灣到蓮花距離之遠(yuǎn)，應(yīng)該一天時間走不到。估計當(dāng)時走的是小路，而且也是分兩天走到的。到底怎么走的？記不清了。 蓮花是個縣城，當(dāng)時不知受了什么影響，覺得蓮花是個曾遭受血雨腥風(fēng)的地方，到那里時又是陰雨雪天氣，心頭也就蒙著一層陰影。在蓮花，被接待站安排到縣城老街上一家小理發(fā)店食宿。其實，住在這樣的小店里，恰能受到較溫馨周到的待遇，但我們當(dāng)時小，不懂，以為要住在人多的大單位才好。在理發(fā)店的樓上，我們睡上了軟和的棉床，不再睡稻草地鋪。理發(fā)店負(fù)責(zé)人（不叫“老板”，那年頭沒有私營理發(fā)店，不是國營的至少也應(yīng)該是集體所有制的）問我們要不要理個發(fā)？我們還不好意思說，后來當(dāng)然還是理了，免費是肯定的。理發(fā)店好像有兩名最多三名員工，還有一個比我們年齡還小的少年，大概是學(xué)徒工，負(fù)責(zé)照顧我們的飲食起居。我看到當(dāng)?shù)厝俗雒罪埵前烟院玫拿追旁谝粋€個陶甑里，加上適當(dāng)?shù)乃缓笊险艋\蒸。不像曾經(jīng)看到的大食堂是用大鐵鍋加了許多水煮開后將米撈出置于籠布上再大火蒸熟。 我和汪同學(xué)在理發(fā)店里還洗了個熱水澡，這是我們離開上海后那么多天第一次洗澡——那年月即使是在上海，冬天也是很長時間才到公共浴室去洗一次澡，如果家里有人在較大的國營工廠上班的，可以到廠里的浴室去洗，那是一種福利，不是每家每戶都能享受到的。所以那時候的人身上臟不臟不知道，至少衣領(lǐng)和袖口很多是黑黢黢的。班級衛(wèi)生委員的職責(zé)就是每天站在教室門口翻每個進教室的同學(xué)的領(lǐng)頭看清爽不清爽（“前三十年”上海市區(qū)的普通人家就是這樣，好不好自己去想）——理發(fā)店的小學(xué)徒給我們用蒸飯的大鐵鍋燒了熱水讓我們在一個大木桶里洗澡。現(xiàn)在回想起來，深深感受到當(dāng)年蓮花人民淳樸熱情的待客之道。 洗澡緣起我和汪同學(xué)發(fā)現(xiàn)彼此身上都生了虱子：先是我偶然瞥見汪同學(xué)的后領(lǐng)脖上趴著一只很小的蟲豸，其型態(tài)立刻讓我想到生物課本上虱子的圖片，一問，果然。我們立馬脫下各自的衣服看，只見貼身棉毛衫褲的褶縫中密密麻麻全是的，就像沾滿了白芝麻。這是我們第一次見識到虱子。盡管外面飄著雪花，我們還是到門前的河邊去把內(nèi)衣褲全洗了。其實沒用，以后我們的貼身衣褲里一直還藏著虱子，即令如《阿Q正傳》里的王胡那樣天天捉，也是捉不干凈的。一直到回上海，大人把我們的所有衣褲全部換下來送到九龍路邊的衛(wèi)生防疫站去消毒，人則趕去海寧浴室洗澡，才算徹底弄清爽。 出蓮花往北，便漸漸走出了山外。通往萍鄉(xiāng)是一條大路，又是下坡，我和汪同學(xué)越走越快，有時近乎小跑起來，居然一點也不覺得累。天上不時飄下雪花，我們頭發(fā)上和衣服上都變白了，好像也不覺得冷。離萍鄉(xiāng)不遠(yuǎn)，路右有一條路通往安源煤礦，那時已有“毛主席去安源”的宣傳，但我們急于趕路，沒有拐進去，后來覺得有一點點后悔：以為如果去安源，接待條件一定不會差。呵呵。 挾著一身風(fēng)雪扎進萍鄉(xiāng)，住在哪里？萍鄉(xiāng)市容如何？完全沒有印象了，只知道又回到了鐵路線上。以后就一直沿鐵軌走，覺得那樣應(yīng)該是最近的路了。 從萍鄉(xiāng)到醴陵，算是從江西進入了湖南。印象最深的是：一走進醴陵火車站的站臺，就看見站臺上赫然張貼著湖南省當(dāng)局（也許還叫省委）關(guān)于做好接待各地串聯(lián)革命小將工作的布告，要求午餐晚餐必須有“一葷一素一辣”，果然是到了辣之王國啊！醴陵火車站旁邊有一條大河，想當(dāng)然應(yīng)該是醴水——湘江的重要支流。 從醴陵到株洲，還是沿著鐵軌走，走在枕木上不小心崴了腳，當(dāng)時并不在意，還是繼續(xù)走。到株洲，安排到株洲橋梁總廠。之所以記得那么清楚，是因為覺得那個廠的廠區(qū)很大，廠區(qū)里有很多車間廠房，還有龍門吊，煙囪冒著白煙。好像在廠里的浴室洗了個澡，那可是個大澡堂，有很大的泡澡池子，還有淋浴蓮蓬頭和白瓷洗臉盆。當(dāng)時確實覺得大型國企到底條件好啊！ 從株洲到湘潭，好像是沿著湘江走了一段，湘江江面很寬闊。因我母親是湖南人，名諱中又有個“湘”，所以當(dāng)時看到滾滾湘江水時，還真有些心潮起伏呢。但是崴了的腳踝開始不給力了，一瘸一拐走不快，好不容易走到湘潭市區(qū)住下，再也沒有繼續(xù)往韶山去的勇氣了。 時值12月31日，1966年的最后一天，街上傳來不知真假的流言，說今天是享受免費乘車的最后一天，明天起坐火車一律要自掏腰包花錢買票了。我們當(dāng)然是“寧可信其有，不可信其無”啦！趕緊在接待站辦了回上海的火車票，先到長沙再換車去上海。 到長沙已是下半夜，火車站的接待站分配我們到省木材公司。等車送去木材公司的時間里，在長沙站周邊逡巡了一遍，覺得長沙市區(qū)不大，大體框架已經(jīng)弄清：火車站在東面，門口正對著的一條空空蕩蕩的大馬路是五一大道，五一大道一直往前就是市中心五一廣場，過了五一廣場再往前，就到了湘江邊，江對面就是岳麓山，江心是橘子洲頭。 省木材公司在勞動廣場，接近城郊了。木材公司管接待的一位睡眼朦朧的工作人員領(lǐng)我們一行人到一幢樓的二樓，打著哈欠推開一扇門對我們說：“你們就睡這里。”及至打開燈一看，一屋子睡著的都是女生，即退出，嘴里嘟囔著：“錯了錯了”，重新又找了一間空屋。 一覺醒來已近新年第一天的中午，到食堂吃午飯，不記得“一辣”有沒有，只記得給每人盛了一碗大塊的紅燒肉，吃完飯后瞥一眼泔水桶，全是滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)募t燒肉，造孽啊！ 午餐后和汪同學(xué)上街逛，先在勞動廣場環(huán)島乘坐公交到五一廣場，五一廣場人如潮涌，一派節(jié)日的喜慶，突然有人派發(fā)《湘江風(fēng)雷》造反派革命小報，我拿到手一看，整整四版一篇宏大敘事的長篇論文：《中國向何處去？》。拿到手稍稍瞄了瞄，未及細(xì)讀，感覺好像也有點要農(nóng)村包圍城市的意思。當(dāng)時神州大地到處飄舞的不是“打倒xxx”、“砸爛xxx”的戰(zhàn)斗檄文，就是“忠于xxx”、“熱愛xxx”的頌贊表奏，能寫出這樣大格局的雄文，，斷非常人（現(xiàn)在知道寫此文者確非常人），不由得人不佩服。當(dāng)時心中就這樣想：湖南還真是盛產(chǎn)“指點江山”人才之地啊！這張小報如果能留到今天，應(yīng)該值錢了。 到了長沙，我應(yīng)該去找我大舅，地址我知道，是蔡鍔北路的司馬里某號，司馬里相當(dāng)于上海的一條弄堂。某號是一個大院，住著好幾家人家。進去一問，說是要找的人已經(jīng)搬到硯瓦池小學(xué)去了，那是我大舅媽工作的學(xué)校。后來我們到硯瓦池小學(xué)找到了舅舅舅媽......余不一一。 從長沙乘火車去上海，途中又到南昌換車，多日不見，竟油然而生一種“故地重游”的情感。 到上海北站，好像是1967年1月5日的早上，出檢票口時，見站在那里檢票的竟然是戴著“紅三司”袖章的紅衛(wèi)兵，原來火車站被“同濟東方紅”接管了，又聽說：上海“一月革命”風(fēng)暴了！奪權(quán)了！成立“上海人民公社”了！啊啊，我們這段時間封閉在羅霄山脈的革命搖籃里，外面的形勢一點也不知道，真是“山中方一日，世上已千年”啊！ 后記：　　“步行上井岡”一路所見：一.江西（中南部丘陵地區(qū)）的土地真是赭紅顏色的。有的書上說是革命先烈的鮮血染紅的，有的書上說是水土流失造成荒漠化的結(jié)果。二.江西老俵收割水稻時只把稻穗割下，剩下長長的稻桿無聲地佇立在寒風(fēng)中。而我們剛參加過滬郊的“三秋”勞動，上海農(nóng)民伯伯教我們割水稻時鐮刀基本是挨近地的，稻茬要盡量短一點。三.發(fā)現(xiàn)江西老俵喜歡穿黑顏色的衣服褲子，幾乎是一片黑。幾年后發(fā)現(xiàn)安徽淮北的老鄉(xiāng)也喜歡穿黑棉襖褲。四.井岡山區(qū)盛產(chǎn)毛竹，一路上就看到沿著崖壁架設(shè)著長長的用劈開的毛竹拼接而成水槽，把山上的清泉水不知道輸送往何處？五.學(xué)會一句江西話（其實只是一個單詞）至今還記得，就是：“果（這）粒（里）”。 <h3> 【補充說明】： 1.從學(xué)生證的補辦日期可以看到，我們當(dāng)年上午在校拿到學(xué)生證下午離開上海去杭州的具體時間是：1966年11月8日。 2.當(dāng)時學(xué)校正常工作秩序已經(jīng)癱瘓，教導(dǎo)處補發(fā)的學(xué)生證是空白的，姓名、學(xué)號、家庭住址都是持證人回去自己隨心所欲填寫的,見不得人，故抹去。 3.正面右上“杭發(fā)”，注明杭州已發(fā)離杭火車票；左上“湘返”，注明長沙已發(fā)返滬火車票；下面“沈軍已辦”是表明沈陽軍區(qū)辦事處已辦理離沈乘車證明（不是車票） 4.反面“已到井岡山”和“已發(fā)井岡山紀(jì)念章”兩枚印章，是到過井岡山的證明。</h3> <h3>　　查看原文原文轉(zhuǎn)載自blog.sina.cn,著作權(quán)歸作者所有</h3>

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看老地圖回憶當(dāng)年“步行上井岡”走過的路

雷康平