含蓄幽默話諷喻<br>中國(guó)詩(shī)的世界豐富多彩,姹紫嫣紅、光彩奪目,讓人目不暇接。有敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、山水詩(shī)、田園詩(shī),還有詠物詩(shī)、詠史詩(shī)、論詩(shī)詩(shī)等等。諷喻詩(shī)也是其中的一朵奇葩。<br>諷喻詩(shī)實(shí)際上是以比喻的修辭手法,表現(xiàn)針砭和鞭撻某種社會(huì)現(xiàn)象 或丑惡行為的內(nèi)涵,以達(dá)到聲張正義目的的一種詩(shī)體。它不正面寫出諷刺對(duì)象,只通過對(duì)某種物象的描寫,暗示諷刺的寓意。這種詩(shī),早在《詩(shī)經(jīng)》中便已出現(xiàn)。如《碩鼠》諷刺剝削者如大老鼠,《青蠅》諷刺讒毀者如紅頭蒼蠅;《鴟鸮》諷刺欺凌弱小的殘暴者等等。它的特點(diǎn)正如白居易在《新樂府序》中說的:“首句標(biāo)其目,卒章顯其志”“其辭質(zhì)而輕,欲見之者易于喻也;其言直而切,欲問之者深戒也;其事核而實(shí),使采之者傳信也。其體順而肆,可以播于樂章歌曲也”。潘德輿的《養(yǎng)一齋詩(shī)話》中也說:“凡作諷刺詩(shī),尤要蘊(yùn)藉,發(fā)露尖穎,皆非詩(shī)人敦厚之教”。即諷喻詩(shī)要含蓄寬容,留有豐富的審美余地,若太直白,則“深厚不足”,失之于野,達(dá)不到諷喻之效。只有“吞吐深淺,欲露還藏,方覺此中無限”(陸雍時(shí)《詩(shī)鏡總論》)。諷喻詩(shī)雖早在《詩(shī)經(jīng)》就有,但真正命名卻始于唐代詩(shī)人白居易 。他在《與元九書》中寫到:“自拾遺來,凡所適、所感,關(guān)于美刺興比者;又自武德訖元和,立題因事,題為新樂府者,共一百五十首,謂之’諷喻詩(shī)’”。此后,“諷喻詩(shī)”便沿用下來。白居易的《秦中吟》是諷喻詩(shī)的代表作。宋代楊萬(wàn)里詩(shī)中也有不少諷喻詩(shī),如《宿靈鷲禪寺》:“初疑夜雨忽朝晴,乃是山泉終夜鳴。流到前溪無半語(yǔ),在山做得許多聲。”此詩(shī)字面寫泉水,骨子里卻是諷刺某些人他們未出仕前對(duì)現(xiàn)實(shí)牢騷滿腹,就像“山泉終夜鳴”,一付為民請(qǐng)命的樣子;一旦當(dāng)官便象泉水“流到前溪無半語(yǔ)”,安于現(xiàn)狀,同流合污。此詩(shī)喻體和喻意貼切,生動(dòng)有趣。《觀物化》寫得更加想象奇特,諷喻之意深刻。詩(shī)云:“蝴蝶新生未解飛,須拳粉濕睡花枝。后來借得風(fēng)光力,不記如癡似醉時(shí)。”字面寫蝴蝶由幼蟲到成蝶的變化,實(shí)際借諷刺蝴蝶,而罵那些輕薄小人。本來出身卑微,依仗別人勢(shì)力爬到高位后,就趾高氣揚(yáng)、不可一世。這種人就是“后來借得風(fēng)光力,不記如癡似醉時(shí)”蝴蝶。此詩(shī)可謂諷刺得體,令人發(fā)笑,發(fā)人深思。<br>《新月詩(shī)刊》中發(fā)表的諷喻詩(shī)不多,但也有比較深刻的。逍塵先生便是其中高手。正如蕭楓先生詩(shī)中贊他“對(duì)良行懿德/你沸著心血擊掌//討伐丑惡靈魂/金筆怒噴火花”。逍塵先生在《新月詩(shī)刊》上發(fā)表的幾首《釵頭鳳》都是用諷喻手法創(chuàng)作的。它們或抨擊官僚政客、或鞭撻酷吏惡豪、或扒光糜爛者的外衣使其暴露在光天化日之下遭陽(yáng)光暴曬、人民唾棄。首首都入木三分,針針見血,暢快淋漓。現(xiàn)舉其中一首,如《新月詩(shī)刊》第32期《釵頭鳳*淫威酷吏客死花下》:“催魂鼓,狂歡度,彩燈昏暗群魔舞。高杯飲,親紅粉,天天如夢(mèng),。醉生胡混。暈!暈!暈! 官倉(cāng)鼠,休閑處,淺藏污穢淫窩惡。猙獰瘆,一時(shí)忍,烈閨激怒,被逼出刀。憤!憤!憤!”這是一首迸發(fā)著怒火的憤歌。其背景是一伙惡吏強(qiáng)行侮辱一女服務(wù)員。烈女在忍無可忍的情況下,將某禽獸刺死。應(yīng)是個(gè)血淋淋的畫面。逍塵先生卻用漫話化的語(yǔ)言(“催魂鼓,狂歡度”、“高杯飲,親紅粉”、“官倉(cāng)鼠,休閑處”),對(duì)比和借喻的修辭手法及簡(jiǎn)約、急促的感嘆語(yǔ)氣與恰當(dāng)?shù)脑~牌《釵頭鳳》融合在一起,形成渾然天成的一首諷喻詞。其含蓄、蘊(yùn)藉的特點(diǎn)使詞的意境更加深沉,悠遠(yuǎn)。這樣的詞,還有《釵頭鳳*輕歌曼》、《釵頭鳳*塵肺須開膛嗎?》、《破陣子*血肉橫飛的新聞》等等。逍塵先生的詩(shī)詞藝術(shù)是學(xué)生不敢望項(xiàng)的,妄評(píng)之過,清先生諒解。 <br>再如,《新月詩(shī)刊》第14期沙佩元先生的《忘形》:“寵物價(jià)高貴秀身,女郎溺愛過親人。一時(shí)忘了懷中獸,鮮血染紅下嘴唇”。詩(shī)人以女郎溺愛寵物被咬破嘴唇為例,一針見血的諷刺了當(dāng)今溺愛寵物的忘形者。首句“寵物價(jià)高貴秀身”明寫寵物,實(shí)際上有兩點(diǎn)諷意,一是諷刺不法商人哄抬物價(jià),二是鞭撻某些人奢侈糜爛的生活。二句“女郎溺愛過親人”看似平淡,“過親人”卻將當(dāng)前社會(huì)上,有些人“愛狗不愛爹”的“孝悌觀”狠狠地刺了一下。下聯(lián)明寫被寵物咬傷來諷刺某些人。用“血染嘴唇”的教訓(xùn),挖苦“女郎溺愛過親人”的可憐可悲的社會(huì)現(xiàn)象。雖然諷刺的是一件小事,鞭撻的卻是一種社會(huì)現(xiàn)象,起到了以小見大的效果。<br>又如,《新月詩(shī)刊》第43期米公昌先生《當(dāng)今清明節(jié)二首》之二:“祭品豐盛彰孝心,重金雇得哭墳人。聘請(qǐng)樂隊(duì)齊演奏,九泉之人可樂聞?”此詩(shī)以犀利的筆法,入木三分的諷刺了那些偽孝子們所謂的祭掃先人“表孝心”的表演。首句寫掃墓盛景,做全詩(shī)鋪墊,點(diǎn)明題旨。二句用以“雇”字將前句翻疊,深化諷喻之意。三句明寫場(chǎng)面,仍喻諷意,結(jié)句用反問句與首句呼應(yīng),突出全詩(shī)的諷刺深意。此詩(shī)言簡(jiǎn)意核,感情充沛,樸素中見愛憎。用幽默與調(diào)侃之法,鞭撻了社會(huì)上的丑惡現(xiàn)象,韻味無窮。再如,第44期米公昌先生的《有感于神舟九號(hào)升空》:“滿園蔞蒿兢相發(fā),參天大樹遭砍伐。欣逢風(fēng)調(diào)雨順日,幼樹茁壯綻奇葩。”這是首美刺并存的小詩(shī)。從總體上看,題旨是對(duì)神九升空的感慨。但詩(shī)中對(duì)神九不著一字,我們卻從正反兩方面體會(huì)到神九升空之不易。首聯(lián)是暗喻句用“蔞蒿兢發(fā)”、“大樹遭伐”諷刺“極左”政策對(duì)科技人員的殘酷迫害以及“白卷英雄”、無能之輩得意忘形的情景,下聯(lián)我們從“風(fēng)調(diào)雨順”、“幼樹綻奇葩”,可以聯(lián)想到黨的科技發(fā)展戰(zhàn)略的正確,科技人員壯大的美景。拓展開來我們便想到這就是“神九”升空的關(guān)鍵因素。此詩(shī)手法巧妙、蘊(yùn)涵豐富,是首很好的諷喻詩(shī)。<br>再如《新月詩(shī)刊》第45期張金龍先生的詞《唐多令*秋思》:“細(xì)雨潤(rùn)秋花,斜陽(yáng)照晚霞。雁孤飛,何處是家?可恨風(fēng)霜驚美夢(mèng),難追憶,到天涯。 樸素映奢華,貧窮襯爆發(fā)。問興亡,不必回答。唐宋明清成敗史,如明月,透窗紗。”這是一首寫景寄興的諷喻詩(shī)。上片寫景,首句以“細(xì)雨潤(rùn)秋花,斜陽(yáng)照晚霞”明寫秋景扣題。二句用“雁孤飛,何處是家?”一問,襯托秋的悲涼。歇拍最后三字“到天涯”借用李商隱《隋宮》一詩(shī)之句“錦帆應(yīng)是到天涯”的典故,徣隋煬帝游揚(yáng)州有去無回的歷史,暗喻“秋思”并非僅僅為秋而思,乃是為國(guó)而思,為民而思。這才是《秋思》的核心所在。下片筆鋒一轉(zhuǎn),刺向當(dāng)前社會(huì)的一些丑惡現(xiàn)象。看透了上片最后三字的蘊(yùn)意,再讀下片就不難理解。頭二句實(shí)寫當(dāng)前不和諧狀況,用對(duì)比手法加以鞭撻。接下來,“問興亡,不必回答”一句是自有答案的設(shè)問句,點(diǎn)明主題。結(jié)句“如明月,透窗紗。”烘托“問興亡”的結(jié)果。與李商隱的名句“歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢”如出一轍,字字警策,對(duì)丑惡現(xiàn)實(shí)的針砭,刺刺見血。詩(shī)人將憂國(guó)憂民的赤子之心,雙手捧到讀者眼前。此詞上下片結(jié)句,語(yǔ)詞極其含蓄而諷意彌深,十分耐人咀嚼。<br>另如,張延龍先生的《望江東*有感》:“云水煙霞總無數(shù),走不盡,天涯路。人生莫靠佛爺度,霧靄里,將人誤。 青春莫爬高枝樹,危枝上,難依附。流年總帶春華去,莫嘆息,空寬步。”此詞以某些社會(huì)現(xiàn)象諷刺目標(biāo),用美刺結(jié)合的手法,以與人為善的態(tài)度,在揭露的同時(shí),給予善意勸阻。這是一首富有禪意的諷喻詩(shī)。上片設(shè)景寄意埋理。首句用“云水煙霞總無數(shù)”比喻人生變幻無窮,無人能測(cè)。二句承上“走不盡,天涯路”加深意境,為后續(xù)鋪墊。下句是在揭露當(dāng)前人們趨之若鶩的一種迷信現(xiàn)象。而僅用“霧靄里,將人誤”六個(gè)字輕輕一點(diǎn)帶過,給人留下寥廓的想象空間。“靠佛爺度”的人生會(huì)是怎樣的下場(chǎng),你自己去思索吧!過片一轉(zhuǎn)矛頭對(duì)準(zhǔn)另一側(cè)面,用“青春莫爬高枝樹,危枝上,難以附”,對(duì)那些年輕人中的傍大款、傍高官的女性和那些為找出路或謀升職、覓財(cái)路,而鉆營(yíng)的蠅營(yíng)狗茍者予以譏諷。用春華易逝,“莫等閑白了少年頭,空悲切”的教訓(xùn),勸告其莫誤入歧途,以免貽誤終生,追悔莫及。此詞以激濁揚(yáng)清的精神,美刺并舉手法,針砭泛濫于世的種種不和諧的社會(huì)現(xiàn)象。含而不露,諷刺中帶規(guī)勸,先生的與人為善之心歷歷在目。張延龍先生的詩(shī)詞,抒情則清新雋逸,意興盎然;詠物則寄懷言志,激情蕩漾;諷喻則含蓄深邃,美刺得當(dāng),意境悠遠(yuǎn)。其詩(shī)正如王宗洲先生評(píng)價(jià)的:“用字簡(jiǎn)煉自然,律呂得當(dāng),不落俗套,聲韻鏗鏘如淙淙流水或如豪氣遏云”,是我學(xué)習(xí)的榜樣。<br>此外,前幾篇《札記》中,談到的張金龍先生《醉翁嘆》、沙佩元先生《牛》、張浩春先生《飛入草叢都不見》詩(shī)組等都運(yùn)用了諷喻的手法加深蘊(yùn)涵,此處不再重復(fù)。<br>我們?cè)娪阎校灿袀€(gè)別的諷喻詩(shī)寫得太直白,讀后如喝白開水。有的簡(jiǎn)直是標(biāo)語(yǔ)口號(hào),不給讀者留一絲想象空間。這不是諷喻詩(shī),甚至稱不上詩(shī)。今后我們(包括我)應(yīng)增強(qiáng)含蓄性訓(xùn)練。要學(xué)會(huì)運(yùn)用漫畫化、夸大與想象相結(jié)合、設(shè)問與對(duì)比并用等修辭手法,提高我們的創(chuàng)作水平。
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