山海墨韻——鄭旭紅國(guó)畫(huà)山水作品展

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<h1 style="text-align:center;">鄭旭紅自序</h1>一縷陽(yáng)光一縷風(fēng)，半寫(xiě)山海半寫(xiě)情，教學(xué)之余，寄情山水，運(yùn)造化于心境，賦林泉于毫端，水墨丹青，寫(xiě)照傳神！謹(jǐn)以尺牘方寸之雪爪博您高瞻遠(yuǎn)矚之登臨，幸甚，甚幸！ 鄭旭紅瓊臺(tái)師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院專(zhuān)任教師海南省美協(xié)會(huì)員海南省青年美協(xié)會(huì)員 主辦單位海南省美術(shù)家協(xié)會(huì)瓊臺(tái)師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院協(xié)辦單位上易軒文化定武視覺(jué)工作室可悅堂畫(huà)廊毛堂廣告承辦單位東江畫(huà)廊總策劃陳益陽(yáng) 陳躍光策展團(tuán)隊(duì)梁定武張君宇王亞平展覽時(shí)間2021年12月31日——2022年1月10日開(kāi)幕時(shí)間2021年12月31日下午3點(diǎn)展覽地點(diǎn)東江畫(huà)廊（海南省?？谑忻捞m區(qū)江東新區(qū)白駒大道權(quán)擁東村14號(hào)） <h1><div style="text-align: center;">山海墨韻</div></h1><h1 style="text-align: center;">——鄭旭紅山水畫(huà)作品評(píng)論雅集</h1> <h3>昔日長(zhǎng)安畫(huà)派主張：“一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向生活”，道出藝術(shù)追求之真諦！旭紅當(dāng)年求學(xué)拜師于西美，概受長(zhǎng)安畫(huà)派文脈之熏陶，筆墨韻致溢于畫(huà)外，煙火氣息撲面而來(lái)！我與旭紅相交數(shù)十載，觀其畫(huà)如見(jiàn)其人，真是畫(huà)如其人，萬(wàn)筆歸一，積墨之深非一日之功！久觀其畫(huà)如飲海南之山蘭酒酡顏深醉而渾然不知！南朝·梁·劉勰的《文心雕龍·神思》：“夫神思方運(yùn)，萬(wàn)途競(jìng)萌，規(guī)矩虛位，刻鏤無(wú)形，登山則情滿(mǎn)于山，觀海則意溢于海?！奔耐窦t之筆墨，不負(fù)山海！</h3><h3>——李駿虎民盟中央委員、中國(guó)作協(xié)全委</h3> 《紅林?jǐn)垊佟? 國(guó)畫(huà) 71x82cm 旭紅辦畫(huà)展讓我寫(xiě)點(diǎn)什么。提起筆想想旭紅去海南已經(jīng)十三年了，時(shí)間過(guò)得真快。海南島是海洋性氣候，土地上植物茂盛，多椰子樹(shù)以及其他熱帶樹(shù)木，少見(jiàn)山石，常用的山水畫(huà)法不太好表現(xiàn)。而海岸邊有礁石，大而圓圓的又不太好成畫(huà)。當(dāng)然了，沒(méi)有什么不可以畫(huà)的景觀，只是畫(huà)家本人怎么去看待，怎么認(rèn)識(shí)，怎么從現(xiàn)實(shí)景像中提取出繪畫(huà)原素及繪畫(huà)符號(hào)。這都需要畫(huà)家經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的認(rèn)識(shí)實(shí)踐和升華才能掌握。旭紅發(fā)來(lái)幾幅作品照片，我才見(jiàn)到他筆下的海南，感覺(jué)到旭紅對(duì)海南景觀有自己的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，并在作品意境中有充分的表現(xiàn)。從作品中看出旭紅這么多年，在寫(xiě)生中，在案頭的筆墨實(shí)踐中，一筆筆不斷地研究耕耘，功夫不負(fù)有心人。旭紅找到了自己的關(guān)注點(diǎn)，找到了自己的筆墨語(yǔ)言，找到了自己對(duì)海南景觀的表現(xiàn)方式，這都是旭紅辛勤努力的收獲。辦畫(huà)展，是畫(huà)家本人對(duì)自己事業(yè)的階段性總結(jié)，又可以在展廳里一次性看到，這么多自己的作品，象普通觀眾那樣看自己的作品，會(huì)有不一樣的感覺(jué)。會(huì)有覺(jué)悟，會(huì)有肯定，也會(huì)有反思。這只有在辦畫(huà)展的時(shí)候，才能有這樣的機(jī)會(huì)審視自己的作品，旭紅的畫(huà)展是再一次耕耘的開(kāi)始。在此祝旭紅創(chuàng)作出更多的好作品，也祝旭紅畫(huà)展舉辦成功。——李秦隆西安美術(shù)學(xué)院教授、碩士研究生導(dǎo)師 《陜北印記》國(guó)畫(huà) 71x82cm <h3>長(zhǎng)安畫(huà)派石魯大師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，生活為我出新意，我為生活傳精神，講的就是就是藝術(shù)家必須深入到生活當(dāng)中，深入到大自然當(dāng)中去尋找自己的藝術(shù)靈感，錘煉自己的藝術(shù)語(yǔ)言，這也是我自己一貫的的藝術(shù)主張和實(shí)踐認(rèn)知。在藝術(shù)實(shí)踐過(guò)程當(dāng)中，沒(méi)有捷徑可走，只有踏踏實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真地拜自然為師，向生活學(xué)習(xí)才能煥發(fā)出自己的筆墨活力，凝練出自己的圖式風(fēng)格，形成自己的藝術(shù)風(fēng)貌。當(dāng)然，這個(gè)過(guò)程是循序漸進(jìn)的、自然的、經(jīng)過(guò)千錘百煉之后形成的，而不是刻意表現(xiàn)出來(lái)的。旭紅在本科的時(shí)候一直跟著我學(xué)習(xí)山水畫(huà)，我經(jīng)常帶著他們出去寫(xiě)生，從那時(shí)開(kāi)始起，他對(duì)于寫(xiě)生的認(rèn)識(shí)有了很大的提高。從他最近發(fā)給我的作品當(dāng)中可以看得出來(lái)，在他的作品當(dāng)中，無(wú)論是創(chuàng)作還是寫(xiě)生，都有著鮮活的現(xiàn)場(chǎng)感、生活感，就是每一幅畫(huà)都有一種很感人的東西，散發(fā)出質(zhì)樸的氣質(zhì)，這種東西是從筆端自然而然流露出來(lái)的，而不是靠一些奇奇怪怪的筆墨堆砌出來(lái)的，我想在這一點(diǎn)上旭紅做到了，真正做到了情境交融。無(wú)論他的是煙村小景、還是巨幅創(chuàng)作都展現(xiàn)出這種藝術(shù)特質(zhì)，雖還不太成熟，但未來(lái)可期。</h3><h3>—— 李玉田西安美術(shù)學(xué)院教授、碩士研究生導(dǎo)師、中國(guó)農(nóng)工民主黨中央文體委委員、陜西省美術(shù)家協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng) 、陜西省中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、海南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院外聘教授 </h3> 《有云起家山》國(guó)畫(huà) 180x180cm “夫畫(huà)道之中，水墨最為上。肇自然之性，成造化之功?！彼?huà)法在中國(guó)山水畫(huà)的歷史發(fā)展中，成為了主要的繪畫(huà)模式。五彩斑斕的大千世界，在中國(guó)山水畫(huà)中是一個(gè)“墨分五色”的水墨時(shí)空。從王維、吳道子到黃賓虹、李可染，歷代山水畫(huà)大家無(wú)不在水墨山水畫(huà)上探索創(chuàng)新,用水墨畫(huà)法傳遞著山水的靈魂。觀旭紅兄的水墨山水畫(huà)，深深感到在山水畫(huà)創(chuàng)作方畫(huà)他是一個(gè)明白人，路子走的非常正。他的水墨山水畫(huà)筆墨厚重、神氣十足，在厚重的筆墨中透出空靈的清逸。他筆下無(wú)論是北方雄偉峭拔的大山大河，還是清新雅致的江南小景，或是煙雨濛濛的桂林山水，他都能用筆墨準(zhǔn)確的表現(xiàn)出客觀景物的精神氣質(zhì)，同時(shí)亦能將筆墨的各種特性發(fā)揮到最佳。從他的畫(huà)中能看到龔賢的積墨法，也能窺探到黃賓虹的“五筆七墨”，既尊重傳統(tǒng)又富于時(shí)代氣息。旭紅兄深知傳統(tǒng)是根基，生活是源泉。因此他的每幅作品不僅筆墨豐富而且題材構(gòu)圖也真切感人。他將生活以時(shí)代的筆墨融匯貫通，形成了自己獨(dú)特的造景造境方式，產(chǎn)生了一批精美的畫(huà)作，這其中沒(méi)有矯揉造作,只有大氣磅礴。期待旭紅兄能創(chuàng)作出更多的佳作以饗觀者!——祁自敏陜西科技大學(xué)設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)院副教授、碩士生研究生導(dǎo)師、陜西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院在讀博士 《紅樹(shù)林小景》國(guó)畫(huà) 71x82cm 來(lái)自大山深處的真情實(shí)感，貫通古今的文化修養(yǎng)，讓鄭老師的創(chuàng)作生動(dòng)、鮮活；凝重、深厚。數(shù)年來(lái)，鄭老師圍繞海南主題，兼容民族性、本土性、東方精神與西畫(huà)寫(xiě)實(shí)，形成了用傳統(tǒng)筆法表現(xiàn)寶島熱帶風(fēng)光、用樸實(shí)語(yǔ)言謳歌民族風(fēng)貌的藝術(shù)風(fēng)范。他的畫(huà)作筆墨酣暢、熱情奔放，熱帶雨林山水意境和大山深處黎苗山村景觀在他筆下栩栩如生。作品的審美境界和作者的真情流露交相呼應(yīng)，令人感動(dòng)。藝術(shù)審美是多元化的，即有古人“詩(shī)言志”“文以載道”之說(shuō)，也有近代文人“不務(wù)勝人而務(wù)感人”“藝術(shù)的作用是感染的作用”之論。鄭老師的繪畫(huà)則兼而有之：追求大美之道與直抒胸臆并舉。鄭老師的創(chuàng)作審美和思想內(nèi)涵是多維的、多層次的。他體現(xiàn)的不是前衛(wèi)藝術(shù)的“陌生化”和“距離感”，而是把美術(shù)教育和創(chuàng)作放在貼近生活、社會(huì)美育和教育使命的大框架中，構(gòu)成新的藝術(shù)主體間性。他沒(méi)有刻意炫技追求構(gòu)圖之奇巧，但樸實(shí)溫馨，收獲著無(wú)言的感動(dòng)。透過(guò)他的畫(huà)能聽(tīng)到遠(yuǎn)方黎苗村寨的歌聲，看到海南未來(lái)的美好，見(jiàn)證到藝術(shù)的力量。相信，鄭老師與時(shí)代同步的創(chuàng)作也必將因社會(huì)的不斷發(fā)展而不斷超越。他的美育事業(yè)、他的教學(xué)改革也必將隨著藝術(shù)創(chuàng)新而更上一層樓。真誠(chéng)地祝福他！——杜宏偉烏克蘭基輔國(guó)立語(yǔ)言大學(xué)哲學(xué)博士、曾在烏克蘭基輔國(guó)立語(yǔ)言大學(xué)、基輔國(guó)際大學(xué)任教從事藝術(shù)哲學(xué)、中西跨文化研究 作品欣賞 《晌午》國(guó)畫(huà) 71x82cm 《黎家山色有無(wú)中》國(guó)畫(huà) 190x180cm 《林中村小景》國(guó)畫(huà) 71x41cm 《五指山下》國(guó)畫(huà) 180x180cm 《雨后》國(guó)畫(huà) 71x82cm 《又寫(xiě)上園村》國(guó)畫(huà) 71x82cm 《聽(tīng)海圖》國(guó)畫(huà) 118x45cm 想看更多作品請(qǐng)移步東江畫(huà)廊 展覽地址↓

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山海墨韻——鄭旭紅國(guó)畫(huà)山水作品展

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