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晚春游水占、尖山

龍華田夫

2021最后一天了,發(fā)個五一的舊文 <p class="ql-block">  五月二日。我們乘車從縣城出發(fā),一路向東,過牛村、仙人、東莊頭,約40千米后,來在一處號稱“九十九丈崖”的絕壁下,人說崖頂就是水占。因為疫情的原因,耐不住寂寞的我們一行七人,決定逛逛位于本r縣東鄉(xiāng)的水占村。</p><p class="ql-block"> 水占現(xiàn)在是一個無人居住的山村。它位于盂縣仙人鄉(xiāng)東部的晉冀交界處,是我在縣教師進修學校進修時李海銀老師的老家。有俚語說“誰要調(diào)皮搗蛋,打發(fā)到角雨水占”,這使水占村更顯得神秘莫測,我們決定一探究竟。</p> <p class="ql-block">  我們決定從山崖的東側(cè)上山。走了一段若隱若現(xiàn)的小路后,來到了一處“天梯”下。在山崖上開出的臺階很陡,拾級而上,左手是懸崖,右手是峭壁,通過者兩股戰(zhàn)戰(zhàn),氣喘吁吁。山路逶迤,山崖筆立,同行的兩位女士想打退堂鼓了,在大家的鼓動下,只得奮勇先前。轉(zhuǎn)過一個急彎,前面就開朗起來了。我們已行至山脊。七拐八拐,終于來到了水占村頭。</p><p class="ql-block"> 這是一個用石頭砌就的山坳里的村落。雖然已無人在此居住,但窯洞整齊,屋舍儼然,一派寂靜中,高低有致的庭院里,連天的蒿草似乎向我們訴說著水占往日的輝煌。由于交通閉塞,行路艱難,抗日戰(zhàn)爭時期,平定縣(路北)抗日人民政府司法科曾在這里駐扎(抗戰(zhàn)時期仙人鄉(xiāng)一帶曾歸平定縣管轄)。當年,八路軍在這里拘捕壞蛋,懲處漢奸,鬼子偽軍聞風喪膽,故留下了所謂“俏皮搗蛋”的俗語。</p> <p class="ql-block">  大家在這里逗留了兩個小時,采香椿,捋洋槐花,摘花椒葉;看山高溝深、探石險洞奇,賞神泉溢翠。駐足司法科舊址,走近小學校課堂。遙想老一輩創(chuàng)業(yè)之艱辛,感嘆新生代悠悠之鄉(xiāng)愁。</p><p class="ql-block"> 出村的時候,我們沒有原路折返。早先一小時就派司機繞道10余公里,穿溝架梁,從近年新修的盤山路迂回而來,繞“又到溝”村才回到公路。據(jù)說,早年間“九十九丈崖”下,溝深路險,人跡罕至,及至省道“雙陽線”開通,才稍有改善。</p><p class="ql-block"> 中午我們一行人在交口用餐,餐后直奔尖山。</p> <p class="ql-block">  久慕其名的尖山,又名“三尖山”。位于盂縣東鄉(xiāng)西麻河驛村境內(nèi),是盂縣名山。可能是由于海拔高的原因,這里的午后也比較涼爽。同行的劉老師說,在麻河驛村附近,夏天女孩子們是不穿裙子的。不知是調(diào)侃,還是真有其事。已是晚春時節(jié),正是花紅柳綠,百花爭奇斗艷的時候。而在寂靜的尖山山谷里,洋槐仿佛剛剛羞澀地吐出了幾束瘦柔的花穗,樹叢中探頭探腦的柳樹也好似不敢舒展她那婀娜的身姿。讓人想到了唐代詩人白居易的《大林寺桃花》:人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開......已是農(nóng)歷三月下旬,尖山郁郁蔥蔥的四野,游人稀少,綠樹叢中,山桃花依然星星點點。這里的春天真的不如別處來得早嗎?</p><p class="ql-block"> 尖山據(jù)稱是白馬山的主峰。《山海經(jīng)》中說,“白馬之山,其陽多石玉,其陰多鐵,多赤銅。木馬之水出焉,而東北流注于滹沱”,這是有關(guān)白馬山的最早記載。此山三面突起,東西兩峰對峙,北峰斧削如屏,故名“三尖山”。尖山海拔1743米,是盂縣域內(nèi)的第五高峰。其在實尖山西部,位于上社鎮(zhèn)徐峪溝掌的蚍蜉垴海拔1758.7米,是高于尖山的。但舊時把尖山作為“白馬山”的主峰應(yīng)該是應(yīng)了劉禹錫的名句“山不在高,有仙則名”了。這里從春秋戰(zhàn)國到民國時期就是連接晉冀兩省的重要交通和信息驛站。尖山的白龍廟又說是白馬負木石而建,這就不足為奇了。</p> <p class="ql-block">  山路盤桓,好像沒有盡頭,好在路是有機械修過的,并不難走。山野里,綠濤洶涌,百鳥啾啾,我們心情也愉悅起來。山路向上延伸,愈來愈陡,同行的三位友人,卻躊躇起來,于是他們在山腰逗留,我們繼續(xù)前行。記得宋代王安石在《游褒禪山記》中說,“夫夷以近,則游者眾;險以遠,則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞郑浅V^,常在于險遠,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。”我和大伙說,今天我們也是“有志者”了。</p><p class="ql-block"> 在尖山西峰山凹里有一廟宇,人稱白龍廟,傳說是因為“白龍廟為白龍智占黑龍寶地而驅(qū)使白馬負木石建造而成,古稱白馬山”,那么尖山文化的起源至少應(yīng)該早于《山海經(jīng)》成書的先秦年代,真可謂“源遠流長”了。我們來的時候,修繕“白龍廟”的工匠們還在施工中。四周山峰環(huán)繞,松柏蒼翠,一處僻靜的山坳里紅墻綠瓦,顯得肅穆高深。廟里有碑,分別記述著白龍廟的掌故、傳說和世事滄桑。現(xiàn)在我們看到的白龍廟則是新世紀以來,麻河驛村民于原址復(fù)建的。(原古廟于“史無前例”中遭毀)</p> <p class="ql-block">  我們向東峰進發(fā)。新修的道路在松林中環(huán)繞,不時可見吟詠尖山的詩碑,清冽的空氣簇擁著我們,漫步中,仿佛置身于渺渺仙境。登臨東峰,觀群山起伏,看蒼茫林海,微風習習,極目浩渺云海,心曠神怡。崔亮云先生《題三尖山》詩云,書載晉東白馬山,三峰力柱太行天,秋觀蔡葉勝紅海,春賞桃花媲美仙,戲說白龍爭寶地,敬聞圣母寓荒巖,今邀師友登東頂,松下氧吧共陶然。雖然,我們不是詩人騷客,但也算媲美仙了。</p><p class="ql-block"> 太陽快落山的時候,我們踏上了歸程。由于路途不是太熟,走了一段彎路,但我們知道,其實,真正的風景就在我們每天忙忙碌碌的路上!</p>
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