<p class="ql-block">真正專注，是一種說起來簡單，但卻很難真正做到的事情。荀子在他的著述中，反反復復地強調著一句話：“用心一也。人生在世，最難得的是一種“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的精神，這種精神能幫愚公移山、能令水滴石穿。</p> <p class="ql-block">一個人，專注地做某件事情，看起來似乎沒有多難。真正難的是，一心一意地去做你最該做好的一件事情。</p> <p class="ql-block">有人覺得，那快樂或許只是一種自我催眠，但只有真正體會過那種感覺的人，才能夠真正明白，全身心地專注于某件事時，會獲得怎樣的沉浸感。</p><p class="ql-block">在近代史上，因為專注做事而誤將墨水吞下的人，就有三個人。他們忘記了自己周邊的一切，因為他們心中，有著更加重要的東西。</p><p class="ql-block">著名的語言文學家黃侃，在他看書的時候誤把手中的饅頭蘸了墨水吃掉，而他自己卻很久都沒有發覺，直到一位朋友看到他的臉，他才知道自己究竟干了什么。</p> <p class="ql-block">真正的專注是快樂的，因為你會找到真正屬于你的心靈世界，那里有你最想看的風景，也有你最該堅守的自我。</p> <p class="ql-block">每位畫家都必須創造自己的形式來表現自己的思想。形式感越強的作品，其個性表現也越突出。中國畫創作之難，就某種意義上說，難在一個形式問題。一個優秀畫家的作品，要具有獨特的形式感，也可以說是一種屬于自己的形式美感。</p> <p class="ql-block">我認為每一位中國畫家，必須努力創造自己獨特的形式，中國山水畫的形式，主要表現在“筆墨”和“點、線、面”的構成上。具體道來，就是線條、皴法、苔點、設色、構圖等。拿皴法來說，就是為表現不同形質的山石紋理而產生的。而中國畫的筆墨又不是單純的技法技巧，它已上升為人格精神的外化，是表達美感的一種特殊手法。</p> <p class="ql-block">總的來看，文人山水畫，相對于現實而言，它是超越現實的，高度寫意化的。古代畫家一代一代承傳下來，是師心不師跡的。所以他們可以擺脫一切成法，達自然天趣，稚樸古雅之境地。我想，這就是形式在起作用。</p> <p class="ql-block"> 正所謂自題詩云；我寫我山自賞游，奈何討贊覓王侯。歸心造化成一畫！筆下真如天地留。</p> <p class="ql-block">山水畫的內容根植于中華民族深厚的文化內涵，并受到歷代文化思想和儒、道、禪三大哲學思想的影響，形成了中華民族獨特的文化素養、審美意識和思想觀念。中國山水畫強調意象思維表達，與西方的立體造型有很大區別，以平面造型為營造形式。</p><p class="ql-block">山水畫或繪制大自然的一角一隅，或截取山川云樹，以小見大，藝術家或將寒天中的孤樹、孤峰作為畫面心靈之物，孤樹、孤峰似乎和中國園林中的假山孤峰表現的思想相一致，不是為了表現山川而畫山川，是以一孤峰兀立表現凄涼，寄托畫家的畫外情思；或表現大好山河、桃源仙境，似乎與畫家的遠大抱負和避世心理有關，以此表現對現實世界的不滿和對未來美好的向往。</p>
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